No.35410
P.S. Для читателей, а не для писателей
No.35420
>>35414Да ничего не читаю, но хочу начать. У меня есть цель - минимизировать время, проводимое в интернетах. Снизить потребление трафика и научиться запасаться контентом впрок, и начать читать книги, как мне кажется, отличный вариант. Но за последний год я почти не брал в руки книги, разве что в дурке от скуки прочитал несколько, ну и на днях одну, она мне не понравилась, но понравился процесс чтения. Вот и подумал, что стоит собрать анонов, которые бы делились тем, что им понравилось.
No.35421
>>35420Всё лето жрал как не в себя статьи медицинские и книги электронные. Кето-диета, инсулин, минералы в крови, окислительный стресс в клетках, теломеры и вот это вот всё.
Есть одна о пользе морковки, вот да.
No.35433
Сломалась электронка - захотел купить новую. А они сейчас на карте от 20к.
No.35436
>>35433С рук посмотри, тысячи 3 нормальная стоит.
No.35441
>>35436Ну это не карта будет, перл скорее.
No.35442
Ладно, зато можно будет проверенную модель выбрать
No.35443
>>35441Написал, не разобравшись. Действительно, там за эти деньги будет перл. Но как будто это что-то плохое.
No.35444
>>35443Ничего плохого, это я лох.
Слушай а не знаешь книгу чтобы сноски которые [1] внизу страницы отображались нормально? В покетбуках сноска открывается на новой страницей и клавишей назад возвращается к чтению, в других ридерах порой еще замудреннее.
No.35445
>>35420> научиться запасаться контентом впрок,Ну я для этого дамп флибусты на 300гб скачал. Только хз, где он у меня сейчас, может на резервном диске, а может удален.
Да и просто так у меня куча книг различных в цифре и в физических копиях, так что не страшно.
Книжный уголок - норм тела. Особенно лично для меня, так как я общение с людьми свел к нолю и все больше в книги ухожу.
Сейчас читаю Дом в порубежье, затем пойдет Улитка на склоне, скорее всего.
Ну и изредка почитываю всякую философию, типа Фромма.
No.35490
Электронная книга подобна безалкогольному пиву и резиновой женщине. Ничтожества, я вас презираю.
No.35494
>>35490Ты там книги читаешь или на бумагу дрочишь, дохуя эстет?
No.35498
>>35494Вот именно, читаю книги, а не имитирую с электрическим приборчиком.
No.35499
>>35498Я вообще с экрана телевизора читаю.
No.35513
Тогда литературный кружок стратует в этом итт треде?
Будем делиться и обсуждать прочитанные или запланированные книги.
No.35554
>>35502> пикХа, такое от Маяковского вполне можно было ожидать
No.35658
Так посоветуйте же что-нибудь художественное. Без фантастики, сеттинг чтобы был не старше 50 лет, ну и чтобы нитакому как все особенному мне подошло и баттхерт не вызывало.
No.35660
>>35658> Без фантастики, сеттинг чтобы был не старше 50 лет, ну и чтобы нитакому как все особенному мне подошло"Москва-Петушки". "Шатуны" в прочем, на счёт батхёрта гарантий не даю.
No.37024
>>37022У азимовского "Основания" целая серия из семи книг.
No.37062
>>37028Там еще второй том должен быть "Проклятие эмпатии".
No.37085
>>37024Я прочитал из неё многое. Всё не буду.
No.37086
>>37022Чего-нибудь могу.
Дом в порубежье от Уильяма Хоупа. Мне понравилось. Не сложно, но при этом интересно.
No.37091
>>37085все и не надо. Первая трилогия лучшая.
No.37092
>>37022тупо "чего-нибудь" сложна. Конкретизируй хоть немного.
No.37317
>>37315
Что насчет нигров и говна?
No.37318
Прочитал том 10 собраний сочинений Маяковского (позднейшие его работы где опубликованы). Открылся с новой стороны, пусть позднего ругают, а мне кажется это вообще лучшее что читал в поэзии и многие беззвестные вещи лучше многих ранних даже известных. Но все никак не могу взять в разум, как у человека который так искренне болел не за свое личное, так скажем, так трагически закончил.
No.37324
>>37322Няш, тут можно прятать картинки под спойлер.
No.37373
>>37362
Бисексуал Бигладков
No.37585
Посоветуйте фэнтезятины с приключениями.
Читал когда-то Летопись острова Лодосс, очень понравилось, прям на одном дыхании прочел.
Может есть еще романы, написанные по лекалам ДнД, как Летопись Лодосса?
No.37606
>>37585> по лекалам ДнДЛитРПГ?
No.37814
>>37606>>37606Наверное, да.
Но я ожидал конкретные произведения от анонов, а не жанр.
No.37825
>>37820Это не они по днд, это днд по ним.
No.37826
>>37825Да нет, ДнД был первее.
No.37881
>>37820Dragonlance таки да, каноничное ДнД-шное "файтер, клирик, маг и вор"
No.54980
>>37820Сальваторе - конвеерный штамповщик говна, Сага о Копье гораздо приличнее.
А вообще, эти циклы только верхушка айсберга, там по каждому сеттингу есть куча макулатуры.
No.54984
>>37585Хроники Корума Майкла Муркока как будто по ДнД написаны, хотя вышли гораздо раньше (подозреваю, послужили одним из источников вдохновения при разработке изначальных правил). Мне абсолютно не зашло но тебе может и понравится.
Путь Инквизитора Конофальского - на самом деле достаточно реалистичное фэнтези, с максимально приближённым к средневековой европе сеттингом, но первая книга цикла по структуре очень напоминает игровую новеллизацию - гг попадает в новую локацию, тут и там ему выдают квесты и т.д. Как будто из-за плеча смотришь, как кто-то в третьего Ведьмака играет (даже пьянчуга-барон есть). Что весьма удивляет - видел интервью с автором и на геймера он совсем не похож. Впрочем, потом этот эффект пропадает и следующие книги читаются посерьёзнее. Вторая и третья чисто приключенческие, дальше больше про менеджер поместья.
Ну и Дейва Дункана порекомендую пожалуй. Хроники Пандемии (8 книг). Тоже хорошее приключенческое фэнтези.
No.67777
Читаю периодически Бесконечный тупик Галковского. До этого прочитал письма сестры. Внезапно, понравилось.
No.74290
>>67777Да не просремшы сей тръд!
No.74298
>>74296Я не читал.
Кто читал пикрил?
No.74305
>>74298 Читал. Белянин такой Белянин. В принципе вечерок скрасить может.
No.74307
>>74296 Рецензию давать не буду, просто отмечу что это неплохое комедийное фентези, где большая часть комедии строится вокруг мразотности главных героев и их взаимной химии. Нет, я серьезно, таких мразей ещё поискать.
No.74311
>>74296>>74298Говно говна оба. йУмор для 13-тилетних подростков.
No.74312
>>74311 Пруфов, как я понимаю, не будет?
No.74315
>>74312Ок, представь пруфы тонкого искрометного юмора, изящные сюжетные ходы, пронзительные метафоры, эволюции характеров и т.д.
No.74316
>>74315 Чайник Рассела, чувак. Чайник Рассела.
No.74320
>>74311>>74312>>74315>>74316На вкус и цвет товарищи разные.
No.74325
>>74324С подводными твоя мама шуры-муры крутилась, вот ты и родился, ихтиандр.
А книга - херня. Лучше "День опричника" прочти.
