No.41170
У меня очень холодно дома. Согрейте меня своим теплом, доброчата.
No.41171
>>41170Давай лучше по чаю, я щас кипятку накипячу и накатим.
No.41172
>>41171Кстати, хорошая мысль про чай.
Жаль у меня вода ужасная, чай мерзкий на вкус получается.
No.41173
>>41172Купи фильтр кувшинный?
No.41174
>>41173Без фильтра-то ее вообще из моего крана пить нельзя.
No.41175
>>41174Ну хз тогда. Есть еще наливайки эти водные куда со своей баклажкой можно прийти и в щель монеток напихать.
Я вообще никогда не понимал этих претензий к воде. Вода она и вода, если от нее тухлятиной не пахнет или на зубах ржавчина не скрипит, то мне обычно норм, я не ощущаю дискомфорта.
No.41177
>>41175> если от нее тухлятиной не пахнет или на зубах ржавчина не скрипитДык пахнет и скрипит.
No.41178
>>41177Ну хз, если отстоять и через фильтр пропустить не помогает, то странно. Ну или ты чувствительный дофига. Кассету то в фильтре меняешь?
No.41211
>>41168Богиня на ОП-пике особенно прекрасна, спасибо!
No.41214
>>41170У меня вот отопительный сезон открывают, а мне и без этого просто с закрытым окном жарко. Посылаю тебе избытки тепла в форточку.
No.41235
Как вы думаете, если я объясню в магазине, что я ленивая жопа и не хочу работать, а хочу смотреть сериалы под пледиком, мне разрешат вкусняшки бесплатно домой забрать?
Ведь это было бы нечестно оставить меня без вкусняшек только потому, что у меня нет на них денег? Бесчеловечно даже?
No.41237
>>41235Попробуйте, а то нам всем говорили, что не сработает, поэтому, наверное, никто из нас и не проверял никогда. Если сработает, поделитесь историей тут, пожалуйста.
No.41259
Здорова, Антуаны!
No.41262
>>41261
Ну, допустим, ты можешь вступить в Легион и освободить страну от пынерабства.
No.41263
>>41261
Я айти господин, но мне все равно стремно куда-то ехать.
No.41265
>>41259Что, опять аргентинцы будут?
No.41266
>>41265Сегодня мексиканские негодяи.
No.41267
>>41266Ну ладно, разнообразие это приятно
No.41271
>>41261
Джо, спок.
No.41272
>>41235Это может сработать, если ты в магазине своей мамы.
No.41273
>>41263Рабский менталитет.
No.41274
>>41235Попробуй просто брать со склада, когда никто не видит и в небольших количествах, желательно околопросрочку. Должно прокатить
No.41275
>>41273Не без этого. Но где ещё мне брать высококачественных проституток как не в москвосити? Посмотри на американцев, у них целые доски на форче есть где они ноют о том что им некого ебать, или что проститутка который они отдали 2000 баксов была жирной и грубой.
No.41282
>>41280
Если итог один, то какая разница? В одном окопе помрём.
No.41285
>>41283
> в этой стране
А в какой не так?
No.41286
>>41283
Какая-то слабая отмаза.
Научиться программировать куда проще чем получить диплом который котируется на западе, получить инвайт, сдать тоефл и прочее прочее. Все ты можешь.
No.41291
>>41290
Например?
No.41294
>>41283
> Как самому только таким стать я не понял
Повзрослеть и перестать таскать за собой шлейф того, чего ты притащил в добротред с харкача, или где там ты этой херни набрал.
No.41295
>>41168Что за нейросетка?
No.41296
>>41295Используй
гугл яндекс, люк.
No.41298
>>41293В Манямирии окопы привлекательнее ИТ инвайтов и жирных денверских проституток! Оттуда не то что не бегут - едут посидеть в окопе.
No.41305
>>41303
Это не было определение взрослости. Это было описание того, к чему тебе стоит стремиться, чтобы перестать маять себя херней.
No.41309
>>41308
Да. Отринуть наследие абучана в своей голове.
No.41314
>>41311
Маркеры лексикона и тяга к политозабоченности наводят на определенные мысли. И обезьяны.
No.41315
>>41261
Такое уже было.
>>41283
>И, кстати, я совсем не удивлён, что всем смиренно похуй. Я уже привык, что в этой стране всем всегда на всё похуй.
Не всем, но многим.
>Как самому только таким стать я не понял.
ЗАЧЕМ?
No.41320
>>41262>ты можешь вступить в Легион и освободить страну от пынерабства.Вы совершенно не поняли сути этого «легиона», если думаете, что он нужен для освобождения страны от какого бы то ни было рабства. Из людей с паспортом встающей с колен туда вступают только конченные утырки, которым абсолютно безразлично, что будет со страной, в которой живут их родственники и друзья и которые почему-то уверены, что волею судьбы им не придётся туда возвращаться: я просто напоминаю, что виды на жительство и иногда даже приобретённые по натурализации гражданства могут отзывать по разным причинам, так что даже те, кто получил ВНЖ за рубежом, могут оказаться в условиях, когда придётся возвращаться.
Остальным надо объяснять, что свобода или рабство страны вообще никак не зависят и не будут зависеть от результатов деятельности соседних государств, а только от них самих и их собственного участия в процессе преобразования страны к лучшему в рамках реформ, требуя эти реформы открыто и публично и поддерживая тех, кто этим уже занимается открыто и публично (это чтобы без революций, гиперинфляций, танков на улицах и вот этого всего). Для этого есть ряд способов, не подразумевающих никакого риска. Для начала научиться ходить на выборы и выбирать там лучших из худших. Потом можно начать поддерживать тех политиков, что работают ещё в стране и которые говорят наименее противоречащие вашей точки зрения вещи — например, пожертвованиями. Затем, если чувствуешь в себе силы, начать заниматься политикой самому. Да, возможности есть; да, во встающей с колен; да, здесь и сейчас. А не заниматься только пустыми жалобами на жизнь, на судьбу и на то, какие тебе негодные попались сограждане, на кухне с родственниками и друзьями.
Под лежачий камень вода не течёт. Никто не придёт и порядок не наведёт, кроме нас самих.
No.41326
>>41321
>Затем, чтобы быть как вот этот
Срачик, это, конечно, святое. Но стоит ли разменивать на срачик свои убеждения?
No.41327
>>41320Ну успехов тебе голо сувать бутылку в анус, материально поддерживать Адамку Дырова и его ручных кыргызов.
No.41330
>>41327Одни только нечленораздельные оскорбления, а по существу ничего. Значит всё правильно сказано.
No.41335
>>41321
> полное безразличие к вещам, влияющим на твою жизнь и жизнь окружающих
А ты не думал о том, что у людей могут быть разные приоритеты по вещам влияющим на их жизнь? К примеру у одного мерилом реальности могут быть "пыня" и "дыра", а у кого-то фокус внимания направлен на то, что он сам делает с собой и своей жизнью?
No.41338
>>41337
Вот поэтому вас везде абучаном и попрекают, а вы обижаетесь, при чем тут это.
No.41339
>>41337
Я другой анон, но тоже отвечу.
То, что кого-то не интересует твоя парадигма- не означает, что ему нужно "условно 1" и можно "условно 2".
А заниматься прозелитизмом в тех местах, где этому не рады и не посылают в известном направлении лишь по причине более высокого уровня культуры- занятие не просто бесперспективное, но и показывающие либо отсутствие каких-либо навыков социального анализа и планирования (если ты реально хочешь кого-то убедить в своих взглядах), либо просто наличии лишнего времени, которое ты тратишь на такие занятия, вместо того, чтобы заняться реальной реализацией того, к чему ты там призываешь.
No.41346
>>41342
Разница в том, что я не скрываю, что сижу здесь сугубо в формате развлечения и праздного времяпровождения, а ты же всерьез имитируешь- или всерьез стремишься к каким-то политическим, или социальным, или еще каким (в твоих комментариях столь мало харизмы или хотя-бы какой-то аргументированности, что я даже не удосужился прочесть начало вашего спора и уточнить, о чем идет речь) целям.
Так вот, открою секрет - болтовней в интернете еще никто ничего не добывался, а обзывать всех вокруг "безразличными"- самый худший из способов убедить людей в чем-либо.
Исключение- когда они уже верят в какую-то парадигму, в которой особо популярны обвинения и покаяния, и их кто-то призывает к очередному крестовому походу во имя искупления грехов.
Вот только, я сомневаюсь, что ты тут найдешь христианских фундаменталистов, да и ты сам на честного христианина не слишком то похож, если судить по одним только комментариям. В любом случае- ты не папа римский, а просто неизвестно кто, неизвестный по имени, с неизвестными заслугами, так что даже приди ты в монастырь и начни призывать к чему-то такому- и там бы получил ответ, примерно по смысловой нагрузке сопоставимый с ответами анонов в этом треде.
No.41349
>>41346Меня больше интересует, зачем ты тратишь столько букв и времени на того, кто явно настроен "отстаивать точку зрения", а не на диалог. Праздное времяпровождение это важно, но потакать этому политозаботу в добротреде, ну такоэ.
No.41350
>>41349Редко общаюсь с людьми, вот и стараюсь время от времени "разминать" свои речевые центры, чтоб совсем в троглодита не превратиться. Но, пожалуй и правда последую твоему совету и прекращу этот конкретный дебат.
No.41351
>>41346>Так вот, открою секрет - болтовней в интернете еще никто ничего не добывалсяЭто не совсем так — к лучшему или худшему… Я могу назвать ряд политических деятелей, которые поднялись, в основном, именно на болтовне в интернете. Но не только, да, какая-то активность ИРЛ там тоже была.
> а обзывать всех вокруг "безразличными"- самый худший из способов убедить людей в чем-либо. А это действительно так. Больше того, мне кажется, подавляющее большинство «безразличных» на самом деле таковыми не являются, но у них есть очень разные причины уходить от общения на эти темы, особенно в общественных пространствах. Эти причины надо стараться понять и учитывать, если чего-то хочешь добиться.
No.41352
>>41350>Редко общаюсь с людьмиВ плане, даже на АИБ обычно в ридонли сижу.
No.41353
Впредь буду знать, что это исключительно развлекательный портал.
No.41354
>>41353Ух ты! А я думал - сайт госуслуг! Хотел ипотеку оформить!
No.41355
>>41352Отписывайся чаще. А тот тут сейчас заметно выросла доля постов от этих молодых и шутливых ребят. Свежая кровь это хорошо и нужно, но хотелось бы иметь в доме и мясные закуски.
No.41356
>>41354Да я вот тоже думал, а потом в суп попал!
No.41360
>>41356«В интернете никто не знает, что ты индюк»
No.41361
>>41360А вот повар определённо начал что-то подозревать.
No.41364
>>41351> у них есть очень разные причины уходить от общения на эти темыНапример та, что такое "общение" не общение? Общение это обмен мнениями, возможность выслушать собеседника и быть услышаным, а не повод
обличить оскорбить не согласного с твоей позицией.
Или потому, что это общение, даже являясь действительным общением, здесь ни к чему не ведет. Поболтав языком ты ничего не изменишь в своей жизни.
No.41373
>>41364>Например та, что такое "общение" не общение?И эта тоже.
>Поболтав языком ты ничего не изменишь в своей жизни.Мне кажется, это зависит от того, какие цели ставятся. Есть люди, которые принципиально с тобой согласны по каким-то основным пунктам, но они, уверовав в то, что они одни на всём свете такие просветлённые (нет), решают опустить руки, потому что сами они ничего и никогда не добьются. Другие знают, что на самом деле они не одни, но они не знают, что именно надо делать, поэтому им кажется, что всё решает только судьба и сейчас она работает не на них, а значит надо сидеть и ждать чего-то. Третьи знают, что они не одни и даже знают, что делать, но не знают, что тот путь, который они выбрали, ведёт только к разрушению себя (и не только себя) и, в будущем, сожалению и раскаянию, за которым, как правило, следует принятие и даже искренняя поддержка противоположной стороны.
Если задача заключается в том, чтобы помочь этим людям найти какой-то путь, который не потребует от них слишком многого, но позволит им поучаствовать в каком-то очень важном для тебя деле (а им — почувствовать собственную причастность и способность к оказанию влияния на ситуацию), то «болтание языком» — это вполне себе осмысленная форма деятельности.
No.41376
>>41373Еще есть люди, которые не хотят говорить о политоте, потому что им это не интересно, не в силу их деградантства или пассивности или чего-то еще, а в силу того что не интересно. А те кому интересно общаться спокойно чаще всего не могут. И им все равно какие цели у ставятся в голове политозабоченого, они ему ничем не обязаны, целям его тоже, и в той говенной свалке, в которую скатится "обсуждение", участвовать не хотят.
No.41379
>>41376Это и называется безразличием.
No.41384
>>41379Людям могут быть безразличны твои интересы. Это нормально. Нагрубив им, ты их не заинтересуешь. Продолжая пытаться из раза в раз впихнуть их им, тоже.