No.74327
>>74326>зумеры большинства отсылок не поймутОтучайся от сосачесленга.
No.74328
>>74316Ты ссылочко ошибся. Вот сюда надо:
>>74296>>74298 No.74329
>>74327Няш, тебе сдристнуть туда откуда вылез.
No.74332
>>74331Ух ты даже не пришлось пупырку предлагать, сам нацепил. Молодец.
No.74334
>>74332>>74331>>74327>>74329 Какая-то токсичная фигня ваш книготред. Пойду отсюда.
No.74335
>>74334Потому что дискуссия строится по принципу:
> наброс дерьма> ожидаемый негатив> агро на негатив, джаст ас планедСобст-на, уже упоминание книг, являющихся признанным дерьмом, все показывает.
No.74364
>>74334>токсичная фигняПочему-то слово "токсичний" чаще всего пишут полные уебки…
No.74366
>>74364А ну, молчать, токсик, иначе закэнсэлю до смерти!
No.74652
>>74631Суть одна и та же, только роман внезапно больше, чем рассказ.
Мрачная ирония в том, что у героя, заявленного как олигофрен, степень самоосознания постоянно высокая, а IQ колеблется. Поэтому герой вызывает симпатию и восхищение, независимо от уровня, на котором находится его IQ.
А в реальности гораздо чаще наоборот, при приличном IQ степень самоосознания как у олигофрена.
No.169719
Я в свое время получил удовольствие от книг Кристофера Мура. Приятные и смешные.
No.169727
В последний раз книгу по вселенной Сталкера открывал. Прочитал сто страниц и дальше дело не пошло.
No.171210
Кто-то Дазая читал? Нингенъ щиккаку. Стремная история, тем хуже что просматриваются параллели.
No.172675
Упарываешься по науч-попу? Напиши сюда что последнее читал и понравилось.
No.172683
>>35490Скачал либрусек, где столько безалкогольных женщин положить на бумаге?
No.196632
>>35421И как ты будешь использовать эти знания чтобы не забыть, или тебе всёравно ?
No.196634
>>196618А для чего ты их читал, ведь философи рабовладения врятле обьяснят тебе как устроен капиталистический мир
No.196635
>>37022Легенда о героях галактики. Мировая всепризнанная классика. Правда на русском есть только первый том, всё остальное только в виде аниме или учи буряцкий
No.196636
>>196634А что объяснит как устроен капиталистический мир?
No.197160
Местные титаны духа требовали пояснить за нахрюк на омежек. Поясняю:
Осаму Дадзай. Исповедь «неполноценного» человека.
No.197173
>>196618Маккиавели лучше почитай. База, кратко, и с примерами
No.197180
>>197173> Маккиавели Доброчую, шотландцы понимают толк в политике.
No.197213
>>197173Только после "Государя" надо прочитать "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", потому что там Макиавелли раз в десять подробнее и с другой перспективы пишет, "Государь" - это что-то типа конспекта, который хорош как праймер к его идеям, но не более. Если есть время и силы, можно его "Историю Флоренции" прочитать, где он очень много и внешней, и внутренней политики расписывает в рамках своей парадигмы, тогда становится понятно, как это всё в действии выглядит.
мимо проходил No.197223
>>197220Солидно. Долго коллекционировал?
No.197226
>>197223С осени 2018 года накапливаю в среднем по 1-2 книгам в неделю.
No.197229
>>197220Зачем тебе бумажные копии? Разве это редкие экземпляры?
No.197231
>>197229Их приятно держать в руках и ставить на полки, а сам акт покупки дарит мне серотонин.
No.197235
>>197213Утверждения не отменяет. Минимум теории, максимум правил с подкреплением из жизни. Когда-нибудь мои глазки дошагают и до этого
No.197239
>>197231> держать в руках и ставить на полкиЧестно говоря, выглядит как неряшливое награмождение. Читаешь хоть или только
лапаешь коллекционируешь?
No.197241
>>197239> Читаешь хотьДа, но в последние несколько лет с меньшей скоростью, чем покупаю.
No.197243
>>197229Бумажные книги сознанием воспринимаются как отдельные вещи, а электронные - просто файлик в ПК. Не так уж редко, например, мне встречались хорошие книги, но с нудным растянутым вступлением. Бумажную книгу ты стараешься дочитать, а файлики легко забываешь и бросаешь. Когда-то, я еще успел застать такое время, купить желаемую книгу не всегда была возможность, а в библиотеках много чего не было или это давали на пару дней. Тем более что я был в таком возрасте, когда ходил в "юношескую" библиотеку и не был записан в областную, в связи с малым возрастом. Потом был период когда я забил на книги, а когда начал снова читать то уже имел мобилку нокиа н75 с экраном 2 с чем-то дюйма, но умудрялся много читать с нее. Или доставляли удовольствие походы на рынки, где была бу литература и там можно было выцепить что-то годное за копейки, словно охота какая-то была.
Сейчас я, конечно, никакой бумаги в руки не беру и читаю с ноутбука. В последнее время даже больше слушаю, потому что времени сесть и спокойно читать не так уж много, а запустить на телефоне в наушниках можно делая что угодно, начиная от мытья посуды и заканчивая поездками в транспорте. Однако я хорошо понимаю тех кто любит бумажные версии.
No.197247
>>197243>нокиа н72Перепутал.
No.197248
>>197238Американских богов читал?
No.197251
>>197238Так тебе про фей или трупы гниющиее в собственных заскорузлых фекалиях? Не выдержал я этого трупоедства у Эриксона и бросил Малазанскую книгу на Вихре жнеца. Кажется чел немношко ебнулся, в первых книгах кишок-говна было меньше. Может позже появится настроение дочитать. Первые книги очень даже понравились, на мое восприятие есть у малазанской книги что-то отличающее ее от чего-то типа "черного отряда" - там мир в который действительно веришь, такой огромный что заранее понятно что не узнаешь и процента от него, и персонажи там живые, действительно живут своей, зачастую странной и непонятной, жизнью.
No.197253
>>197248 Херота и СПГС на ровном месте, в попытках выдать это за философию. Читал.
Вообще ищу фентези с твёрдыми системами магии. Люблю такое.
No.197255
>>197249А я "пост" и "пост2" Глуховского, стреманулся из-за того что явственно ощутил что сегодняшняя реальность едет по рельсам чтобы стать приквелом к этим постам.
Про евреев и масонов не так уж и бредово - как-то не встречалась мне такая ярая, глубокая, проработанная и взлелеянная в своей ненависти к "русским скрепам" литература, как у того же Глуховского, Войновича (кстати, всем советую Москву 2042) или Быкова. Не как что-то плохое, но просто наблюдение.
No.197257
>>197253У Эриксона, мне кажется, твердая система магии. Но магии и дел богов там настолько много, они так запутаны и сложны (а какой еще должна быть подлинная магия?) что сложно сказать наверняка. Я видел где-то упоминание что даже ярые фанаты на специальных форумах по Эриксону не смогли разобраться))
No.197260
>>197243> Бумажную книгу ты стараешься дочитать, а файлики легко забываешь и бросаешьСтранно. У меня обратная ситуация.
> имел мобилку нокиа н72 с экраном 2 с чем-то дюйма, но умудрялся много читать с нееПриветствую тебя /b/рат-слепошарик! Пиксели потом перед глазами не виделись? У меня так было.
No.197261
>>197257 Чекну. Сам читал Брендона Сандерсона. Вот у кого все и в меру твердо, но при этом довольно ясно и лаконично. Читал с удовольствием.
No.197266
>>197260>Странно. У меня обратная ситуация.Что же странного? Бумажная книга это отдельная особая вещь, на которую тратил силы по добыче или деньги. А электронная только один из миллиона файлов на ПК, занимающий скромные пару мегабайт между картинками и музыкой. Ему гораздо легче затеряться и не жаль совсем потери.
У меня развилась гнусная вещь - аккомодация зрительной мышцы. Глаза стали все время напряженными, словно вглядываешься вдаль или в мелкие буквы, но целый день, до боли. И видеть сильно хуже вдаль стал. Хорошо хоть сам по симптомам, тщательно перерыв гугл, нашел что это может быть. Потом пошел к окулисту и сам его, когда детально и близко к медицинскому уставу описывал симптомы. Он тоже сказал что это аккомодация и выписал капли, которые опиушники кололи со своей болтушкой, и потому эти капли давали только по строгому рецепту. В итоге капель мне не дали тех что прописали, потому что дозировки не было, но я купил тропикамид. Он парализует мышцу зрачка, тот расширяется до предела и так отдыхает ночь снимая спазм. Но у меня зрачок отдыхал пару суток, а еще было наркотическое холинотное опьянение пока не просплюсь. Читать так нельзя и на свет не посмотришь без рези, проблема короче. Но я находил возможность капаться и глаза вернулись почти к тому состоянию что было до расстройства. А гнусность этого расстройства в том что его сложно диагностировать, если просто говорить что болят глаза врач будет искать нарушения, а то что мышца часто спазмируется понять не так уж просто. Вроде легко лечится, но если год или два с этим пожить, то зрение упадет необратимо.
No.197296
>>197278
Подкатываешь?
No.197297
>>197281
Ну в этом и есть суть. Для них это нечто важное и насущное, но для миллениалов и позже - прикольный артефакт, памятник своего времени.
Вообще интересная тема, особо публично не осмысялемая, это вот странное отношение к мёртвым и захоронения в центрах городов того времени. Я читал некоторые попытки отрефлексировать это явление в журналах археология русской смерти, но они несколько тенденциозны и несут отчётливую печать хипстерской атмосферы начала десятых. Но всё лучше чем ничего.
No.197302
Давайте все же вернёмся к книгам.
Сейчас я начала вам кринжатины, но кринжатины годной.
https://ficbook.net/readfic/7480446 https://ficbook.net/readfic/018ce9c0-b76a-7151-bc60-81a8a3d0e3cb В общем чел начал писать про эльфиек и гоблинов (сами понимаете какой контент), но чутка увлекся. Парадоксально, но несмотря на обилие прона в первых главах, сюжет вообще не про это, а эльфы получились даже норм.
No.197307
А Горменгаст читали? Очень необычная книга, в ней показан фэнтезийный замок и мир, но сюжет не приключенческий, а что-то типа постмодерна, в духе "осени в Пекине" местами. Может понравится тому кого иногда тянет почитать текст ради самого текста, не какой-то истории с началом и концом, а словно попал в сон и автор там водит тебя по темным лабиринтам предложений. Вот эту книгу я хочу себе в бумаге, кстати, только что понял. Она еще в чем-то схожа с "утраченным временем" Пруста, по тому как медитативно можно расплываться по деталям описаний обстановки и людей, погружаясь в другую реальность.
No.197313
>>197307
>текст ради самого текста Не, мне такое редко интересно.
No.197318
>>197315
>публицистики
Все опять скатится в политач. Не надо так.
No.197321
>>197315
>Истукан с ружьём ‒ символ чужого сапога, который больше не наступает на горло
Это месседж в пропаганде, а я говорил о прагматичных целях. И я не против этого, тоже считаю это необходимым из-за этого мотива. Просто иногда пытаются представить ситуацию так - "А причем здесь Толстой, вы че там с ума посходили?". Толстой ни в чем не виноват, но цель должна быть достигнута и кусок камня с лицом писателя не много, в этом свете, стоит.
No.197322
>>197318Обсуждение политических интриг выдуманых миров чем лучше?
No.197323
>>197321Ты не понял. Чужой истукан стоит, пока автомат приставлен к затылку.
No.197324
>>197318Научпоп какой-нибудь или историю от 1000 лет назад. Про тайны Ебипета, как фараоны смогли построить свои пирамиды так, что лезвие не влезет между блоков? Какой штраф платят туристы за ковыряния пирамид лезвием? Кто перетащил тяжелые камни к местам обелисков?
No.197325
>>197323Значит мы сказали одну мысль. Просто ты ее сформулировал в позитивном ключе, то есть так что присутствие одного подразумевает присутствие другого. А я в негативном говорил об взаимосвязи отсутствия одного и другогою
No.197327
>>197324Какой ты неискушённый! Как только дойдёт до пункта про «Власти скрывают технологии древних», прибежит бдюн и нажмёт на соответствующую кнопку.
No.197332
Чуть не забыл показать вам один способ искать фентези и фантастику, о котором может не знаете. Тут есть хорошая сортировка и рейтинги с отзывами, вот по темному фентези, например.
https://fantlab.ru/bygenre?wg19=on&wg23=on No.197333
>>197300
>Отношение внутри РФ или у соседей?
В целом на территориии советов в первой половине 20-го века. Частично логика полуритуальных захоронений укладывается в общеевропейскую моду, сформировавшуюся после мясорубки первой мировой. Но всё же есть некоторое своеобразие, и формирование отношения к смерти как жертве.
А в целом политическая целесообразность и хотелки РФ и уж тем более соседей совсем не интересны. Культурыне явления времени да, они будут определять будущее, ну или хотя бы характеризовать эпоху. А непосредственно политика - ну делят дяденьки сферы влияния, тоже мне бином ньютона. Сегодня так договорятся, завтра иначе. История Эльзас-Лотарингии тому пример. Суета.
No.197337
>>197332В последнее время как-то не хочется тратить время на фантастику. Лучше публицистику, политическую философию или, на худой конец, научно-популярное что-нибудь почитать.
No.197338
>>197322Отстутствием в дискуссии ангажированности и душных обывателей, воспроизводящих чужие нарративы ради чужих же интересов
No.197340
Слушал лекцию Морваэна по раннему Египту и понравилась история его возникновения. Типа люди позднего неолита жили западнее на другом краю Африки, где сейчас пустыня. Раньше там было пригодное для жизни место, но пришла жара и песчаные бури. Часть из них начала бегство от пустыни, те кто остались погибли. И вот они брели по умирающей земле моля богов о спасении. Тогда в один прекрасный день люди пустыни увидели Нил. Для них речка-вонючка текущая в наших местностях уже была бы чудо. А тут огромный поток пресной чистой воды и плодородные земли возле него. Этот народ сложил предания что вся другая жизнь в мире погибла под песком пустыни, выжили только они - есть Нил и мир жизни, а все остальное призраки, пустота и мертвецы.
No.197342
>>197338А я думаю причина в том, что в художественных книжках, в отличии от книг, описывающих реальность вокруг, всё как бы понарошку, а значит не страшно.