Отличный способ завязать общение по интересам - завязывать его там, где в нем заинтересованы. Когда тебе из раза в раз говорят о том, что чему-то где-то не рады, то пытаться из раза в раз навязать это - не самый умный шаг.
No.41386
>>41385> Сегодня зашел на дч с мыслью, что мне нужно сейчас жеЭкий ты энергичный. Еще не время.
No.41389
Если я напишу рассказ о том, как кошкодевки похищают пирог с рыбой, вы прочитаете?
No.41390
>>41389Пришло время возвращаться к истокам и писать рассказы о Конане и Джоне Картере. Сладенькие ранобчики про кошкодевочек в исекае уже всем приелись.
No.41392
>>41376>Еще есть люди, которые не хотят говорить о политоте, потому что им это не интересно, не в силу их деградантства или пассивности или чего-то еще, а в силу того что не интересно.Если речь идет не о том, кого больше возбуждает Зюганов, а кого Жириновский, а о политике, то это не что-то из разряда нравиться/не нравится.
У каждого, кто является гражданином, по идее должна быть гражданская сознательность и причастность к происходящему в его стране.
Мимо No.41393
>>41392> У каждого, кто является гражданином, по идее должна быть гражданская сознательность и причастность к происходящему в его стране.Это в демократической стране и при тоталитаризме.
Автократия максимум требует от гражданина пассивности.
No.41394
>>41392>должнаА у тебя должна быть анальная пробка в жопе
No.41395
>>41392Граждане скованы одной цепью и стремятся к одной цели. Вкусы у различных слоёв населения отличаются вплодь до противополности.
No.41396
>>41395> скованы одной цепьюПам-пара-папа-пааааам.
No.41397
>>41392> У каждого, кто является гражданином, по идее должна быть гражданская сознательностьВо первых, лично тебе никто ничего не должен, но предположим что это так и у гражданина есть гражданская сознательность.
Она не подразумевает политозабоченности и необходимости выплескивать оную на случайных людей в случайных местах. Обязанность участвовать в политосрачах и терпеть их - тоже.
Если у тебя есть ощущение гражданского долга - реализуй его участием в политической жизни. Кидание говном на бордах это не политическая деятельность и даже не способ как-то повлиять на нее.
No.41398
>>41393Не согласен. Гражданин есть гражданин. Режим правления, возможность реализации прав - вторичны.
Иначе это уже не государство.
No.41400
>>41397Видел таких за всё хорошее против всего плохого в реальной политике? Уж лучше пусть в стол пишет.
No.41401
>>41398Ваше мнение о принципах функционирования государства в вакууме очень важно для нас. Но пожалуйста, уважайте мнение окружающих об уместности политических дискуссий в конкретном месте.
No.41402
>>41398> Режим правления, возможность реализации прав - вторичны. Иначе это уже не государство.Государство определяется монополией на насилие одного аппарата на некоей территории. Гражданин - тот, кто находится под управлением оного аппарата.
No.41403
>>41400Реальная политика весьма далека от того, о чем тут анон может срачи разводить. Именно поэтому некоторые считают, что нечего о ней разговаривать, ею надо либо заниматься, либо не шуметь и пассивности и честно признать, что это просто личная тема интересов и повод для пиздежа, как споры о хоккее или консолесрач.
No.41405
>>41402>>41398Вот
>>34366 я поднял для вас. Проследуйте пожалуйста и насладитесь возможностью отстоять свою четкую точку зрения.
No.41407
>>41398→
>>41397Выше ответил.
>>41401Окружающий, уважай чужое право на мнение и не затыкай чужой рот (во всяком случае без резонной причины).
Более того, я могу припомнить кое-кому совершенно позорное бездействие в декабре-январе по факту падения Доброчана, которые сидели на Ычике и всем внушали "Он еще до падения был мертв" и что не надо ничего предпринимать. Вот этих господ за доброанонов-граждан считать нельзя. Они Доброчану никто.
No.41409
>>41407Резонная причина в том, что любой околополитический дискач на бордах с вероятностью стремящейся к единице скатится к постулату о том, что оппонент - хуй. Если хочется произвести очередной эксперимент, делай это не в добротреде.
No.41411
>>41407> я могу припомнить кое-кому совершенно позорное бездействие в декабре-январе по факту падения Доброчана, которые сидели на Ычике и всем внушали "Он еще до падения был мертв"Тащеммта, тогда у анона была реальная возможность что-то сделать. Собственно ее несколько человек и реализовали.
В этом и есть разница между беспредметным пиздежом о, и реальной деятельностью по воплощению
своей ответственности перед другими.
No.41414
>>41389Их в конце арестуют за воровство? Нужно прививать правильные ценности.
No.41416
>>41409Валидно.
Два Но.
Умение вести дискуссию относится ко всем дискассам. (Хотя главные страсти вокруг политоты)
Добротред по какому-то недоразумению времен превратился в главчатик.
Если что-то становится "глав", то как его могут обойти важные вопросы?
При этом чатики как будто бы освобождают анонимов от всего остального постинга на борде. (Может, я заблуждаюсь.)
No.41417
>>41407>Вот этих господ за доброанонов-граждан считать нельзя. Они Доброчану никто.О, тебя уже назначили в центр распределения граждан Доброчана? Очень за тебя рад!
Замолвишь за меня словечко? Тоже хочу работать в вашем отделе.
No.41421
>>41416> Умение вести дискуссию относится ко всем дискассам.Определенно вытекает из определения. Но политические "дискусси"
почему-то всегда вовлекают эмоциональных участников (которые хотят не в дискусси поучаствовать, а поделиться душевной болью). Прямо как с биопроблемами. Казалось, почему
#ирония> Добротред по какому-то недоразумению времен превратился в главчатикПроблема личного восприятия. Но в любом случае, это не отменяет того факта, что добротред
добротред, и он для того, чтобы анон не чувствовал сеюя одиноким, а не для того чтобы выплеснуть негатив.
Можешь считать это формой гражданского договора No.41425
>>41421>Прямо как с биопроблемамиВот кстати тоже подметил это сходство. Что с политикой, что с биопроблемами- простой способ (неполного) удовлетворения своих психологических потребностей, вместо менее прямолинейных путей, вроде творчества и ролевых.
No.41426
>>41411С этим я согласен. И стоят, ящитаю, как-то отдельно отметить вклад тех, кто тогда что-то делал. (Во всех четырех основных местах)
Вовлеченность прочих завсегдатаев совершенно отвратительна. Упал чан - пофиг. Подняли - тоже пофиг.
Если бы не подняли, без проблем в другое место перетекли и даже последнего слова не сказали.
И, худшее, активно мешали самоорганизации и координации. Вместо того, блджад, чтобы ее проводить.
А сейчас эта апатичная масса сидит и что-то вещает про то, какой борда должна быть или не быть, "на равных правах" с остальными. Что??? По-моему кто чего стоит за то время стало ясно.
No.41427
>>41426Чувак, охлади траханье. Это анонимная борда с анонимными анонсами. Она для анонимного общения, а не для назначения заслуг или выявления врагов народа. Многим этот ресурс дорог, но это совершенно не значит, что все должны разделять одну точку зрения.
No.41428
>>41421Эмоциональными становятся те дискуссии, которые кто-то публично признал "неправильными". Это как магнит притягивает определённых индивидов, ищущих борьбы за все хорошее и побед над всем плохим. От них и эмоции.
При этом, это не обязательно политика - мы все видели эмоциональные дискуссии и вокруг неймфагов, и вокруг неправильных форматов картинок, и вокруг излишне социально активных людей или посетителей определённых сайтов - и я не удивлюсь, если каждую из таких дискуссий затевают одни и те же люди. И тема таким участникам не важна - важно ощущение поддержки со стороны администрации или воображаемого сообщества.
No.41429
>>41421Мне кажется, что общение ради преодоления чувства одиночества в какой-то момент вошло в злоупотребление. Тем более, когда в этом и в аватарко-чатике проходит процесс формирования общественного мнения на борде, которое потом растекается по другим тредам.
No.41431
Ну и каша. Кони люди и залпы тысячи проекторов слились в протяжный вой.
А могли бы наказывать проворовавшихся кошкодевок Конаном.
No.41432
>>41431Привет, белое пальто.
No.41433
>>41432Моё индейское имя - Змеиный Коготь.
No.41434
>>41433Это индейский эвфемизм для скрытого пениса.
No.41436
>>41434Это мое индейское Имя, придумывай смыслы для своего, гетеросексуальный фехтовальщик.
No.41437
>>41434А есть не скрытые пенисы?
No.41439
>>41427Он дорог лишь тем, кто что-то для него готов делать. Остальные - не более чем рандомные поедатели еды на свадбе или похоронах.
Где они были, что они делали?
Анонимы… Аноним, например, - это тот, кто ушел с Тиреча после его продажи.
А те, кто ни принципов никаких не держит, ни сообщество не поддерживает. Да у тех за маской анонимности и лица никакого нет. Поэтому она им и не нужна.
И иди ты лесом насчет заслуг. Люди общее дело делали, им до сих пор человеческого спасибо не сказали. Хорошо живем.
No.41440
>>41439Даунимладшиймем.жпг
No.41441
>>41437У него там не закрытый, а открытый перелом!
No.41442
>>41436Есть пенис, который может быть использован в нужный момент (как коготь у кота), а есть которого и найти-то нельзя - как коготь змеи. Вот он и скрытый.
No.41443
>>41442Ты решил взять себе имя Неуловимый Пенис?
No.41446
>>41445
Это женское имя.
No.41447
>>41443Имя не берут с потолка, имя получают. Иначе бы все индейцы щеголяли именами "ххХ_НАГИБАТОР_Ххх" или "Конский Стояк".
No.41448
>>41440Надеюсь, что вне "анонимная борда с анонимными анонсами" ты поступаешь и думаешь иначе. Но сомневаюсь.
No.41452
>>41448Я нихрена не понял, но ты лучше прекрати расстраиваться и кипятится. А то как экзальтированный подросток в политаче, обнаруживший что кто-то в интернете неправ.
Ты сказал спасибо? Наверное сказал. Я сказал. Я видел ещё людей которые тоже обозначили свою благодарность.
Ты мог их пропустить, выискивая негодяевСчитаешь что этого недостаточно? Сделай больше. Не надо изобличать Сидоров, и препираться кто Эдорас, не здесь хотя бы.
Подними тред благодарности
(Личной, блжад, а не директивной) ребятам, поднявшим альтернативные упавшей доски, бампани его через пару дней. Глядишь, кто-то ещё отпишется, а адресаты заметят и примут к сведению.
А сидеть изобличать виконтов из бражелона, это такое, как в политаче чалиться.
No.41453
>>41447Он может претендовать и
отстоять.
No.41461
Так, тут что-то про благодарности за сохранение Доброчана, хотя я не совсем в теме…
В общем, благодарю всех тех, кто сохранил Доброчан, хоть я и не был участником старого Доброчана (ну, возможно, и заходил пару раз в какие-то очень бородатые годы, но это не считается). Спасибо Вам за сохранение площадки для интересных дискуссий здесь и сейчас — это действительно очень важно и ценно для меня лично!
No.41467
>>41452> Ты мог их пропустить, выискивая негодяевВообще до сего дня не поднимал этой темы ни разу.
> Подними тред благодарности (Личной, блжад, а не директивной) ребятам, поднявшим альтернативные упавшей доски, бампани его через пару дней. Глядишь, кто-то ещё отпишется, а адресаты заметят и примут к сведению.Это не сработает. Единственный вариант, который сработает, это если часть анонов вместе скооперируется и создаст что-то. Тогда это будет нечто вроде
коллективного ответа на коллективное же действие. Индивидуальная благодарность, которая проживет максимум пару дней, особо замечена и понята не будет - это не серьезно.
> А сидеть изобличать Порицание и поощрение - единственная работающая форма регуляции поведения овер 70% людей. Иначе "нам по*уй, мы ничего делать не будем".
Не ты ли сам сагрился на слово "должен"? А те, кто откликнулся на нужду ликвидации аварии на чаэс, то есть откликнувшиеся на должен, по современной этике кто? "Терпилы"?
Офс, вещи несопоставимые, но тема та же.Херня это всё, чем сейчас себе головы набивают. И добро - это не только по головке гладить. "Кнут", в нужных руках - тоже добро.
Вон до какой бессмыслицы уже договорились на бордах - что любая модерация - это ужасное ограничение свобод. И модерация, чсх, идет у этой мифологии на поводу. Херня.
No.41470
>>41468> Имена, данные народом — самые точныеСим нарекаю тебя КАРАСИК.
No.41472
>>41470Хорошее, кстати, имя, поддерживаю
No.41474
>>41470Поздно, глубинный народ уже вынес решение.
https://youtu.be/QmEEqbdBhaA No.41475
>>41469И что мне эта моська должна сообщать? Что ты модный ч
увачокел, не пропускающий фильмы марвел, и тащущий шит-тиер мемы из вк на имиджборды?
No.41477
>>41475Что нихрена ты не понял, Джон Сноу. Тебе про аномалии, а ты про хабар.