No.197347
>>197342Ну да, а ещё абстракция освобождает. Когда говоришь о насущном, сложно подняться на достаточно высокий для абстрактного созерцания уровень. Если б Толстой писал Войну и Мир не в сеттинге давно прошедшей эпохи, а опирался на насущное, у него некогда б не получилось такое многогранное и глубокое произведение о жизни семейств и конкретных людей, перед которыми стоят общечеловеческие вопросы. Актуалочка б всё время толкала его описывать своё очень важное мнение о политике, а читатели б ожидали какого-то однозначного мнения, наш ли он слон или не наш. Так что я думаю что отойдя от реальности можно как раз задуматься о вечном.
No.197362
>>197337Ну не знаю, я читал "Алмазный век" Стивенсона довольно давно, сама книга написана в 1995 г. Так вот из нее я получил представление о будущей войне воздушных дронов, например, и наступившее будущее, его пролог, во многом совпал с теми идеями, которые я почерпнул из этой фантастики. В у Гибсона описаны киберпространство, вирусы и антивирусы, виртуальная реальность и куча подобных вещей до создания World Wide Web. Более того, программисты создававшие сеть говорили что читали Гибсона и черпали у него идеи, есть мнение что его книга повлияла на то что интернет возник таким, как мы его знаем. А главная идея Нейроманта заключается в чем-то, что можно назвать "богостроительством". Что человек это звено эволюции должное создать богов - искусственные интеллекты, обладающие разумом и возможностями, которые смертным недоступны для понимания. И что мы видим, через несколько поколений какой-нибудь чат-гпт будет умнее человека и сможет сам разрабатывать свою новую улучшенную версию. Роботы начнут создавать роботов и завертится, они эволюционируют как новый вид, причем мгновенно, относительно эволюции прежних видов. Про это говорится и во "второй модели" Дика, только его реальность мрачнее, хотя также вполне реалистична, если смотреть с нашей сегодняшней позиции. А еще есть кошмарная "у меня нет рта, но я хочу кричать" и она тоже может сбыться. Одна нейросеть, забыл какая именно, рисовала картинки по словам. Пользователь сказал ей случайное слово и нейросеть нарисовала странную женщину. Тогда ей снова повторили это слово и она снова нарисовала эту же женщину в более мрачном и страшном виде. Дальше ей повторяли это слово снова и снова, и нейросеть рисовала все более кошмарные видения с той же женщиной, какой-то ад круче Босха. "Bug", ошибка, абсурд, трещина в реальности через которую началось заражение хаосом - тоже вполне реальный сценарий развития технологий.
Я уже не буду упоминать социальные антиутопические идеи, связанные с тех прогрессом, формулы вроде "хай тек - лоу лайф" уже сбывшиеся. Или у Суэнвика общество людей связавших свои нервные системы, ставших частью большого организма через нейроинтерфейсы, с утратой индивидуальности.
Я люблю старых авторов, в детстве много удовольствия получил от лампового Саймака - любимые его роман "Город" и повесть "бесконечный двор", одни из лучших книг для меня в то время вообще. Но старая школа, в большинстве, писала довольно простенько и прямолинейно, в жанре приключения. А вот начиная с Дика и Желязны пошла серьезная литература, многие произведения ценнее какой-нибудь толстовской "войны и мира", на мой вкус, конечно. Темы типа того что вообще есть реальность, как химия веществ может изменить мир для человека и не изменится ли сам мир при этом? Много-много интересного не хуже классической прозы.
No.197366
>>197347Тогда будем обсуждать самые знаменитые произведения Замятина, Орвелла и Хаксли!
No.197370
>>197342А еще в этих книгах нет пошлых обрыдлых примитивных будней жизни в глубокой провинции этого мира. Там читатель на острие событий, сопричастен к эпическим свершениям, участвует в решении судеб целых планет, двигает звезды и пересекает галактики. Можно не думать о том унылом говне что вокруг и внутри себя.
No.197396
>>197370> будней жизни в глубокой провинцииУ авторов из поста выше есть. А их герои ‒ не вселенские решалы.
> не думать о том унылом говне что вокруг и внутриЯ так и знал! Эскапизм помноженный на комплекс неполноценности.
No.197406
>>197396>У авторов из поста выше есть. А их герои ‒ не вселенские решалы.Зато с ними происходят захватывающие события, их окружает техномагия и они живут в других, интересных для изучения, мирах.
>>197396>Я так и знал! Эскапизм помноженный на комплекс неполноценности.Эскапист я знатный, да, с младших классов жил в фантазиях. Только сейчас, из-за действия веществ, эти maladaptive daydreaming отпустили заметно.
И комплекс, может, есть - я не спорю. Но вряд ли он тут проявляется. Поскольку я хорошо помню детство и как все начиналось - мультсериал "ниндзя-черепашки" будораживший так что скакал с палкой по дому и был ниндзя! Я его прокликал во взрослом возрасте и там натуральный киберпанк - мутагены, пришельцы, роботы и все остальное, только сети нет в сюжете. А еще нуарный "черный плащ" был любимым, там же "Готэм" для детей показывают. Не было у меня тогда комплексов, еще не успел им научиться.
No.197410
>>197406> живут в других, интересных для изучения, мирах.Боюсь что мы сами уже живём в их мирах.
>>197362В последнее время появилось осознание, что фантастика ‒ праздное времяприпровождение, не более. Вряд ли авторы поведают мне что-нибудь новое, а главное ‒ ценное.
> звено эволюции должное создать богов - искусственные интеллектыНе доведёт до добра такое отношение к технологии. Насмотревшись подводных ужасов, специалист по иглокожим Питер Воттс в «Ложной слепоте» описал НЁХ из космоса, которая не имея сознания производила сложные действия. Это чудовище и есть их рукотворный бог!
> старая школа, в большинстве, писала довольно простенько и прямолинейноРешил прочесть недавно одну книгу, а там у бравых покорителей космоса бортовой компуктер то ли пожирает, то ли изрыгает перфокарты. На этом моменте желание читать далше пропало само собой. То же самое, если бы сейчас написали, как в каком-нибудь тридцатом веке герои пользуются флэшками.
No.197434
>>197410> Боюсь что мы сами уже живём в их мирах.Частично да, многое сбывается, как я тоже писал выше. Эти книги готовят к будущему, разве плохо?
> Вряд ли авторы поведают мне что-нибудь новое, а главное ‒ ценное.Я не соглашусь. Есть книжки где заложен серьезный научпоп и футуризм. Та же "Ложная слепота" считай лекция по многим научным концепциям, только выраженная художественными средствами. Мне так больше нравится, знаешь как у греков все пьесы обязательно были стихами, - так красивше. Еще хорошие авторы как бы проживают жизнь персонажей в этих условиях, потому могут увидеть скрытые для ученых вещи. И я верю в магию искусства, в то что через автора, в творческом экстазе вдохновения, иногда может говорить нечто большее чем их личность - голос улья, эгрегоры, коллективное подсознательное, духи или боги, как не назови. В литературе есть примеры многих странных личностей с необычными судьбами, психическими аномалиями, знаешь как раньше говорили что эпилепсия священная болезнь, так вот на них такая печать стоит. Вот есть беспримерная жизнь Ф. Дика, с диверсиями спецслужб, провидением болезней, общением со вселенским разумом, путешествием во времена первых христиан и всеми сортами веществ в конских дозах. Мне сложно ответить - писал ли он такие книги потому что был таким или он стал таким потому что написал такие книги?
И что ты имеешь ввиду под "ценным" - техническую литературу по своей сфере заработка? Это работа. А фантастика для отдыха.