No.41479
>>41474Голуби бестолковые, да и не народ вовсе, а стая.
No.41482
>>41467Чел, если у тебя шило в мыле- пойди и сам помоги Доброчану (как? придумай).
No.41484
>>41470You labeled me
I'll label you
So I dub thee unforgiven
https://youtu.be/domjqjQ_WRI>>41483Глубинный народ, он такой.
No.41488
>>41487И на Nothing Else Matters тоже есть.
https://youtu.be/8AwIllua044 No.41490
>>41477>Я нихрена не понял> нихрена ты не понялТак кто всё-таки не понял?
> Джон Сноу> Тебе про аномалии, а ты про хабар.Надеюсь, что ты это нарочно.
>>41482Могу помочь. Устроив очередной гулаг, например.
Но не думаю, что многим такое понравится.
Давайте, блджад, продирайте ото сна свои глазоньки. Родина-Мать нуждается в вас. Поедатили контента ютьюба, твитча и инстаграма. Отродье дединсайдское. Импотенты в 16-ть лет. Немогущие и неимущие. Не верящие в себя и ищущие опоры. Калеки 100мбитные.
Вы - Анонимус или челы подпикабушные? Просто смешно!
No.41491
>>41490> Родина-Мать нуждается в вас.Это тебе Родина-Мать сказала?
No.41493
>>41491Да. Странно, как ты её еще не слышал.
No.41494
>>41488>>41487У них вообще классные каверы, и на повервольф и на сабатон, а на летова блюграсс вообще офигенный
https://www.youtube.com/watch?v=8WIC4o_V9oA No.41495
>>41493Здесь могла быть шутка про мамку, но у анона слишком серьезные щщи.
No.41496
>>41493Может, тебе глючится и никто никого не зовет?
No.41498
>>41495Про маму-анархию. Учитывая, что эта песня была записана во времена афганской войны, встреча солдата с анархистами приобретает особый окрас.
>>41494Наши парни, уральские. А кантри-летов действительно классный.
No.41503
>>41495А здесь могла быть дежурная путевка на Сосачево в осенний санаторий для
школоты шутников про мамаш.
Но пока еще теплиться упование на то, что всё таки не слишком запущено.
>>41496Выходи иногда из Добротредика. Трогай другие нити, другие борд`юрчики, унылые маски на лицах других анонимов. Может, обратишь внимание, что Интернеты почему-то стали серее ИРЛ.
No.41505
>>41503Из-за таких как ты у нас нет веселых вещей.
No.41507
>>41503> Выходи иногда из Добротредика.Нет, спасибо.
No.41516
>>41505Навроде шуток про мамаш, huh?
>>41507Так и покинешь сеть не реализовавшим себя анонимусом, настоящего
Awesome не видавшим.
Бордам во скорбь, зою в досаду.
No.41518
>>41516> Так и покинешь сетьТолько ногами вперед.
No.41523
>>41518Скорее браузерами без протокола…
>>41521Человеку серьезное лицо подходит больше, чем поясничающая морда.
No.41524
>>41523Кому и шляпа подходит как раз.
No.41527
>>41526Моё любимое советское кино.
Целая философия жизни в нем, и это снято в эпоху тоталитаризма.
No.41531
>>41530Тоталитаризм не в кровавости. Демократический режим тоже может крови напроливать без счета.
Тоталитаризм в общем обязательном марше под дудку предводителя, отрицание индивидуального, безволие и бесправие.
Ничего из этого со Сталиным не прекратилось. В оттепель чуть повеселее было, но оттепель закончилась ужасно быстро.
No.41546
>>41533В сущности мы все занимаемся только тем, что производим духоту.
ещё немного кислорода откачал, да, извините, пожалуйстакартинка хорошая, спасибо No.41548
>>41546> В сущности мы все занимаемся только тем, что производим духоту.Говори за себя! Я перерабатываю кислород, например!
No.41554
>>41548И оставляешь углеродный след, мерзкий углеродноположительный фашист!
No.41555
>>41554Может, он в озон его перерабатывает.
No.41557
>>41555Так это еще хуже! Озон должен быть сверху, а не снизу. Снизу от озона только разложение и окисление.
No.41561
>>41559У человека паническая атака, а ты его передразниваешь.
No.41564
>>41558Доброй ночи и сладких снов!
No.41568
>>41561Люди с астмой живут, а он вдруг из клубасика на борды попал и ему дискомфортно.
Очень-очень сочувствуем-с.
No.41580
>>41568> Люди с астмой живутНекоторые и вовсе с онеме живут. Но это же не повод здоровых людей по ним ровнять.
No.41590
>>41554Не ври, человечество само по себе довольно углеродно-нейтрально, потому что мы сажаем деревья и всяким фермерством занимаемся, единственная сейчас проблема человечества это пидорасы-нефтяники.
No.41591
>>41580>Некоторые и вовсе с онеме живут.Какие у тебя проблемы с анимой?
Жаловаться здесь на "духоту", мягко говоря, не уместно. Сколько глубоких и серьезных обсуждений пережил Доброчан в своё время.
Что люди, живущие категориями разряда "нудно", забыли за ПК на картинкодосках? Пусть дальше себе пьют с друзьяффками под туц-туц и пырят приколы на ютьюбе. Вот это весело, непринужденно и в кайф.
А борды для скучных втыкателей в никому не интересные штуки, вроде поиск аллюзий на Фауста в Мадоке.
No.41617
Здорова, рейверы!
No.41620
>>41591Аниме устарело. Не могу его смотреть уже много лет. Это был паровоз восточной культуры, он к нам приехал и спасибо ему за это. Мы наконец обернули жопу к западу, как и надо было и стали вглядываться в сторону Восхода. Многие тайтлы остались в сердце навсегда. Но теперь-то понятно, что японцы даже не вторичны а третичны - между ними и Китаем Корея ещё. То, о чем всегда говорили китаисты, начало обретать очертания: япония - страна варваров, где частично усвоили, частично извратили древнюю китайскую культуру.
No.41621
>>41620> Мы наконец обернули жопу к западуЭто когда такое случилось?
No.41622
>>41621Когда стали смотреть аниме
No.41624
Я вообще не считаю, что надо к кому-то жопой становиться, если хочешь по сторонам посмотреть, например.
No.41625
>>41622Ну я вот не повернулся жопой к западу, когда стал смотреть аниме.
Учитывая, что сама Япония твердо стоит лицом к западу, это было бы странно делать.
No.41627
Утро, мужики. Всем по ведру чая.
No.41628
Вот оно, конечно, полностью без человеческого контакта комфортно жить не получается, но, боже, как только люди рот открывают, такой поток бреда оттуда всегда изливается, что хоть в землю закапывайся.
No.41629
>>>>41625
Так для японии запад на востоке же.
No.41631
>>41628А ты им туда сразу булочку клади!
No.41633
>>41629И все смотрят по кругу как сорокинская гусеница.
No.41635
>>41629Тем более. Значит, когда мы смотрим на восток, мы с Японией смотрим в одну и ту же сторону - на запад.
No.41638
>>41624Речь про дисбаланс. Очень много известно про Запад и очень мало было известно про Восток до эпохи аниме. А это другой образ мысли и восприятия мира. Для японцев, как и для корейцев и китайцев красота мира и обыденность не противоречат друг другу. А для западного ума - противоречат. Не удивительно, что анонимус присосался к аниме как кислородной подушке, мы все так сделали.
No.41639
>>41628А может быть ты переоцениваешь свои умственные способности и уровень критичности.
No.41640
>>41625Да, Япония стоит лицом к западу и только поэтому аниме и появилось. Это же попытка изобразить Диснея, изначально. Потом к Западу повернулась Корея и мы получили фильмы, которые способен воспринять западоид. А последним к Западу повернулся Китай, буквально последние 10 лет они только начали делать сериалы в западной стилистике. Сначала получалось слабо, сейчас уже гораздо лучше. Чистую восточную культуру саму по себе, без адаптации или многолетней подготовки нам не прочитать.
No.41642
>>41638> для западного ума - противоречатCitation needed.
No.41643
>>41639А, может, не переоцениваю.
No.41644
>>41633>сорокинская гусеницаЯ загуглил, что это.
Тогда уж суфийская, Сорокин как всегда где-то что-то. Мерзкий тип, немного таланта воспроизводить стиль, немного героики, а остальное говнище, как и в ранних, так и потом. Принципиального отличия от Пелевина нет, два попугая.
Но это уже офтоп, лучше про аниме
No.41645
>>41643Есть детектор.
Если мир вокруг тебя населен быдлом, то переоцениваешь.
No.41646
>>41640>Чистую восточную культуру саму по себе, без адаптации или многолетней подготовки нам не прочитать.Вот тут согласен, без подготовки тяжело. Я даже расхваленную "Задачу трёх тел" прочитать не смог потому что не могу имена запомнить. При том, что она уже адаптирована так или иначе.
No.41649
>>41645Про "быдло" я ничего не говорил.
Но в целом детектор плохой. Если есть люди умнее, а есть глупее, то абсолютно нет ничего невозможного, чтобы я был умнее всех. Но и этого я не говорю.
От того, что окружающие люди несут бред, я не становлюсь умнее или критичнее. Что не отменяет того, что они несут полный бред.
No.41652
>>41646Задача трех тел это попытка сконструировать западную фантастику, написана под Небьюлу.
Кроме стратагем, в ней интересны такие моменты:
- Как само собой разумеющиеся жуткие реалии голода, который терзает инопланетян
- Земляне это китайцы, инопланетяне - Запад, лаоваи
No.41654
>>41649Но быть может они несут не полный бред, а тебе так кажется, потому что ты переоцениваешь свои преконцепции и способность критического осмысления.
Можно сделать шаг назад и представить, что они что-то тоже понимают, и попробовать разобрать, что там.
No.41655
>>41645Есть другой хороший детектор.
Если мир вокруг тебя населен быдлом, то мир вокруг тебя населен быдлом.
No.41658
>>41655Очень хороший, только не детектор
No.41659
>>41649Вероятность того, что ты - самый умный очень мала, посмотри на нормальное распределение.
Тут ты как бы сам себя опроверг, сори конечно.
No.41661
>>41654> Можно сделать шаг назад и представить, что они что-то тоже понимают, и попробовать разобрать, что там.Так именно так и выяснилось, что они несут полный бред.
Пока не начнешь вникать, что и почему люди говорят, может показаться, что ты окружен вменяемыми и адекватными людьми. Что, даже если ты с ними и не согласен, они к своей позиции пришли рационально и их позицию можно уважать.
Но если начать разбираться и действительно слушать, и, даже хуже того, задавать вопросы, выяснится, что человек патологически не способен к зрелым размышлениям. Всегда есть какое-то зерно полной иррациональности, которая отравляет все мышление и ставит логику на путь рационализации своего бреда вместо адекватной оценки своих воззрений и выводов.
Если даже в формальной и рецензируемой науке такое повсеместно наблюдается, то какие шансы есть у простого обывателя вне пределов своей компетенции?
No.41662
>>41659> Вероятность того, что ты - самый умный очень малаНо она есть.
No.41668
Вообще, детектирование\обличение быдла - один из верных маркеров того, что детектирующий недалеко ушел от тех, кого пытается сдетектировать.
No.41669
>>41661Ты утверждаешь, что критерий небредовости позиции - её рациональность. Чтобы ты уважал убеждения человека, тебе должно быть ясно, что к ним он пришел путем логических размышлений.
Я лично подозреваю, что убеждения или позиция всегда зависят от того, кто ты такой (национальность, время рождения, социальный страт, пол). А рационализация своей позиции бывает разной степени проработанности. Кто-то вообще не рационализирует, а сразу бьет с ноги, кто-то потратил долгое время на размышления и сравнения разных дискурсов.
Согласишься ты со мной, или же не согласен, тогда почему?
No.41670
>>41669> А рационализация своей позиции бывает разной степени проработанностиЯ бы сказал, разной степени осознанности. У кого-то эта рационализация происходит бесконтрольно, а кто-то сознательно вызывает все свои мыслительные навыки для этого процесса.
> Кто-то вообще не рационализирует, а сразу бьет с ноги, кто-то потратил долгое время на размышления и сравнения разных дискурсов.А результат одинаковый.
No.41671
>>41638> Очень много известно про ЗападИ в основном это охуительная госпропаганда
с разных сторон, но не суть важно> и очень мало было известно про Восток до эпохи аниме. Тащемта, история Нихонто неплохо описана. С Китаем всё не так хорошо - с тех пор, как они смекнули, что археология это бизнес, там такой писец начался с "древностями", что любой китайский материальный источник априори можно считать фальшивым. Всякая средняя-передняя Азия это аДЪ - там реально история началась с совка - тупо нет источников, то есть вообще. Но любой кыргызомонгол и казахоараб расскажет охуительные истории за полёты на пирамидах на Марс и миллионолетние империи от моря до моря.
No.41672
>>41671> Всякая средняя-передняя Азия это аДЪ - там реально история началась с совкаНу конечно, там же писали какими-то непонятными крючочками арабскими, кто их читать будет?
No.41673
>>41664Привел яркий пример, чтобы далеко не ходить.
Сама идея что обычная жизнь с семьей, работой и детьми - отвратительна и ужасна, это самая обычная западная идея. А в аниме, как, к счастью, мы все знаем, обыденность выглядит не так. Правда западный ум тут сделал кое-какую поправку: аниме это типа не про жизнь, это про небесный мир японии. Но для Японцев это самые знакомые улицы.
No.41674
>>41671>И в основном это охуительная госпропаганда Зайчик, я совсем не про это. Я про книги, фильмы, мультфильмы, все, на чем человек растет в культуре. Мы очень западные ребята.
No.41675
>>41672> Ну конечно, там же писали какими-то непонятными крючочками арабскими, кто их читать будет?В основном там не писали. Изредка можно найти охуительные истории арабо-китайских караванщиков, но на поверку выясняется, что они сидели в своих Палестинах, считали бабло, и записывали не менее охуительные истории тех, кто действительно гнал верблюдов. Истории так себе, бо караванщики не дураки и понимали, что перед местным быдлом своим провинциальный ебалом и столичным ништяками лучше не светить.
No.41676
>>41673> Сама идея что обычная жизнь с семьей, работой и детьми - отвратительна и ужасна, это самая обычная западная идеяCitation needed.
No.41677
>>41676Ты поясни подробнее, просишь цитату, потому что не согласен с этим утверждением? Давай обсудим.
No.41678
>>41677Я просто повторил за предыдущим аноном, потому что не вижу смысла вступать в дискуссию с человеком, который пытается выдать частную точку зрения за цивилизационную установку.
No.41679
>>41677Тащемта, от тебя требуют цитату. Где ты такой бред выискал? Все эти "долго и счастливо" и "американская мечта" в канджом первом объекте культуры как бе, даже не оставляют места для подобного утверждения.
No.41680
>>41673У тебя, кстати, вторая "фотка" из начала нулевых. Уже в десятых там сделали эти бордюрчики с пупырышками для слепых. Так что у Синкая всрат масштаб платформы и разделитель между путями.
No.41682
>>41680Да это картина же.
не так часто художники вдохновляются выхиным, это да
>>41678Общая цивилизационная установка - это христианская культура, которую поперли из описания мира в Новое время, заменив ее наукой. Но в ценностных установках она осталась целиком. А христианство базируется на утверждении, что лучший мир находится не тут.
No.41683
>>41679Протестанты немного отредактировали классическое христианство, поставив личный успех и богатство в соответствие с праведностью. Но все равно, сколько золота не накопил, с собой не унесешь. Эти идеи если копнуть составляют мораль любой западной истории.
В чем отличие от Востока. Им вообще не интересно, куда ты там что-то понесешь. Загробный мир не служит противопоставлением жизни на Земле. Потому что он определенно не лучший, для восточного человека.
No.41684
>>41679"Матрица"
"Барби"
"Оппенгеймер"
Хоть я два последних и не смотрел, но уверен, и там то же самое.
Потому что это в каждом американском фильме.
No.41688
>>41687В Торе можно найти цитату, которая подтвердит любое утверждение. Тем она и хороша. Это традиционная еврейская забава. Новый завет тоже считается.
Спорить так я конечно не буду.
А ты ради интереса найди цитату, которая опровергает эту цитату, не дальше чем в 1 к знаков по тексту.
No.41690
>>41688Ветхий завет перестал котироваться в христианстве? Церковь больше не благословляет браков и новорожденных?
No.41692
>>41691Вот только ты не привел ни одной цитаты, а отправляешь за ними других, в то время как ты постулировал бредятину и тебя отправили за пруфами. Потому тебе и было сказано, что
> нет смысла вступать в дискуссию с человеком, который пытается выдать частную точку зрения за цивилизационную установку No.41694
>>41683> Протестанты немного отредактировали классическое христианство, поставив личный успех и богатство в соответствие с праведностью. Но все равно, сколько золота не накопил, с собой не унесешь. Эти идеи если копнуть составляют мораль любой западной истории.Как это утверждение стыкуется с этим:
>>41673> Сама идея что обычная жизнь с семьей, работой и детьми - отвратительна и ужасна, это самая обычная западная идея.?
> В чем отличие Востока. Им вообще не интересно, куда ты там что-то понесешь. Загробный мир не служит противопоставлением жизни на Земле. Потому что он определенно не лучший, для восточного человека.Блджад! Тысячи исекаев в духе "жил без греха, попал в любимую игрушку" тебя ничему не научили?! Ты вообще об индуисском пантеоне имеешь представление? Ну там, Петлерукий Яма, Опекун Вишну? Весь смысл всех этих перерождений: "следу дхарме, в следующей жизни сподобишься". Гаутама тут даже не шибко революционер, просто указал, где левелкап у такой системы.
No.41698
>>41694Вот как стыкуется:
Верхнеуровневая установка, христианство:
Реальный мир это временная и плохая замена высшего мира, если будешь себя хорошо вести в реальном мире, то получишь награду: попадешь в высший
Средний уровень, сюжет истории:
Человек живет и работает. Оказывается, что зря, потому что его реальный мир - это иллюзия
"Матрица", "Барби", "Исходный код" "Внутренняя империя", "Бойцовский клуб", "Шоу Трумана", "Экзистенция", "Обливион", "Кожа, в которой я живу", "Иллюзия обмана", "Вспомнить всё", "Тринадцатый этаж", "Мир дикого Запада"
Расхожие пословицы, мораль:
Сколько золота ни накопил, с собой не унесешь (то есть успех в реальном мире иллюзорен, а реально нечто иное)
No.41699
>>41698> "Матрица", "Барби", "Исходный код" "Внутренняя империя", "Бойцовский клуб", "Шоу Трумана", "Экзистенция", "Обливион", "Кожа, в которой я живу", "Иллюзия обмана", "Вспомнить всё", "Тринадцатый этаж", "Мир дикого Запада"Набор постмодерновой попсы и да пошла ты нахер вся предыдущая история европейской культуры, настолько укорененная в христианстве, что оно даже в постмодерновой постинории изо всех щелей лезет.
No.41700
>>41694>Ты вообще об индуисском пантеоне имеешь представление? Не имею, и, сдается мне, уже не успею изучить. Я еле-еле разобрался с христианством и только начинаю понимать конфуцианство и даосизм. Ясно, что раз не долбишь что-то одно, плохо поймешь все три. Но уж индуизм я точно не потяну. Я, когда пишу Восток, четко имею в виду конфуцианские культуры. Надо было сразу обозначить.
No.41701
>>41699В постмодерне просто наружу вылезает то, что прятал модерн.
Это как дети, которые говорят о том, о чем родители молчат. Гностическая история это единственная эзотерическая история Запада. Раньше простым людям ее не рассказывали, а теперь все время рассказывают.
No.41702
>>41701Модерн ничего не прятал. Смысл "пост-" переосмыслить то, что было без "пост-", сделав (а часто попросту объявив волюнтаристским образом) ничтожными его посылки.
No.41711
>>41702А откуда взялась ничтожность?
Мне кажется, это тоже часть христианской установки, что должно быть что-то одно хорошее, а остальное - ничтожное.
Мне лично не кажется ничтожной гностическая история. Если бы не было восточной части в нашей культуре, не было бы шанса ее избежать.
Но он есть.
No.41712
>>41711Чо-то фигню какую-то написал. Не понимаю.
Моральных трактовок самых разных богословских текстов не счесть. Принимать их близко к сердцу не советую, бо они ветротекучи и подстраиваются… да под всё. Характерно, кстати, для абсолютно всех религий.
No.41713
Вот поэтому я и говорю, что нет смысла вступать в дискуссию с человеком, который пытается выдать частную точку зрения за цивилизационную установку.
No.41715
>>41700Если ты так пишешь, ты, скорее всего, вместо истории христианства объелся богословов. Это так себе изучение. Примерно как изучать историю WWII по Майнкампфу и Годовокружению от успехов.
Тащемта, для понимания индуизма Махабхарату читать не нать. Надо найти самые простые и безъэмоциональные книжки по истории. И я даже не могу тебе ничего посоветовать, бо изучал давно, в институте на курсе истории религии и в основном по внутренним методичкам. Нынче, подозреваю, их уже не достать.
> начинаю понимать конфуцианство и даосизмБез индуизма? Это примерно как начать историю христианства с откола протестантов.
No.41717
>>41715> Без индуизма?Без индуизма. Ты с буддизмом-то не путай.
No.41718
>>41717Э… Буддизм это буквально протестантизм от индуизма.
No.41719
>>41718Именно. А даосизм и конфуцианство - нет.
No.41722
>>41719Тащемта, тоже буддистские секты со своими заморочками. Не аналог православия и баптизма в христианстве, конечно, но в конечном итоге ноги растут из индуизма. Конфуцианство считай и не течение даже, а просто особое почитание одного святого.
No.41724
Душные сектанты душат друг друга у кого секта лучше. Ну и скукота.
No.41725
>>41722> Тащемта, тоже буддистские сектыНяша, не позорься.
No.41726
>Вот поэтому я и говорю, что нет смысла вступать в дискуссию с человеком, который пытается выдать частную точку зрения за цивилизационную установку.
Это я и с первого раза прочитал, только твои преконцепции обсуждать не намереваюсь. Что-то по теме дискуссии - пожалуйста.
No.41772
>>41719А в чем вообще суть даосизма? Википедия внятно ничего не объяснила, на религиозном разделе сосаки тщательно уходили от ответа в стиле "не стоит стремиться познать суть, стремление это…че-то там", на религиозных видео ютуба та же история.
Кто-то может сказать, обобщенно и упрощенно, что такое дао (знаю, что переводится как путь, но это мне ни о чем не говорит)?
No.41775
>>41772> А в чем вообще суть даосизма?Это философия, в первую очередь. Всяких Гуан Юев и прочих китайских божеств можно найти в даосских храмах, но суть не в них.
> Кто-то может сказать, обобщенно и упрощенно, что такое даоДао - есть общее неделимое существующее. Все попытки его описать заведомо провальны, о чем Лао Дзы нам радостно и сообщает в первой строчке своего произведения.
Собственно, вся суть в том, что любые разделения на противоположности надуманы и на самом деле не существуют.
Одной из центральных идей является "вувей", то бишь "делание без намерения". Пресловутое "если долго ждать на берегу реки, перед тобой проплывет труп твоего врага" - это оно.
Также они всегда интересовались всякой магией, алхимией и попытками обретения бессмертия, поэтому в китайских фильмах даосские монахи обязательно летают по воздуху, бегают по воде, умеют драться, повелевают ветром и погодой и вообще крутые колдуны (в отличие от буддийских монахов).
No.41776
>>41775Вобщем, буддийский вариант кабалы и массонства.
No.41778
>>41775А что такое дзен и чем он отличается, можешь рассказать?
No.41779
>>41778Не, про дзен плохо знаю, пусть другие рассказывают.
No.41784
Понять целую чужую культуру трудно, всегда хочется свести к чему-то уже известному. Как только свел считай ничего не понял. Лучшие пути это прямая передача от носителя или же если твоя собственная культура в чем-то близка, то из нее. Что я заметил из самых важных особенностей даосизма: это естествознание, то есть наука о природе. Это не религия в том смысле как христианство или буддизм. Боги в доасизме тоже есть, но играют десятую вспомогательную роль. До бога может прокачаться каждый, если будет долго культивировать даосизм. В русских кальках с английских переводов дорам таких чуваков так и называют - культиваторами. Но это надо очень долго кач, лет 300 лол, поэтому первым делом надо прокачивать бессмертие. Звери тоже могут, но им надо сперва докачаться до человека, это примерно 100 лет занимает. В среднем люди не готовы этим заниматься на то есть монахи. Полупрокачанные могут проходить сквозь стены и летать. Но и став богами люди получают сверхспособности, но не теряют например вздорности своей или хвастовства. Видел я бога-омегана в одной дораме, его старуха жена метлой колотила. Но есть конечно и яойные красавцы, кому как нравится. Те кто не культиваторы а просто граждане высказываются о природе в даосском смысле что у нее есть свои законы, против них не попрешь, зато если ты оседлал волну, куда в природе сейчас все прет, то ты становишься силен и здоров. Ну и наоборот.
No.41785
>>41674>Мы очень западные ребята.Вот тут соглашусь. Русская культура во многом наследие культуры эпохи просвещения в Европе. Причем после каждого пиздеца тщательно реставрируется к этим же идеалам эпохи просвещения. Фигня в том, что Европа от этих идеалов давно ушла, да и не были они там никогда столь сильны.
No.41786
Я бы охуенно не советовал использовать коаны чтобы понимать даосизм. Коаны в христианстве и буддизме используют чтобы выключить критическое мышление. Тогда должна включиться и чтото подсказать типа Самость, но что она тебе русскому подскажет про китайцев? Нет, у нас в культуре м
вполне может быть часть даосизма а особенно конфуцианства, но выловить ее из автоматом предустановленных христианских историй не кажется реальным.