> бортовой компуктер то ли пожирает, то ли изрыгает перфокарты.Думаю это был юмористический рассказ, мы же не фейспалмим когда в баснях лиса ходит просить винограда, так и комп может ожить не научно, а как антропоморфное волшебное существо. У Азимова, насколько помню, много таких басен или сатирических притч, не знаю как назвать. Но читать такое лучше до 12 лет, чтобы было интересней))
> Питер Воттс в «Ложной слепоте» описал НЁХ из космоса, которая не имея сознания производила сложные действия. Да, носится всю книгу по "китайской комнате" доказывая эту мыслю. Как-то я тут говорил, вроде, что антинаучно не принимать во внимание явления эмерджентности и синергии. Воттс и тот философ, забыл как его черта, делят целое на части, смотрят что в запчастях "Я" нет и делают вывод что его не может быть и в целом. Но, например, с точки зрения накопления и обработки информации о мире, люди явно показывают что функция мозга и организма в целом, на порядки сложнее функций его составляющих и обладает новыми свойствами. Почему бы вообще не предположить, что если нечто способно выполнять действия выше определенного уровня сложности, не специализированно, а как общий интеллект, то он автоматически, по тем же законам, по каким бесформенная жидкая капля воды, внезапно, как только термометр показывает ниже ноля, ни с того ни сего становится твердым кристаллом с чудесной формой снежинки. По этим же законам и возникает жизнь, как по формуле, если к Х прибавили У, то на фундаментальном уровне прописанном в законах вселенной, возникает жизнь. Кстати, не успел сам еще внимательно почитать об этом, но видел инфу о новой гипотезе низкоуровневых блоков-кубиков из которых конструируется вся материя. И там показывается как они обязательно должны реагировать на определенные свои сочетания, запуская информационные процессы. Там даже про интеллект неживых вещей что-то было. Я тогда бухой был, когда слушал об этом, сейчас уже не полезу это искать и разбираться, устал за день.
No.197443
>>197434>он автоматически, по тем же законам, по каким бесформенная жидкая капля водыЧто-то я уже совсем невнимателен, главное тут не дописал и пропустил. Так должно быть:
"он автоматически, по тем же законам, по каким бесформенная жидкая капля воды… как деревянный пинокио "оживает", получает "Я" и сознание. Типа "иббур" в каббале, понятия о том что когда в человека, в определенный момент взросления и становления личности, подселяется "вторая душа". Ясно что тут речь об обретении новых свойств, о том что количественные изменения переходят в качественные согласно высшим метафизическим законам. Вот и комп-нейросеть, достигнув определенного запаса знаний "опыта" и навыков, с нужной вычислительной мощностью совершит переход в новое состояние, обретет сознание.
No.197449
>>197434То, что ты описываешь, анон, на самом деле действие бесов. Они и говорят через таких людей, к примеру Ницше. Постепенно сводят их с ума, влияют на их души не лучшим образом. 99% через человека могут говорить только бесы, остальные 1% это пророки и то там совсем другая форма.
No.197451
>>197449Почему ты уверен, что бесы, а не ангелы? Я серьёзно сейчас.
No.197455
>>197451Ну взгляни, десу, доводят ли ангелы человека до того, что он пьет мочу из сапога и считает себя Бисмарком? Ангелы являлись в истории только по событиям Библейской важности. А бесы ходят по миру и мучают людей. Я слышал историю от друга колдуна, как бесы действовали на одном человеке. Связались с ним и наврали что он был избран кем-то и что ради этого кого-то надо убить свою семью и тогда он получит плюшек. Обрабатывали его тем, что он дескать избранный. Он убил свою семью и его забрали в тюрьму, а бесы посмеялись над ним. Всë что против Бога не может исходить от ангелов. И это показывают различные духовные проблемы таких деятелей искусства, как к примеру сексуальные извращения.
No.197457
>>197451Или пример автоматического письма, которое было у Ницше и Блаватской. Когда как-будто бы их рука писала сама и они не знали, что будет написано дальше. Это не ангелы, десу.
No.197460
>>197455А если человек творит?
И делает благо под действием ангелов? Странный пример - но Жанна Дарк.
No.197462
>>197449Может ты и прав что бесов много, мелких недотыкомок полным-полно точно. И про Ницше, думаю, ты прав - в Библии самый страшный грех гордыня, а он себя считал чуть ли не Христом. Но может в нем был и ангел, добрый дух или часть богов, их аватар. То как именно он совершил фазовый переход, позволяет предположить что было достигнуто некое просветление - самый значимый человек на Земле из живущих в данный момент, как он себя видел, тот чьи слова определят и провозгласят новые времена, бросается под удары хлыстом, чтобы спасти от боли лошадь. На Руси часто ведь юродивых называли "божьим человеком" и считали что через них говорит Господь. Может он стал кем-то вроде бодхисатвы.
И я считаю, что бесов все таки не такая большая доля, она мне кажется близка к равновесию 50/50, иначе бы наш вид уже сгинул. Как в мультиках - на одном плече сидит бес, на другом ангел, а ты определяйся кого слушать.
No.197464
>>197460Ангелы не действуют на человека как ты представляешь. Они не некие духовные сущности, которые живут сами по себе, а работники Бога. Они не приходят по своей воле и не бегают по миру сами как бесы. Они именно что служат Богу. Ангел не придёт сам к кому-то по своей воле, только если Бог его пошлёт. И такое бывает только в событиях Библейского масштаба. Единственное ты можешь помолиться архангелам, чтобы они помолились за тебя и на тебя может влиять твой Ангел-Хранитель, внушая тебе что-то доброе. Но он скорее всего что будет внушать человеку? Соблюдать заповеди, отказаться от греха. Он точно не явится человеку, не заговорит с ним никак. Это бесы являются в образе ангелов. И действие Бога совсем не такое как к примеру Жанна Д'Арк. В духовном смысле результат действия бесов духовного как разноцветные стекляши. Они поверхностные и могут казаться интересными, привлекать внимание, завораживать кого-то, но это очень поверхностно. Действие Бога это благодать и её ни с чем не спутаешь. Она не проявляется в каких-то мирских успехах или успехах в искусстве, это именно что вещь духовного порядка.
No.197465
>>197455Ты забываешь что у каждого христианина есть ангел-хранитель, а еще покровительство святого в чью честь он назван. Да и другие святые должны помогать, если к ним правильно обращаться, хоть ко всем сразу можно.
Ну и в древних формах верований боги и духи не превалируют во зле. Предки защищают, священные камни и тотемы дают силу, Прометей дарит огонь… В египетском пантеоне однозначно злая только Сехмет.
No.197467
>>197464>ДуховногоДуховно*
No.197468
Ангел-хранитель в христианстве — ангел, добрый дух, данный человеку Богом для помощи и руководства. В православии считается, что он дается при крещении[1][2]. Согласно Иерониму Стридонскому ангел-хранитель даётся каждому человеку при рождении[3], согласно Гонорию Августодунскому — при зачатии[4].
No.197469
>>197464Интересно , анон. Благодарю.
No.197470
>>197462>Может ты и прав что бесов много, мелких недотыкомок полным-полно точно.Ты их мягко говоря недооцениваешь. Они как и все духовное нечеловеческие, нам не дано понять такие вещи. Просто Бог им не попускает творить всё что угодно, но если бы попустил их действие может быть таким, что человек совсем теряет связь с реальностью и погружается как-бы в совсем другой мир, в какой-то ночной кошмар. Они могут заставить чувствовать нечеловеческие и очень ужасные вещи.
>И про Ницше, думаю, ты прав - в Библии самый страшный грех гордыня, а он себя считал чуть ли не Христом. Но может в нем был и ангел, добрый дух или часть богов, их аватар. То как именно он совершил фазовый переход, позволяет предположить что было достигнуто некое просветление - самый значимый человек на Земле из живущих в данный момент, как он себя видел, тот чьи слова определят и провозгласят новые времена, бросается под удары хлыстом, чтобы спасти от боли лошадь. На Руси часто ведь юродивых называли "божьим человеком" и считали что через них говорит Господь. Может он стал кем-то вроде бодхисатвы.Духовный мир опасен и легко сломает человека, все неправославная духовность в итоге ведёт к страшному.
И я считаю, что бесов все таки не такая большая доля, она мне кажется близка к равновесию 50/50, иначе бы наш вид уже сгинул. Как в мультиках - на одном плече сидит бес, на другом ангел, а ты определяйся кого слушать.
No.197471
>И я считаю, что бесов все таки не такая большая доля, она мне кажется близка к равновесию 50/50, иначе бы наш вид уже сгинул. Как в мультиках - на одном плече сидит бес, на другом ангел, а ты определяйся кого слушать.
Прикол в том, что против бесов нету резиста кроме как благодати, она их жжёт. Нафармить её можно молитвой и постом. Благодать это нетварная энергия Бога, а на мувы человека им все равно, он сам ничего не может им сделать. Только Бог. Попробуй почитать 90-й Псалом, ты по чувствуешь силу.
No.197476
>>197465>>197468Я писал про Ангела-Хранителя выше. Просто прикол в том, что у человека есть свободная воля. И святой или Ангел-Хранитель не могут заставить человека действовать так или иначе, вы их видите как каких-то духов, которые магически могут что угодно.
No.197572
>>197569Возможно тебе просто нравится оскорбляться.
No.197574
>>197572Когда человека нечем оскорбить - это тоже ничего хорошего.
Мимо No.197785
>>197574Почему же? Ты можешь достичь такого уровня понимания мира и просветления, на котором будешь зрить в корень вещей. Оскорбляет тебя человек, а ты видишь что это не у тебя проблемы, а него. Или нет никаких проблем, для него это приглашение к диалогу ему скучно просто. А может он вообще шизофреник и любой диалог с ним ошибка. А то и вовсе осокрбление это провокация с целью добиться твоей реакции, вывести на эмоции и потрею контроля.
А если уж человек находит оскорбления на ровном месте, он либо не очень умный, либо не очень честный а то и вовсе подлец и хочет что-то с тебя поиметь.
No.197826
Даров всем. Привлекает тема чтения вслух. Сейчас у меня идут попытки опубликоваться в проект «Литрес чтец», но пока не выходит. Скорей всего забью на них болт и попробую записывать что-то что мне самому нравится или чего другие зареквестируют, а то на литрес дают задания записывать уот такую весёлость, от которой постоянно ловлю чувство кринжа происходящего:
https://voca.ro/17RgiAkkagXaЕсть ли в тредике ещё чтецы вслух?
No.197838
>>197826Ты используешь какие-то эффекты для обработки голоса?
Даже не могу себе представить чтобы посоветовал озвучить, если бы кто-то меня спросил совета. Что не возьми, из годноты, уже все вроде озвучил кто-то. Значит нужно фокусироваться на самых последних новинках, том что только перевели. И еще может публицистике, какой-нибудь научпоп типа книг с описанием природы определенных регионов, интересных историй о зверях, что-то в этом роде. Еще можно смотреть на каналы уберпопулярных персон, типа Лекса Фридмана, кто туда приглашается и какие работы этих людей еще не озвучены.
No.197841
Вообще озвучивание вряд ли перспективно как занятие способное принести профит в будущем. Только ради личного удовольствия. Нейросети уже близки к тому чтобы озвучивать любые тексты практически неотличимо от профессиональных чтецов.
No.197846
Еще можно посмотреть чего из важной классики еще, странным образом, не озвучено. Мирча Элиаде озвучен мало, например, даже "Священное и мирское" не озвучено. А это работа повлиявшая на все современное религиоведение и философию традиционализма.
No.197848
>>197838Да, я накидываю сверху эквалайзер, чтоб зачпондить басцов
Вот здесь пример гномьей записи без и с эквалайзером:
https://vocaroo.com/1lTnSSv3WljbЯ не знаю чего хочу добиться от записи книг. Когда-то давно вбился в голову бзик, что хочу хоть раз в жизни записать книгу Рея Бредбери «Марсианские хроники». И похоже этот бзик меня не оставит, пока этого не сделаю
На литрес попробовал писаться потому что подумал, что если получится монетизироваться, то мороженка/пачка сухариков в месяц — неплохой пассивный бонус.
>>197846Я обратил внимание, что ещё почему-то Куприна мало озвучивают.
А расскажи о книге «Священное и мирское». Ты читал её? Если да, то что понравилось?
No.197849
>>197576Я хуй знает, насколько адекватно приводить в пример проповедников и духовных учителей, потому что когда занимаешь подобную роль, то вопрос, с чем ты себя отождествляешь.
Я буквально вчера "победил в интернете" оппонента, представляя процесс, как состязание разных стратегических моделей (а как не обычное субъектное "Кто из двух дураков более прав".).
Тоже было "некому обижаться". (Но другой вполне ощутимо при этом может пострадать.)
>>197785А на кой черт общаться с человеком, который игнорирует нормы приличия, некие этические нормы (значимые перед тобой), уважение перед тобой и собой? Я считаю, именно способность возмутиться, и определяет здравомыслие.
Человек провоцирует, старается оскорбить? Да и пошел он нахуй! Нормальный собеседник так не поступает.
No.197851
Просто вся эта хурма с "Оскорбление - это то, что ты сам воспринимаешь", в конечном счете ведет к "Ну а тогда, какая разница? Я тоже могу нести перед другими любую херню, а если они на это оскорбляются, то это же не я, это они…"
В нравственном отношении, это дурацкая модель. За поступки полагается отвечать.
No.197856
Няши, читал кто "Кошмары аиста Марабу"?
No.197857
>>197848> расскажи о книге «Священное и мирское». Ты читал её? Если да, то что понравилось?Читал. О книге, без простыни текста на лист А4, рассказать сложно, мне лень столько писать, а тебе, наверное, будет читать. Если совсем примитивно, то суть ее в профессиональном анализе религий и мифов, из которого строится понимание границы разделяющей сакральное и профанное. То есть то какая психологическая конструкция нужна для вхождения человека в состояние вдохновенного выхода за границы будничного существования и прикосновения к запредельному. Что понравилось? Автор аргументированно опровергает плоское и грубое понимание мифов и религиозных верований как сказок дикарей, которые они рассказывают себе об окружающем мире, потому что не были способны к научному пониманию природных явлений. Мысль о том человеческое сознанию вообще неспособно существовать вне мифов и без религиозных убеждений. То что те, кто пытаются вытеснить область священной традиции из своего сознания, заменяют ее такими же мифами, типа слепой веры в науку, основанными не на каком-то рациональном знании, а на догматической идеологии. И то что эти суррогаты делают многих людей, лишенных сакральных ориентиров, несчастными и потерянными в современном обществе.