No.41787
>>41784> это естествознание, то есть наука о природеТут еще надо отметить отличие от западного научного метода. Слушай семпая, гадай коаны, смешивай всякую дрянь, и жди озарения ака просветления.
No.41788
>>41784> не теряют например вздорности своей или хвастовстваПьяный даосский монах - тоже стереотип китайской культуры. Самое смешное, что прототип "пьяного монаха" в китайской культуре - таки буддийский монах, но, очевидно, под даосизм такой образ лучше подходит, так что так и прижился.
No.41789
>>41786> Я бы охуенно не советовал использовать коаны чтобы понимать даосизм.Учитывая, что коаны - это из дзен буддизма, а не даосизма, то сложно не согласиться.
No.41792
По поводу европейского научного метода рекомендую ознакомиться с трудами современных социологов науки, типа Бруно Латура из которого кстати торчат ножки почему-то любимой на иб Шульман. Поклонение научному методу социальные антропологи рассматривают в ряду культов дркгих культур. Там много инересного но это в сторону от темы. Даосская наука имеет главнве черты материалистического естествознания: природа реальна и обьективна, законы ее всегда одинаковы, эксперименты воспроизводимы, все может быть обьяснено естественными причинами и понято человеком. Если кажется, что логика нарушена, значит мы просто что-то о данном явлении природы еще не знаем.
No.41793
По поводу коанов - с руки козла гребенщикова при упоминании даосизма просто стало модно кидаться цитатками из Дао де Дзин. Вот лучше вообще забыть про них.
No.41794
>>41787Но, что интересно, согласно книжке про историю Китая, прочитанной мною, все вот эти китайские изобретения вроде бумаги, пороха, фейерверков, печати и прочего — появились именно из околодаосистских кружков, хотя учёными китайцы традиционно называли конфуцианцев.
No.41795
>>41792> Даосская наука имеет главнве черты материалистического естествознанияСамой главной черты не имеет - быть хоть для чего-нибудь полезной.
No.41798
>>41794А в чем суть конфуцианства? Тоже малопонятная вещь.
No.41799
Насчет пьяных монахов, все-таки даосскиие бвли раньше. Буддизм для Китая довольно новая штука. Я еще плохо разобрался как у них сочетаются буддизм и остальное. В дорамах героев буддистов совсем нет, а даосов дофига. Но монастыри буддистские вроде есть. Китайский обзор религий в Китае видел - говорят что интереса к буддизму, христианству и жизни после смерти в целом - мало.
No.41800
>>41795Мне кажется, на том этапе цивилизационного развития любое учение, поощрявшее изучение природы и не ставившее исследователей в жёсткие рамки догм и авторитетов, могло быть невероятно эффективно по сравнению с тогдашними альтернативами именно в современном понимании науки.
No.41801
Про конфуцианство еще интереснее. Но потом.
No.41806
>>41798Не возьмусь описывать подробно и не ручаюсь за точность следующего описания (скорее всего, другой отвечающий Антуан сможет это лучше объяснить), но как я понимаю, конфуцианство представляет общество как семью, состоящую из семей поменьше, состоящих из семей поменьше (и т.д.), где чётко прописано, кто кому должен подчиняться, получая взамен заботу (младшие старшим, жёны мужьям и так далее). Во главе всего этого семейства стоит император, который Отец и которого слушаются все, но который должен в свою очередь обо всех заботиться. Это идеальная система, к которой необходимо стремиться, иначе будут беды — собственно, конфуцианцы в своих летописях часто объясняли невзгоды, падавшие на Китай и окружающие земли именно конкретными нарушениями этих канонов.
Самое главное, что конфуцианцы оставили потомкам — это именно весьма подробные исторические записи об истории Китая и окружающих земель. Дело в том, что государственный аппарат Императорского Китая состоял исключительно из людей, изучавших конфуцианство. По сути изучение конфуцианства (и параллельно грамоте) и было подготовкой к госслужбе. Фишкой Китая было то, что в теории изучение конфуцианства было не только необходимым, но и достаточным (путём сдачи экзаменов) условием для того, чтобы стать чиновником. Не требовалось никакого особого происхождения или ещё чего-то. Это была невероятно инновационная для своих времён система!
No.41809
>>41806Вообще забавно, насколько китайцам было всегда глубоко поплевать на всяких богов.
Мне кажется, другой такой нации не было в истории.
No.41822
>>41809>насколько китайцам было всегда глубоко поплевать на всяких боговИменно поэтому когда жизнь в стране шла под откос, считалось, что правитель утратил
мандат небес.
No.41825
>>41809>Вообще забавно, насколько китайцам было всегда глубоко поплевать на всяких богов.>Мне кажется, другой такой нации не было в истории.Благоговейное почитание богов, как мне кажется, это особенность монотеистических религий, где бог один и только один и он есть Всё Хорошее. Если вспомнить исторические политеистические религии, вроде древнегреческой/древнеримской, то там отношение гораздо более спокойное — в мифах боги грешат, косячат и проявляют обычные человеческие эмоции — в общем, те же люди, только со сверхспособностями.
Если говорить о даосизме, синтоизме и их аналогах в других странах Восточной Азии, то это и есть сохранившиеся и минимально изменившиеся политеистические религии, поэтому и отношение к богам соответствующее.
Я уверен, что если бы мы могли с достаточной уверенностью восстановить древнеславянские верования, то там увидели бы ровно то же самое —
удивительные истории про то, как бог изменил, убил, наслал безумие или обрёк на вечные муки просто потому что позавидовал, испугался конкуренции или ненавидит свою жену.
No.41826
>>41825>просто потомуА кто тут просил примеров, что западное сознание считает обыденность нестоящей?
Очень хороший.
No.41827
>>41822Да, причем этот мандат мог иметь форму огня, который у правителя исходил из рук. Они еще разных цветов бывали. Видал дораму, как одна властительная тетка звала техническую шаманку, та делала ей сложную штуку из пороха внутри камня, чтобы при поднесении рук внутри камня горел небесный мандат. А еще правитель обязан был вызывать дождь. Если дождя не было долго, значит правитель пошел против воли Неба. Тогда люди от засухи умирали, но сначала такого правителя казнили.
No.41828
Китайцы - самые разрекламированные варвары в истории
No.41829
>>41825Боги монотеистических религий- бывшие боги политеистических. То же касается и всевозможных демонических фигур.
No.41830
А воля Неба это как раз Дао
No.41831
>>41826>нестоящейнестоящей чего?
No.41832
>>41828Новости от большеносого лаовая
No.41835
>>41829>Боги монотеистических религий- бывшие боги политеистических. То же касается и всевозможных демонических фигур.Тут хитро — просто удобнее распространять новые религии на основе субстрата старой, поэтому при окучивании новых территорий жрецы брали по-максимуму из старой религии (канон, места для поклонений, ритуалы, праздники) и адаптировали к своей религии и уже эту химеру распространяли среди новообращённых. Поэтому проще всего было сказать, что ваш X и наш Y — это один и тот же бог и мы просто вам завозим новую редакцию учения от него же. Людям такое просто проще понять и принять. Потом со временем элементы старой религии в связи с естественной сменой поколений и доминированием нового канона будут теряться или полностью терять связь с первоисточником.
No.41838
Вот так попогружаешься в разные религии и станет особенно отчетливо видно, насколько убогая религия нашей стране досталась.
Хур-дур, большой дядька всем всё приказывает, не будешь его любить - накажит больно.
No.41839
>>41830Ты описал Дао, значит ты не описал Дао.
No.41840
>>41832Евреи хотя бы были в свое время ламповыми пастухами которые выдвинули революционное предложение приносить в жертву не половину племени ваалу, а корову яхве. Весьма прогрессивная мысль для своего времени. Хотя возможно им в ней помогли зороастрийцы.
No.41841
>>41831Надо болтологию разводить в меру, а то попрут из треда
>>41806Тема чуждая и непонятная, легко в преконцепции и выдумки завалиться, спасибо что поддержал.
>семью, состоящую из семей поменьше, состоящих из семей поменьшеО таком я не слышал, это как?
Как я себе составил представление, традиционные китайцы жили муравейниками, такое подворье человек на 100. Там и сам ван, и три супруги, и шесть любовниц, пара дюжин детей, дядюшки и тетушки, деды и бабки, усыновленные приемыши, рабы и рабыни, лекарь, мастер боевых искусств и охрана. Но это конечно из дорам, там жизнь крестьян показана слабо. В книгах пишут, что были такие крестьяне, у них видимо рабов не было, умирали они часто целыми деревнями от голода (в книгах). В жизни, я знаю, что китайцы сейчас начинают разговор чаще всего с вопроса: "Ты покушал?". А русские сатанеют, так как какое твое дело покушал я или нет.
В семьях у каждого была четко обозначенная роль: четвертый брат, первая невестка, третья супруга. Все отношения четко регламентировались по старшинству и т.д.
А еще были роли в социуме снаружи. Например стражник Лю, регистратор Ли, аптекарь Лань. В современном китайском фильме - точно так же.
А да еще про конфуцианство я ничего не написал, конфуцианство вроде обществознание, как даосизм - естествознание.
В китайской культуре, как я понял, вне ролей в социуме человека нет. Если роль меняется, человек тоже меняется.
No.41842
>>41828>Китайцы - самые разрекламированные варвары в историиСкорее наоборот — то, что они представляют из себя одну из старейших ныне существующих цивилизаций планеты (если не старейшую), хоть и является общеизвестным фактом, но полностью теряется за сиянием медиа-империи гораздо более молодой европейской цивилизации, которая, в отличие от них, может отстроить свою родословную лишь с большой натяжкой.
Китайцы тут сами отчасти виноваты — у них в какой-то момент просто случилось головокружение от успехов и прогресс сменился окостенением.
No.41843
>>41842> в какой-то моментТак понятно в какой. В момент, когда их монголы завоевали.
Они же и у арабов Золотой век закатили и Россию в вечное культурное отставание загнали.
No.41846
>>41835Бог из Христианства- Бог Иегова из Иудаизма- Иегова из Иеговизма- языческий бог Иегова исповедуемый теми же евреями.
Политеизм постепенно мутировал сначала в монолатрию, а потом и в монотеизм.
Примерно то же происходило и у славян (особенно восточных), у которых на момент крещения "основными" богами были Перун и Велес, причем, Велес занимал второе место- убегал, прятался от Перуна на земле, в лесах, под землей, в то время как Перун был почти-что всемогущ (хоть и предотвратить кражу своей жены или скота- не смог).
No.41848
>>41835А насчет субстрата ты прав, в Православии под это дело отвели христианских святых (принявших черты языческих богов, вроде Власий- Велес), а также демонов, которых называли языческим "черт" "бес", а то и вовсе звали именами других же старых богов.
В общехристианской демонологии демоны почти все- древнесемитские, реже- древнеримские и древнеиранские боги, а также в очень редких случаях (за что сам вообще не ручаюсь)- "изначальные" демоны, бывшие демонами даже в старые времена.
No.41850
>>41838Всем европейцам досталась. А еще множеству островных аборигенов, американских индейцев, африканцев.
Дао, Конфуцианство и Буддизм, это Остазиатская фишка (пусть и распространившаяся и за пределы Остазии).
No.41852
>>41846> то же происходило и у славян (особенно восточных), у которых на момент крещения "основными" богами были Перун и Велес, причем, Велес занимал второе место- убегал, прятался от Перуна на земле, в лесах, под землей, в то время как Перун был почти-что всемогущ (хоть и предотвратить кражу своей жены или скота- не смог).Интересно, откуда ты такую информацию взял, если о славянских богах известны только имена, перечисленные в Повести Временных лет, когда их идолы после крещения Руси посрубали.
No.41853
>>41850Только ли агрессивность религии повлияла да удобность для властителя?
No.41854
>>41838Да в общем-то абсолютно такая же, что и ещё половине старого света, и не так уж далеко ушедшая от другой половины. Да и вообще у нас тут кабы мултикультурализм, там буддисты, тут ещё одни авраамиты, да и что тут что там ещё и вообще шаманы до сих пор распевают.
>>41840Всего-то пришлось разок-другой вырезать всех несогласных с новым положняком - ламповее некуда!
No.41857
>>41847
Точно не знаю, как было устроено взаимодействие чиновников разных рангов, вроде бы в китайских исторических дорамах они очень похоже на современных начальников из западных фильмов себя ведут, то есть очень по-разному и не особо по отечески.
Слышал, что в Корее дзайбацу устроены, примерно как ты описал, вернее были устроены раньше. А еще больше в Японии вроде бы кланы так устроены. Но кланы это уже семьи, то есть муравейники, раз, и два - чем дальше от Китая на восток, тем меньше конфуцианства, так что хз.
Я уже говорил несколько раз, что самое опасное с неизвестной культурой положить на нее свои проекции, типа а, понял это=вот это. В этот момент ты уже ничего и не понял.
No.41858
>>41854> там буддисты, тут ещё одни авраамиты, да и что тут что там ещё и вообще шаманы до сих пор распевают.Так это не у
нас.