Мне нравится твой голос без эквалайзера, я бы советовал не использовать его. И у тебя настоящие актерские интонации, наверное, с таким талантом, лучше концентрироваться на какой-то приключенческой литературе, а не публицистике, чтобы максимально использовать свои возможности. Что-то где эмоциональность, хорошо передаваемая интонациями, будет передавать цвета текста словно фломастеры по раскраске. Сложно придумать что-то находу, разве что упомянутую чуть выше "осень в Пекине" - с ироничными выразительными интонациями, как про гномика, она должна зазвучать в игровом духе, задуманном ее автором изначально. Публицистику пусть читают те кто склонны к монтонному бубнежу.
No.197869
>>197856Кошмары аиста не читал, но вспомнился другой прочитанный "Арабский кошмар" Роберта Ирвина. Интересная экзотика, достойна внимания любителей литературы в духе магического реализма и мистических триллеров, типа "Сердце Ангела" или "Лестница Иакова". Шпион-европеец заплутавший в средневековом Киаре, фоном начинает всплывать клип "golden brown"
https://www.youtube.com/watch?v=z-GUjA67mdc Но дальше все мрачнее, как в упомянутых фильмах, все таки в заглавии указан "кошмар".
Когда вспомнил эту книгу, то ассоциативно всплыл Вандермеер - "Город святых и безумцев". Также подойдет для любителей литературных странностей и необычной экзотики, постмодерн описывающая фэнтезийный город через отдельные истории его жителей.
А еще подумал что тебе
>>197848 может любопытно было бы озвучить "Подземный Венисс" Вандермеера. Там есть говорящие разумные сурикаты, состоящие в заговоре против человечества. Они у тебя должны отлично получиться. И, на контрасте с не самым обычным и вроде бы более подходящим для сказок тембром голоса, эмоциями, можно атмосферно передать кровь-кишочные ужасы и безумие творящегося, по мере спуска героя в подземный мир, словно в ад. Ну это если ты не против жанра ужасов, как такового. Может интересно получиться, Вандермеер вообще довольно популярный и имеющий фанатов автор, но его Венисс никто еще, как я глянул на ютубе, не озвучил.
No.197889
>>197857Описал суть книги очень интересно. В последнее время часто задумываюсь о месте верований в жизни человека и не знаю на что приземлить свою голову в этом направлении. Попробую на Авито поискать книгу и может с зп возьму её.
Ещё в список для прочтения добавил восточных философов. Почему-то тянет концепция дао (подозреваю, из-за постоянной внутренней суеты). Ну и больше хотелось бы понять конфуцианство чисто для общего развития.
>Публицистику пусть читают те кто склонны к монтонному бубнежу.Эх, а я как раз подал заявку на озвучку книги «30 восточных мыслителей которых обязательно нужно знать», чтоб убить двух зайцев, так сказать: и потренироваться в чтении и почитать на интересующую тему
Без эквалайзера мне тоже чем-то больше нравится. С экв. будто хуже воспринимаются звуки, они становятся не такими чёткими и будто приобретают излишнюю округлость и басовитость. Накидываю, потому что другие чтецы и актёры озвучки его зачем-то нафигачивают + мою заявку приняли после того, как его добавил в пробные зачитанные отрывки
>>197869А сильно длинная книжка? Хочу попробовать начать с малого. На тему контраста угара и хайпа ради была ещё идея озвучить безумное творение под названием «Тихий Дэн»
No.197900
>>197849>Я считаю, именно способность возмутиться, и определяет здравомыслие.Возмутиться может и обезьяна, а обосновать возмущение - вот тут уже есть простор для здравоМЫСЛИЯ
No.197902
>>197851>Я тоже могу нести перед другими любую херню, а если они на это оскорбляются, то это же не я, это они…"Ну и неси, лол. Мало тебе в жизни "спрашивающих за людское" что ли, раз ты и сюда это несёшь?
No.197917
>>197902Зачем мне кому-то причинять страдания? Я, кажется, не садист.
Повторюсь,
"Не оскорбляйся" - ущербная этическая позиция(больше всего выглядящая, как манипуляция над оскорбленным).
"Не оскорбляйте"! - и сразу по жизни кратно меньше причин лишний раз получить от кого-нибудь в глаз.
Практично - охуееть можно как, Иисус с Буддой тактично курят в сторонке.
А, главное, каждый остается на положенном себе месте.
>>197900> Возмутиться может и обезьяна, а обосновать возмущение - вот тут уже есть простор для здравоМЫСЛИЯДа никто ничего (в известного рода ситуациях) обосновывать не станет.
Для чего там простор, так для словоблудовства. Решается всё, как известно,
тделом.
No.197924
>>197889>Тихий ДэнЕе уже озвучили, как я нашел поиском и это озвучивание имеет популярность. Считаю рациональным озвучивать то что еще не озвучили другие, чтобы не иметь конкурентов. Тем более если эти конкуренты популярны и будут первыми в выдаче поиска.
"Подземный Венисс" имеет немалый объем, но и не слишком огромный. Часов 5-7 в аудио, ну так я на вскидку прикидываю.
No.197926
>>197917>"Не оскорбляйся" - ущербная этическая позиция(больше всего выглядящая, как манипуляция над оскорбленным).Нет, это выбор который делает каждый человек самостоятельно. Никакой манипуляции, собака лает - караван идёт.
Манпуляция это как раз размытие понятия "осорбления", когда вместо прямого целенаправленного оскорбления конкретного человека начинают считать за оное вообще никак не касающиеся обиженки личные дела левых людей. Одно дело пришёл кто-то и оскорбил тебя, а другое когда ты шёл себе, увидел и ОСКОРБИЛСЯ. Вот фраза про книжки в мягкой обложке как раз и пример второго.
No.197930
>>197926> Нет, это выбор который делает каждый человек самостоятельно.Когда речь идет о реальном оскорблении, то, мне кажется, весь выбор - это или дать в зубы(агрессия), или вычеркнуть человека из жизни(презрение).
Основной выбор был сделан другим, и этого не отменишь.
А вот корован с собакой - это как раз про обиды, а не оскорбления. Про стойкость или уязвимость самомнения.
Тащемта, для тех, кто склонен обижаться, конкретный обидчик никакого значения не имеет.
No.198189
>>197930В реальной жизни подобных тебе манипуляторов и обиженок пиздят в первую очередь, не смотря на то что они старательно пытаются создать себе образ ЖЕРТВЫ.
Не нравится, не читай посты. Не будь душнилой, который крехтит от каждого слова. Че так сложно что-ли?
No.198190
>>197851> За поступки полагается отвечать.Я с детства занимаюсь борьбой и плюс ношу травмат с собой. Готов перед мной ответить, один на один? Я тебя отпизжу, предварительно сломав колени и отбив почки к хуям, так чтобы ты ссать нормально не мог всю свою оставшуюся жизнь. Ты ж так этого хочешь.
Готов отвечать за слова? Или не будешь озлобленной чмоней? Выбирай.
No.198191
>>197917>Не оскорбляйсяЭто значит не будь чмом. И не перекладывай свои проблемы с головой на других. Твой батхерт - твое личное дело и никто другой не должен каятся и извинятся перед тобой на коленях.
No.198194
Будьте добрее, что вы тут развели?
No.198195
Уже третий тред подряд дерейлят. Сперва Фанатстики тред задерейлили, потом Гик-тред попытались, теперь Книготред. Вам мёдом что ли в них намазано? Идите в Злотред с такими беседами.