No.41859
>>41841>семью, состоящую из семей поменьше, состоящих из семей поменьшеНу, это такая моя корявая попытка объяснить, что в основе идеального общества по-конфуциански стоят связи и отношения, подобные семейным, но только они распространяются не только на семьи, а вообще на все связи.
Вот на работе твой начальник — твой отец и ты его слушаешься и делаешь как он скажет, не перечишь ему и не пытаешься оспаривать его старшинство перед другими. В ответ на это он должен заботиться о тебе, как о сыне родном: условно чтобы ты кушал хорошо и всё у тебя было нормально. Нюансы того, что считается должным подчинением и должной заботой, я не знаю, поэтому может только кто-то другой рассказать.
No.41860
>>41852Удваиваю, если копнуть скорее всего проекция какого-нибудь греческого или скандинавского мифа.
No.41861
>>41860В фольклорном христианстве считалась, что во время грозы Илья Пророк по небу скачет и преследует Дьявола. Дьявол прятался на земле, а Илья Пророк кидал в него копья-молнии.
Очень похоже на историю с Тором, который в йотунов своим молотом кидался.
No.41863
>>41857Извиняюсь, я то сообщение удалил, потому что слишком много орфографических ошибок было, а я их не люблю, поэтому переписываю часто сообщения.
>Точно не знаю, как было устроено взаимодействие чиновников разных рангов, вроде бы в китайских исторических дорамах они очень похоже на современных начальников из западных фильмов себя ведут, то есть очень по-разному и не особо по отечески.Это не удивительно в том смысле, что описанное мною — это идеал, который в реальности никогда, конечно, не существовал, из-за чего, по мнению конфуцианцев, собственно всё периодически и шло наперекосяк — случались войны, восстания и менялись династии.
Однако этика конфуцианства действительно постепенно становилась всё более формальной вещью, которую серьёзно никто не воспринимал — она становилась тем, что определённые люди должны были знать просто потому что так было заведено. Более того, спецификой Китая было то, что конфуцианец после выхода на пенсию с госслужбы запросто переставал таковым быть и мог стать, скажем, буддийским монахом. Это никого не удивляло, потому что если ты хотел служить на госслужбе, то ты должен был, пусть и формально, но быть конфуцианцем. Твоё личное мнение касательно конфуцианства и его применимости в жизни никого не интересовало.
No.41868
Ну что, придумываем новую религию?
No.41870
>>41868Сначала старую износи.
No.41871
>>41870Нужно брать на вырост.
No.41873
>>41857>Я уже говорил несколько раз, что самое опасное с неизвестной культурой положить на нее свои проекции, типа а, понял это=вот это. В этот момент ты уже ничего и не понял.Это действительно так. На самом деле, то, что я сейчас написал про конфуцианство — это предельно краткий пересказ и так достаточно короткого описания этого учения из книги про историю Китая, где основные религии/учения Китая описывались ровно в той степени, в которой это было необходимо для понимания контекста исторических событий, о чём автор честно предупреждал. Поэтому я сразу оговорился, что это очень схематическое описание, не претендующее ни на какую полноту.
Вообще, кстати, очень рекомендую всем любителям восточного искусства уделить время на изучение истории соответствующих стран — перед вами откроется новое понимание того, что вы смотрите: не все, конечно, но многие грани и нюансы, которые раньше казались просто каким-то местным колоритом, обретут смысл. С моей точки зрения, хорошая книга по истории для такой ситуации — это не та, что перечисляет кто там кого и когда захватил или сверг, а рассказывает больше о жизни простых людей в разные времена и о развитии местных искусств и наук, то есть больше именно о развитии общества в целом.
No.41876
>>41871Сначала продемонстрируй духовный рост.
No.41877
>>41876Метр с кепкой, пойдёт?
No.41879
>>41877Да ты же карлик моральный! А все туда же, религии новые ему подайте.
No.41880
>>41876Я ненавижу всех, обворовываю каждого, кто мне доверяет, постоянно лгу и я педофил.
Достаточно или еще войну какую надо начать?
No.41885
>>41879«После концерта к Макаревичу подходит карлик и говорит:
— Андрей Вадимович, такая честь с вами встретиться, я на ваших песнях вырос!»
извините, я больше не буду наверное>>41883Достаточно быстро поднятое не считается уроненным (wink) No.41962
>>41960
Даа, тебе бы еще в ридонли полгодика посидеть, разобраться.
No.41964
>>41962Доброчанная нора глубока?
No.41965
Зачем картинку поста удалили, я не прочитал
No.41967
>>41965Стесняется, наверное.
No.41968
>>41965Там были ряд (вы).
No.41970
>>41863Мне кажется сильной идеализацией идея, что формулы конфуцианского ритуала когда-то соблюдались чиновниками "как они есть". В "Троецарствии" (14 век) описываются те же практики, что видим сейчас в дорамах: чиновник декламирует ритуальные фразы, скажем, о подчинении правителю, или формулы покровительства, параллельно уже приготовив оппоненту иголку с ядом, а то и яму с кольями. С точки зрения китайцев, как я понял, это обыкновенное поведение, и одно другому не противоречит. Корейцы действуют похоже, а вот японцы всегда декларировали свое недоверие сладким речам китайцев, дескать, пообещают тебе звезду на небе, а получишь ты шиш. Как повлияла на Японию цивилизационная близость с Китаем, судить трудно. Читал воспоминания русской челночницы 90-х, которая возила из китая что-то там на рынок. Вот она была шокирована такой лживостью и коварством "Наташи" (Китаянки для русских контрагентов представлялись русскими именами). Работать она с китайскими поставщиками так и не смогла, потому что воспроизводить "двуличие" как она описывала умела недостаточно хорошо, а может просто не хотела. Я-то думаю, двуличия у китайцев немного, скорее такое шизо-разделение в работе отделов мозга. Может быть если китайцу показать, как это видит лаовай, он и удивится. Но вот считать, что то, что китаец декларирует, это и есть его мысли, будет очень большой ошибкой. Вот это, кажется, и есть суть конфуцианства.
Оно было сделано ясное дело не зря, в таком тесном социальном взаимодействии, как у китайцев, иначе, вероятно, было просто не выжить.
No.41971
>>41968Кстати, у нас на доброчане принято обращаться на ты, а пометка -"вы".
Как-то неправильно это.
No.41972
>>41971А вдруг монарх какой зайдет, ему неприятно будет такое неуважение.
No.41973
>>41948Это был асфальтолом, ложный шампиньонник.
No.41974
Однако, здравствуйте.
No.41978
>>41970> Но вот считать, что то, что китаец декларирует, это и есть его мысли, будет очень большой ошибкой.Разве у японцев не такие же правила общения?
本音と建前 Honne to Tatemae
Broken down, honne (本音), refers to what we really think in our hearts: our opinions, thoughts and desires. Tatemae (建前), refers to the behaviors that we adopt in public; how we act in order to align with society norms and expectations. These two juxtaposed halves come together to mean “public façade.” While some cultures might view the act of putting on a different face in public as misleading, for the Japanese adapting your behavior to your environment is seen as a sign of respect and courtesy.
No.41979
>>41978А разве где-то не так?
Постоянно же, общаешься с человеком долгие годы, здороваешься, он такой весь адекватный и вежливый, а потом оказывается, что внутри он мразь.
No.41980
У азиатов во взаимодействии заметно важно "сохранение лица" и концепция позора. Типа можешь быть святым, но если оконфузился, то писец, опозорен, социальная стигма гроб гроб. А можешь баб из нанкина вагонами в публичный дом возить и в бактериальные бараки, и если тебе этого никто в лицо не вменит, то всем в норм.
No.41988
>>41978Фасад это Персона, она и западному человеку знакома, все ее кое-как сохраняют.
Я имел в виду китайское коварство, когда сердечные речи сопровождаются ножом в спину или наоборот.
>>41980Сохранение лица неявно предполагает сохранение лица для всех. Это как дофига отеческие конфуцианские чиновники, на практике мало кого касается.
No.41989
>>41988> Сохранение лица неявно предполагает сохранение лица для всехВажный акцент, для всех
своих No.41991
>>41989Еще одна конфуцианская формула, о них уже я достаточно выше написал.
Из своих можно и выписать если надо, а можно и обратно вписать.
Это не дорого стоит.
No.41993
>>41991> Из своих можно и выписать если надоПоводом для чего может служить та же потеря лица.
No.41994
>>41991Или там, в круг своих тебя возьмут не целиком, а только одну, допустим, святую ногу.
No.41995
>>41993Нет не может служить поводом потеря лица. Это нестойкость самурая, если он своего товарища бросает только потому, что тот сейчас потерял лицо. Мало ли, товарищ был очень пьян, сильно опозорился и даже подвергается остракизму. Такое случается. Никогда самурай в такой ситуации не бросает друга, тем более подопечного. Это себя не уважать так поступить, даже если его поступок никто не понимает годами.
No.42004
>>41868С богами, или без богов будет?
No.42005
>>41852>Интересно, откуда ты такую информацию взял, если о славянских богах известны только имена, перечисленные в Повести Временных лет, когда их идолы после крещения Руси посрубали.Ложный стереотип, который зафорсился среди тех людей, кто не слишком вникал в тему, а потому принял на веру слова других.
Есть буквально целые тома книг с исследованиями на тему верований древних славян, как в дохристианские времена, так и во время т.н. "народного христианства", в том числе, в его наиболее архаичных формах (вроде 'двоеверия', которое зачастую синонимично народному х., но не всегда), когда языческая часть еще не успела полностью ассимилироваться и утратить свой облик.
No.42007
>>41988>Я имел в виду китайское коварство, когда сердечные речи сопровождаются ножом в спину или наоборот.А разве лучше когда тебе нож в спину вонзают не с сердечными речами, а с проклятиями и оскорблениями?
No.42009
>>41970> "Троецарствии" (14 век) описываются те же практики, что видим сейчас в дорамах: чиновник декламирует ритуальные фразы, скажем, о подчинении правителю, или формулы покровительства, параллельно уже приготовив оппоненту иголку с ядом, а то и яму с кольями. Всё верно, чиновник говорит то, что положено говорить ему по статусу. Ничего другого он говорит не может, потому что не положено. Императорский Китай никогда не был страной, где можно было говорить, что хочешь, особенно винтику госсистемы — никакой свободы слова там не было.
>Но вот считать, что то, что китаец декларирует, это и есть его мысли, будет очень большой ошибкой. Вот это, кажется, и есть суть конфуцианства. Был такой дремучий мем — «А разгадка одна — безблагодатность.» Вот конфуцианцы, говоря об обществе, занимались тем, что объясняли проблемы в обществе «безблагодатностью» в отношениях между людьми. То есть конфуцианство само по себе не пропагандирует то отношение, которое вы называете двуличным — совсем наоборот, оно выступает против него. Просто воздушные замки — это одно, а реальный мир — это другое.
Касательно связи между торговцами из Китая 90-ых и конфуцианства, то хочу напомнить, что в Китае уже много лет как официально есть только одна идеология и эта идеология — единственная, что массово изучается в школах и университетах. И это совсем не конфуцианство.
>>41979>А разве где-то не так?Именно. Это неприятная, но, по-видимому, неизбежная часть человеческой жизни.
Китайцам можно предъявить разве что любовь к непривычным для западных людей цветистым фразам, которая, впрочем, легко объясняется, когда они пользуются и думают на языке с многотысячелетней историей, где каждое слово имеет столько значений — современных и исторических, совершенно обыденных и цветистых — что им трудно найти всему этому адекватные аналоги в западных языках.
No.42011
>>42005> целые тома книг с исследованиямиКак исследовали-то?
No.42015
>>42012
Ох уж этот коварный Запад…
No.42017
>>42015Тут имелся в виду Запад в широком смысле (включая Россию)
No.42019
>>42007>А разве лучше когда тебе нож в спину вонзают не с сердечными речами, а с проклятиями и оскорблениями?Собственно, даже в европейской цивилизации проклятия и оскорбления звучат только когда нож уже занесён или вонзён. «На войне все средства хороши» — знакомая фраза, да?
переделал, а то оригинальное сообщение политотово звучало No.42049
>>42038
Тут немного о другом — о том что втыкание ножиков в спину «ну вроде нормально же говорили» — не есть отличительная особенность восточных цивилизаций, на что намекал один из анонимов.
No.42065
>>42049Окей.
Мне тоже кажется, что различие есть. В европках были куртуазность и рыцарство, и ножики в спину без особого повода не одобрялись. И у нас еще лет двести назад дуэли честным решением считались.
А читаешь китайское Искусство Войны или 36 статегем и там всё в духе "Как
победить… обмануть".
Хитрость в культурных кодах и там, и там есть (Эллиаду хоть возьмем, да.). Но, мне кажется, в условном европейском подходе хитрость касается больше того, как изменить ситуацию под себя, а в условном восточном, как дать ситуации изменить себя. Разная философия.
No.42066
>>42038 Если я удалил собственный пост, то это вышло случайно.
No.42076
>>42074Мне показалось, что я отправил пост дважды…
No.42078
>>42072Здесь нет истинно верного варианта.
Однако я бы правую. No.42081
А бородатые девочки тут сидят?
No.42085
>>42081Опять делишь на ноль, негодяй?
No.42086
>>42081Я побрилась, сейчас не бородатая…
No.42088
>>42086Не сберегла бороду свою девичью…
No.42100
>>42099Помню свой ахуй, когда в детстве увидел это по телеку. Долго потом ещё лолировал
No.42101
>>42078Правую что? Договаривай давай
No.42104
>>42099А мог бы косить под Фреди Меркьюри или Мерлина Менсона и быть нормальным пидором…
No.42107
>>42099Да его до сих пор вся Россия забыть не может, вот зажег так зажег.
No.42118
Придется чаю теперь попить.
No.42119
Сегодня был в массажке. Вы будете смеяться, но меня там отмассировали, начиная со стоп. И эротика тоже была на уровне. Тянка была очень крупная, так что любое соприкосновение тел прям чувствовалось – но при попытке засосать её грудь она закрывала всё моё лицо, и я начинал задыхаться, и прицельно щупать её было сложно, в руки ничего не умещалось. Единственный серьёзный минус – она вообще нихуя не поняла из моего рассказа про чаны. Зато во время эротики активно говорила всякие нежности и похвалы, просила кончить. Такие дела.
No.42122
>>42117Ёба ты эстет. Откуда у тебя появились мысли самостоятельно жарить вафли?
>>42121У меня будет блог, но он будет посвящён движку и кодексу.
No.42124
>>42122А кто мне их ещё пожарит? Я один живу.
>>42119Нормас. Тоже однажды имел дело с одной валькирией, у неё такие ручищи были что она мне прям все кости пересчитала, а сиськи у ней были… Ух! И главное что не жирная, а именно здоровая бабища, и вполне миловидная.
No.42125
А еще пишут, мол, Добротред для нормального общения. Верю.
>>42119>Тянка была очень крупная, так что любое соприкосновение тел прям чувствовалось – но при попытке засосать её грудь она закрывала всё моё лицо, и я начинал задыхаться, и прицельно щупать её было сложно, в руки ничего не умещалось. Зато во время эротики активно говорила всякие нежности и похвалы, просила кончить.Пик 1
> она вообще нихуя не поняла из моего рассказа про чаны.Пик 2
No.42126
>>42119А что ты ей рассказывал? И главное нахуя?
No.42127
>>42124Город? Если Энск, можем ходить вместе и собирать скидки.
No.42128
>>42126>А что ты ей рассказывал? Что есть чаны – там анонимусы и картинки. И что на них самобытная культура с огромным творческим потенциалом – три четверти всех мемасов пошло от нас. И что раньше мы были флагманом интернет-культуры, но потом пришла жистокая сосака, всё опошлила, обессмыслила и расплодила инцелов. И что я сижу в оппозиции на Доброчане и непосредственно занимаюсь медиацией, но у меня есть виденье, как снова сделать чаны флагманом культуры и с их помощью распространять в народе полезные мысли, поэтому я мечу в администраторы.
>И главное нахуя?Ну, надо же что-то рассказывать массажисткам, когда спрашивают про род занятий или увлечения. Заодно посмотреть, что далёкие от темы обыватели думают и как приспособить под них агитки и рекламки.
No.42130
>>42117Нельзя так возбуждать…
No.42131
>>42127> можем ходить вместеХодите сразу друг к другу, вообще бесплатно будет!
No.42132
>>42131Если он тянка — я за.
No.42134
>>42132Будете друг другу тянкой по очереди.
No.42137
>>42128Хи-хи ха-ха, массажный анон, хотел бы я посмотреть на твои великие идеи и амбиции, надеюсь ты пробьёшься в одмены
No.42138
File: 1696717298536-0.jpg (Картинка-спойлер, 94,25 KB, 1600x1161, girl-measures-waist-meriet….jpg)
>>42119Вот такого сложения и личика есть там? Выбор вообще в принципе есть?
На всякий случай пруф что #1 не цопе: https://www.dreamstime.com/same-stock-photo-model-image42884713 No.42139
Ах да, мне в массажке уже во второй раз сказали, что я похож на священника. И в первый — что на сатаниста. Раньше мне один раз говорили, что я явно программист, потому что у программистов всегда длинный шланг.
No.42140
Массажистко- и проститутко-любы, прошу, перейдите обсуждать свой опыт в какое-нибудь иное место на этой борде.
No.42141
>>42138Есть стройные, пухлые, коренастые. Один из лучших разов у меня был с мясистой тянкой-борцухой. Но пиздючек я ещё не видел.
No.42142
>>42141А плоскодонные, или с совсем небольшими, плоскопопые есть? Типа ни у кого нет такого фетиша?!
No.42143
>>42142Такое видел, хотя сам не был.
No.42146
>>42140В рф\ . Там скотских фантазий тред есть, можно рассказывать о массажах и одминистрировать борду не привлекая внимания санитаров.
А вообще гребаный стыд конечно. Немытое позорище мало того что себя в чистоте не может держать, так еще и добротред засирает. И вообще вниманиеблуду предается где ни попадя.
No.42148
>>42146Но какие перлы
>>42128 он нам подарил!
Это что-то за гранью добра и зла.
No.42152
>>42149Обычный? На полном серьезе рассказывающий про былое величие имиджборд
профурсетке массажистке за деньги? Ты меня шутишь!!!
Это было бы очень смешно, если не было так грустно. No.42153
>>42152У доброчана в отличии от сосаки это величие хотя бы было.
No.42159
>>42152Ты же не путаешь этого любителя массажисток с Обычным аноном из Убежища?
No.42162
>>42153Для людей, для которых Интернетов (не интернета) никогда не существовало, это всё едино - пустой звук.
Тем более это всё нонсенс для массажистки, которая за деньги обязана ублажать незнакомых ей людей всяких возрастов, физ.формы, наклонностей и прочего. Думаю она повидала достаточно дерьма, что теперь проблемы сычей - это что-то максимально далекое от реальности.
С тем же успехом ты бы мог начать её рассказывать, как вместе с Сэмом нёс кольцо до горнила Роковой горы.
По сравнению с тобой, 50-летний хоббит, она быть может сама Галадриэль овер 7000 лвл`а. И, несмотря на то, что, может, как и Фродо, ты был исполнен самых чистосветлых помыслов, что
кадровому офицеру эльфийской владычице судьба твоего далекого Шира?…
Разве что ей будет важно то, что он важен тебе.
No.42163
Перезагрузил пекарню сменив ип, куки и историю почистил в браузере, зашел на ютуб, посмотрел видео про войну в израеле.
В рекомендуемых вылезло видео на 300 просмотров про программируемые логические схемы, что то что я гуглил в последний раз несколько месяцев назад.
Как блядь.
No.42167
>>41211Жаль не видно её соблазнительных стоп. Её ножки созданны для поцелуев.
No.42172
>>42163По движению твоей мышки
No.42176
>>42162Вот лучше бы они вообще не показывали Галадриель в фильмах. В книгах, несколько я помню, точно описания ее не было, лишь упоминалась просто неземная красота. Вот эту неописуемость ведь не сможет ни одна актриса передать. Я бы взял любую бабу на роль, но всегда старался избегать кадров с ее лицом: блики бы вставлял, засвечивал, кадрировал, прятал за другими персонажами и тд.
Актриса, конечно, очень красивая, но это явно не книжный уровень. Вы скажете, что я себе там что-то нафантазировал, но в том и дело, что нет. Я просто не представлял ее образ в каких-то определнных чертах, а лишь воспринимал концепт.
No.42183
>>42176Тем не менее Галадриэль была реальным существом из плоти и крови, а не абстрактным концептом, так что за неимением настоящих эльфов Кейт Бланшетт - лучший вариант.
No.42185
>>42152Обычный рак. Что он где делает и кому что говорит за пределами имиджборд - дело десятое. Здесь он их убивает.
No.42192
>>42185Обычный всё еще существует? Впрочем, неважно, после того как рф полностью оккупировали бложеки, заходить туда себя не уважать.
No.42193
>>42185Даже не рак, а плесень.
No.42195
>>42194Чистосердечность, вот чего нет у рака.
По этому и детектят.
А и откуда ей взяться, если у манипулятора единого центра личности нет.
No.42196
>>42149>ракАх, этот запах шестнадцатого года, когда кто-то ещё пытался выехать на приверженности "старым традициям имейджбордов" и пиарил параши "без рака"
~100% которых не прожило и года. Окстись. Теперь всюду свои обычаи, и они постоянно меняются. И очень часто меняются к лучшему. Чаны, которые с двенадцатого года не изменились, в целях и вызовах нынешней эпохи выглядят крайне неадекватно. Ычан тот же. Или даже Добрачик до своей смерти.
>>42185>Здесь он их убивает.Каким образом?
>>42162Мне интересно формализовать свои мысли. Лично мне это будет полезно, даже если массажистке ваще похую. Отвянь.
No.42197
>>42195Ух ты, нечистосердечный злой рак-
манипулятор убивает борды. Единственный способ их спасти - бегать за ним по всем бордам с детектором и срать.
Такую сферическую шизу можно отправлять в палату мер и весов.
No.42201
>>42163Хром? Слышал, в сентябре внедрили Topics API, перманентные рекламные куки на основе истории.
No.42206
>>42196Этот рачина не к лучшему. Без него лучше было.
No.42216
>>42176Так много с чем в этом фильме. Да, он как бы культовый, но книга - это другое путешествие.
No.42219
>>42172Наша индивидуальная мышкометрия давно собрана, а каждое движение по экрану монитооа просчитано.
.
OBEY! No.42220
>>42219Пока такого нет. Самые крупные компании неспособны детектировать ботов.
No.42223
>>42185> что говорит за пределами имиджборд 1. Не говори о /b/.
2. Вообще НИКОГДА не говори о /b/.
No.42224
>>42223А о космодесантниках с девушкой можно говорить?
No.42227
>>42224Только с парикмахершами.
С массажистками про чаны. С парикмахершами про космодесант. С мамой про кошкодев.
No.42229
>>42227Блин, я с парикмахершей обсуждал генетику и эволюцию.
No.42233
>>42220Ботов может и не могут, зато вычленить из обезличенной аналитики конкретного юзера с помощью нейросетей запросто.
No.42234
>>42229Не позорь нашего /братства! Генетику обсуждают с незнакомой девушкой в лифте, а эволюцию вообще с девушкой из коллцентра!
Распалась связь времен!
No.42295
>>42234А когда ты с девушкой в постели новогодней ночью, что ей говорить?
No.42300
>>42299А она ответит: "Хф-хф-хф"
No.42306
>>42295С девушкой в постели новогодней ночью нужно за последние 60 секунд уходящего года проговорить 365 (иногда +1) тем, которые не успел затронуть за год.
То есть, нужно быть человеком разносторонним и пунктуальным.
No.42308
>>42306Достаточно просто что-то спросить и не мешать отвечать.
No.42312
>>42308Они сейчас какими-то молодежными словами сыплют, и приходится притворяться, что их понимаешь…
Решил вот наконец загуглить.
No.42314
>>42312>приходится притворятьсяЛживое ссыкло, из-за тебя у нас и у тебя неполная информация. Спрашивать нужно в лоб.
No.42321
>>42318Ёбана рот, ну и поток шизотерии. Тут проблема не в используемом лексиконе, а в том, что она не в состоянии сформулировать мысль, поэтому на выходе получается ёбаный пиздец
No.42322
>>42318какой же пиздец
мимо вейпер No.42323
>>42322Можешь расшифровать, что она сказать пыталась?
No.42325
>>42320Горжусь тобой, анон.
мимо не умею готовить No.42326
>>41168Кто такой или такая Микусо?
No.42327
>>4232632-летняя лесбиянка из Севастополя.
No.42328
>>42326Да какая разница? Куда интереснее, кто такой этот ваш Пифагор?
No.42331
>>42323>>42318Я это читаю и представляю, будто ребенок рассказывает бате про покемонов, что они разные, есть электрические покемоны, а есть травяные. А еще их можно ловить в покебол.
Наверное, это мило, но у меня от этой фигни инсульт.
Мимо невейпер No.42332
>>42329>>42331>ребенок рассказывает бате про покемоновНу хоть не массажистке про чаны
No.42333
>>42330У Пифагора спрашивай
мимо Евклид No.42334
>>42331Ты близок к истине.
No.42335
>>42334Анон, если это твоя дочь, то это очень грустно
No.42337
>>42336Там же, где и Бог - не существует.
No.42339
А ведь ещё недавно в США были аукционы рыабов, а рабы были не только чернокожие…
No.42341
А Лина - это аватарка из Уютного, вообще-то.
No.42342
Все же какая жизнь кривая штука, приходится радоваться тому, что тебе дозволяют делать то, что тебе делать совершенно не хочется.
No.42362
>>42343Их только показывают.
No.42364
>>42362Тогда это какая-то выставка, а не аукцион.
No.42365
Они открыли для себя никотин и успокаивающие нервишки привычки. Эх стыдоба.
Наверно дети лучше отражают весь адок мира, т.к. впитывают из него. Алконикотиновые доходы и сексуализация
>>34635, мода/престижность/крутость мата.
Но некоторые все верят, что у них-то родился супермен/ангел который "таким" не станет. Вот и злятся.
No.42372
>>42366А если речный рыб выставляется на обозрение?
No.42375
>>42372Это нормально. Безжаберным мутантам не понять
No.42423
>>42415>Какие ваши оправдания бытию мерзким мужиком?А я не мерзкий, я очень даже красивый, мне так мама говорила. А ещё я нравлюсь интересным и разносторонним личностям, например, люблю подолгу смотреть на себя в зеркало. Ну и скромный я, чего скрывать уж
No.42425
Вчера понял, почему мне так херово дома. Оказалось, что включенное отопление и скакнувшая обратно до двадцати температура на улице – крайне дурацкая комбинация. Завернул батарею, буду теперь ждать холодов.
No.42430
>>42415Я офигенный мужик, а не какая-нибудь гражданка. Чем и могу себе позволить гордиться, а оправдываться повода не вижу.
No.42446
Здорова, мужиканы!
No.42477
>>42323она пыталась рассказать про факт существования POD систем и что это такое, но получилось очень криво.
условно говоря, есть три общие категории электронных сигарет.
Одноразовые - понятно, купил в ларьке, как кончилась - выкинул.
Под (POD) - штука с заправляемым картриджем, куда можно долить жижу; жижа - общепринятое русскоязычное жаргонное название жидкости для парения, состоит из пропиленгликоля PG, глицерина VG, ароматизаторов и (необязательно) действующего вещества - никотина или каннабиоидов CBD (в Этой Стране запрещено) и, в зависимости от модели, поменять сдохший испаритель - ту штуку, которая нагревается и испаряет жижу в пар. "Тушкой" она называет основную часть системы с аккумулятором/кнопками/мозгами, к которой цепляется картридж.
Собственно "вейп" - название не особо корректное, но под этим чаще всего подразумевается (в вейперской среде, где люди более-менее в курсе дела, обыватели так и одноразовые хрени называют) классика вида мод (вот того, что она зовет тушкой) плюс бак (хреньки с нагреватетельным элементом и какой-никакой емкостью для жижи). Основное отличие от подов - относительная стандартизация (картриджи, испарители и моды конкретной модели пода несовместимы ни с чем, кроме самих себя, тогда как у человеческого вейп-кита в 99% случаев будет 510 коннектор, крути любой бак на любой мод), обслуживаемостью (даже кроме rebuildable баков, где сам мотаешь спиральки нагревателя и суешь вату, баки на сменных испарителях можно разобрать на молекулы и промыть/подкрутить/подшаманить уплотнители итд; картридж пода - обычно монолитная пластмасска) и в целом более добротное исполнение.
вот на пиках для сравнения два пода и нормальные человеческие мод и бак.
"специальная жижа для пода" - она не то чтобы прям специальная для них, но обычно там юзают жижу с высоким содержанием солевого никотина. У подов маленькие испарители, генерящие соответственно мало пара, и за одну затяжку получается сравнительно маленькая доза. Будешь парить на поде слабенькую 3мг жижу - ты ее и не почувствуешь. Будешь лить высоконикотиновую в какую-нибудь адову DTL (Direct-To-Lung, кальянная затяжка) махарайку, генерящую тонны облаков пара - передознешься, капля убивает лошадь епт.
No.42483
>>42318Ты с тяночкой общаешься? Круто наверное. Я с женщинами 10 лет не разговаривал.
No.42484
Хотя уже 12
No.42486
>>42485Чуть поменьше, но ненамного.
No.42489
>>42483Эх, I know that feel. Брофист. Начинаешь думать, что все вот это вот это выдумка романистов, сценаристов.
No.42494
>>42477Какова цель-то этого всего? Просто лучше курения вонючих опилок?
Это же приговор жизни - если её нельзя вынести без таких вот нервных привычек. Какого хрена психиатрия утверждает что норма - это радоваться жизни?
No.42498
>>42494Ты чето все свалил в кучу и потом на это еще и расстроился. Физиологическая и психологическая зависимости не делают человека счастливее.
No.42499
>>42494>Просто лучше курения вонючих опилок?ага
>Это же приговор жизни - если её нельзя вынести без таких вот нервных привычек.Это же приговор жизни - если её нельзя вынести без таких вот нервных привычек, как поедание печенюшек с чаем.
Это же приговор жизни - если её нельзя вынести без таких вот нервных привычек, как просмотр анимешных сериальчиков.
Это же приговор жизни - если её нельзя вынести без таких вот нервных привычек, как капчевание на бордах.
No.42507
>>42498Так меня очень мучает бессмысленность жизни (суть жизни в поддержании жизни) и ненужность самосознания. А все такие отшучиваются и: жить надо просто потому что так повелось, все так делают.
> Физиологическая и психологическая зависимости не делают человека счастливееКак же не делают, если в этом суть? Временно почувствовать себя лучше.
No.42511
>>42507>Так меня очень мучает бессмысленность жизникаким образом?
No.42515
>>42507> Так меня очень мучает бессмысленность жизни (суть жизни в поддержании жизни) и ненужность самосознания.Вот по этому вопросу с психиатрией и пообщайся.
> Как же не делают, если в этом суть? Временно почувствовать себя лучше.Сделать себе хуже, чтобы потом почувствовать себе менее хуже и стать счастливым от этого? Ты мазохист?
No.42527
Хочу лето.
No.42528
>>42515> Вот по этому вопросу с психиатрией и пообщайся.А что они смогут сделать?
No.42529
>>42528Обсудить с тобой твои мучения и возможность их уменьшить.
No.42537
>>42532Нет. Скорее всего даже не навредят.
No.42540
>>42537В /rf/ другое рассказывают. Ты
очередной москвич наверно и привык что всё хорошо.
No.42542
>>42540Эксперты из рф ошибаться не могут.
No.42546
>>42511бамп вопросу кстати. Я не просто так тут тебя траллирую, если чо - формулировка проблемы есть обязательный первый шаг если не к ее решению, то хотя бы к пониманию.
начни, например, с такого вопроса: тебя мучает "бессмысленность" жизни людей вообще или твоей?
No.42550
>>42540Я из замкадска. Был в свое время у мозговеда. Прописала мне антидепрессантов, я пропил и она отпустила с богом сказав, что я не ее пациент. Никто меня не убивал, не обоссывал, и слова плохого не сказал.
No.42552
>>42548Я больше не о квалификации врачей, хотя не мне судить - сам-то не врач - я о том, что специально калечить или убивать анона вряд ли будут. Банально из-за лени что-то (плохое) делать какому-то незнакомому человеку.
Ну и немного о том, что рассказчики из рф склонны преувеличивать.
No.42557
>>42552Да у нас в целом бесплатная медицина – вещь страшная. Хамоватые врачихи, которые тяжело так и раздражённо вздыхают, когда к ним заходит следующий пациент, жуть одна. Туда идти, реально тоску смертную с депрессией нагонять. Поэтому сразу рекомендую в случае чего гос конторы избегать, и обращаться в частные поликлиники.
No.42560
>>42546Ой, не хотел просто о себе разводить, ибо платина.
> каким образом?> тебя мучает "бессмысленность" жизни людей вообще или твоей?Самым прямым, это вопрос каждодневного существования. Своей. Зачем работать? Для попадания на хорошую работу надо стараться, а если за еду работать, то встает все тот же вопрос, к чему это все. Я знаю, что другие люди как-то лишены таких вопросов, но не понимаю, как им удается. Ведь им тоже не хочется утром вставать. Многие пьют.
А вообще люди одинаковые, с более-менее одинаковыми проблемами, так что в каком-то роде и в них нет никакого смысла. Это просто мясо. Случился коитус у двух болванов, забывших о контрацептивах, родился приплод. И если порось или курица ещё вынесет это, то жизнь человека это трагедия.
>>42550И что, тебе прям лучше стало?
Спасибо за участие, прямо, аноны.
No.42563
>>42557У меня что-то не вздыхают и не хамят. Ты может что-то делаешь не так?
инбифо москва, не москва No.42564
>>42557Сейчас начнется - про доение денег, про безразличие и всё по списку.Лечил зубы в гос. поликлинике, давно ещё - до сих про проблем не было. Возможно от места к месту и от личности врача зависит. В любом случае это не отменяет того, что специально делать хуже там никто не будет.
No.42565
>>42560Когда я отчаиваюсь, я смотрю на котика.
Он без меня умрет.
Жалко зверушку.
No.42566
>>42564> специально делать хуже там никто не будетОт того, что хуже тебе сделают
неспециально, тебе легче станет?
No.42569
>>42566А сам себе анон хуже не сделает? В том числе бездействием.
No.42570
>>42560> И что, тебе прям лучше стало?Не стало, но я говорю, она по своему профилю прогнала что там им по раскладке положено и отпустила к следующему специалисту (я и к ней от других специалистов пришел), у меня не с тараканами проблема была в общем то.
No.42572
>>42563>>42564Да ладно, не говори, что не знали, в каком состояние у нас находятся бюджетные поликлиники, и какого в них отношение врачей к пациентам? Не, ну от случая к случая не приходится, конечно. Но в большинстве своём-то всё равно мрак сплошной.
>инбифо москва, не москваНе мск.
No.42573
>>42560>Своей.хорошее начало, теперь дальше попробуй. Что бы ты посчитал наличием смысла?
No.42576
>>42572Жиза. Ещё и норматив по времени. Врачи холодные, нервные, заёбанные.
No.42577
>>42569Согласен, что от похода к специалисту хуже не станет, но и базовые экзистенциальные проблемы другой дядька вместо тебя не решит. Не уверен даже, что заметно поможет.
No.42578
>>42573> Что бы ты посчитал наличием смысла?Можно лежание на диване, кушанье печенек и смотрение сериалов считать
смыслом?
другой анон No.42579
>>42572Медицина у нас далеко не в лучшем состоянии, но гнать лишнего на нее не надо. Хуже там не делают, у меня и моего круга общения такого не было. Могут не понять что делать, или не оказать вовремя помощь, но не обратиться за ней это точно не лучший способ поиска решения проблемы со здоровьем
(головой в данном случае, если начавший ветку не позер простой) No.42580
>>42577> базовые экзистенциальные проблемы другой дядька вместо тебя не решитНо может помочь, хотя бы тем, что анон займется поиском, а не нытьем и фантазиями о поиске.
No.42582
>>42580Не, тоже не может.
No.42583
>>42582Ваше мнение очень важно для нас.
No.42584
>>42573Смысл может быть найден в чем угодно, так как мы сами его придаем, в чем-то видим его больше, так как это нравится, согласно склонностям. Нужно его увидеть, разглядеть за пеленой беспросветности. Ещё важна награда.
Скажу так, наличие некоторых вещей, к которым сейчас боюсь и приближаться, так как 1) ради этого надо двигаться 2) это изменения, с которых может быть "не соскочить" - что пугает 3) пугает, что они могут оказаться и не тем, чем казались и все будет зря, так что проще заранее записать их во все остальное бессмысленное и ну его всё.
No.42592
>>42584> сами его придаем> Нужно его увидетьТы уж определись. Оно есть, просто мы его не видим, или его нет и мы его должны создать.
No.42594
>>42592> Оно есть, просто мы его не видим, или его нет и мы его должны создатьЕго нет в общем, все конечно. Но нам может казаться, что он есть и очень важный - вот например, фейсбук и тикток програмимировать это очень важно, как мы без них. Один видит, другой в том же самом не видит. Но всё может поменяться, и тот увидит, первый разочаруется. Время, десу.
No.42599
>>42594>все конечноПрочитал как все кончено.
No.42600
>>42599Нофап-тред парой тредов ниже.
No.42608
>>42606Ем с жестянкой, так нажорнее.
No.42615
>>42608Ты бы и собаку съел
No.42628
Я придумал новый сценарий апокалипсиса - все стали такими же ленивыми шизоидами, как я. Еда не выращивается, электричество не производится, дома разваливаются, дети не рождаются. Только унылые люди слоняются по зарастающим улицам и иногда грабят бесхозные магазины.
Конец человечеству.
Кто-нибудь, напишите.
No.42632
>ращу бороду три месяца
>иду к барберу отстегиваю 4000 за моделирование бороды
>захуяривает машинкой под 3 мм, говорит что так заебись а то торчало что-то
Не подскажете че делать если охото бороду но меня все дрочат чтобы я ее сбрил?
No.42635
>>42632Расти бороду, плюй всем в морду.
No.42636
>>42628Если бы все вдруг стали гиперленивыми, то им было б просто лень жить
No.42638
Ой-е-е, ой-е-е!
Добротред тонет! Спасайся, кто может!
No.42639
>>42635Плюй всем в бороду, расти морду.
No.42640
>>42636Жизненные процессы автоматические, специально чтобы лентяи сразу не дохли.