No.198196
>>197930>идет о реальном оскорбленииНет такой вещи как реальное оскорбление. Ты сам решаешь, на что тебе оскорбляться, а на что нет. Это твой личный выбор, быть обиженкой.
И когда начнешь махать кулаками. Имей ввиду что всегда найдется тот кто будет сильнее тебя. Или с ножом.
Стоит обижаться на кого-то, если от этого можно пострадать? Не думаю. Лучше жить мирно.
No.198197
>>198194Я порвался.
Я закончил.
No.198198
>>198195Не нуди. Дерейлы всегда были душой борд.
No.198201
>>198198Ты не туда зашел, дружок, дерейлы тут в лучшие времена терли до основания, а особо буйные и в бан за такие выкрутасы отлететь могли.
No.198203
>>198201Опять нудишь? Как можно быть таким душнилой, которой всё вокруг воспринимает исключительно в негативном ключе?
No.198204
>>198190> Я с детства занимаюсь борьбой и плюс ношу травмат с собой. Готов перед мной ответить, один на один? Я тебя отпизжу, предварительно сломав колени и отбив почки к хуям, так чтобы ты ссать нормально не мог всю свою оставшуюся жизнь.И за что же это мне полагается перед тобой отвечать?
Вот когда научишься отстаивать свои интересы без угроз, тогда, может, поговорим.
>>198191>>198196Твою женщину изнасилуют, ты тоже не будешь чмом - смолчишь
или "простишь"?
Что-то мне говорит, что ты - еще один аноним, не понимающий, что такое оскорбления в жизни мужчины.
О чем с вами говорить? Ваш уровень проблем - дала телка или нет.
Чего-то более важного на горизонте не существует. Оскорбится просто "некому".
Ну а если всё-таки есть, то кончайте пороть эту херню. No.198205
>>198204>что такое оскорбления в жизни мужчины.Ну вот твои слова очень хорошо иллюстриют ход мысли челвоека, который не нает как быть мужчиной. Такие вот и донатят Маркаряну, чтобы бородатый дядя научил их быть чуть более маскулинными.
No.198207
>>198204Перестань обижаться на рандомные посты в интернете. Ты можешь быть каким угодно крутым, но не надо обижаться на всех вокруг.
No.198211
>>198198Это уже не дирейл, это уже какое-то доение лалок с троллингом, не надо так.
No.198213
>>198211Добрый человек никогда пройдем мимо несчастного. А возьмет и накормит любого голодного.
No.198214
Дай бог здоровья всем кто кормит троллей.
No.198216
>>198214Чтобы любую глупость списывать на троллинг, надо верить в человечество.
No.198217
>>198210Вот на этом наше с вами общение бесповоротно и окончательно завершается.
No.198219
>>198210Снимаю шляпу.
мимошел No.198220
>>198217Опять обиделся что-ли?
No.198241
>Ваш уровень проблем - дала телка или нет.
> Я с детства занимаюсь борьбой и плюс ношу травмат с собой. Готов перед мной ответить, один на один? Я тебя отпизжу, предварительно сломав колени и отбив почки к хуям, так чтобы ты ссать нормально не мог всю свою оставшуюся жизнь.
>Твою женщину изнасилуют, ты тоже не будешь чмом - смолчишь
>В реальной жизни подобных тебе манипуляторов и обиженок пиздят в первую очередь
Собрались как то нахуй интеллектуалы в книготреде…
No.198253
>>198241Что еще раз доказывает - чтение книг не дает бонусов к изначальному развитию интеллекта. Никто не объяснил, что над книгами нужно еще и думать
No.198287
>>198253В отечестве нашем вообще люди привыкли читать все книги как библию, а все говорящие головы как гуру.
No.198288
>>198287воспринимать как гуру, быстрофикс
No.198289
>>198241Чтение книг не делает тебя умнее. Это не более чем очередное хобби. Не надо делать из этого культ.
No.198291
>>198241А в чем этот человек не прав?
No.198303
>>198289Ещё как делает. Культ делать не надо, потому что это естественаня черта любого интеллигента с какой-никакой внутренней жизнью.
No.198305
>>198241А ты чего ожидал?
Обсуждение влияния Шекспира на отечественную прозу?
No.198307
>>198304> В его произведениях столько доброты, столько понимания вариативности человеческой жизни, что можно только удивиться, насколько глубоко и тонко он чувствовал людей рядом с собой.Ты какого-то другого Куприна читал, чем я, видимо.
No.198314
>>198307Ну и что видишь в его творчестве ты
No.198320
>>198304Культ есть форс. Форс есть кринж
No.198322
>>198320Кринж есть кукож. Кукож есть постмодерн. Постмодерн есть стиль. Культ равно стиль.
No.198369
>>198304>Здесь есть аноны, которым нравится Куприн?Есть.
>Мне сложно понять, почему в России нет его культа.Жил и писал не в то время, когда его гуманистическая задумчивость могла стать культовой. Родись Куприн раньше и будь чуть плодовитее, мог бы соперничать с Чеховым. А в его время в поэзии свирепствовал Серебряный Век, когда всех надирало писать не так, как было принято, прозу тоже шарахнуло по темечку авангардизмом - какая тут культовость житейской теплоты и простых историй? Спасибо и на том, что признание все же получил.
В поэзии похожая судьба была у Заболоцкого.
No.198370
>>198369Интересно, анон. Во второй раз в жизни пообщался с купринистом, если можно так сказать.
No.198400
>>198370А мне тоже нравится Куприн. Выиграл его книжку с рассказами в школьном конкурсе, я тогда почти не читал, но её прочел. Был доволен. Потом прочитал и Яму. Куприн is good.
Мимоанон
No.198492
Хотелось задать пару вопросов к читающим.
Первый. Зачем читать книги вообще.
Второй. Есть ли у вас люди(реальные), с кем можно было обсудить прочитанное?
No.198495
>>198492>Зачем читать книги вообще.Тебе сюда
>>194975>Есть ли у вас люди(реальные), с кем можно было обсудить прочитанное?Есть, но это если есть необходимость обсуждать
No.198503
>>198495Неужели так сложно ответить на вопрос, зачем читать книги? Я могу дать на него много ответов, но хочу услышать их от вам.
No.198504
>>198495>Тебе сюда >>194975А можно сразу сюда
>>183289>>198503>Неужели так сложноТебя это не касается.
No.198508
>>198492>Зачем читать книгиДля того же, для чего смотреть фильмы, слушать музыку - удовольствия и эскапизма. Плюс книг в том, что в текст можно вложить гораздо больше, чем на картинку кино например, всё ограничено лишь воображением. Если сравнить, например, книгу и фильм, снятый по ней, то книга в любом случае будет глубже и проработаннее, чем фильм. Не получится всё досконально перенести.
No.198515
>>198504>А можно сразу сюдаПосыл был вежливый, и с целью дать ответ. В интернете всегда кто-то не прав-дес, поэтому спор-треды ни к чему не приведут
>>198503>Неужели так сложно ответить на вопросНет, но там сидят люди поумнее меня
No.198525
>>198515>Посыл был вежливый, и с целью дать ответ. Понимаю, но ты заблуждаешься.
1.Человек пришел в тред книг и пишет "Зачем читать книги
вообще".
2. Насосачах уже долгое время распространен такой быдлотроллинг "книги не нужны".(и другие подобные сорта)
С вероятностью в 99.9% - это именно таковой толстячок.
Человек, который действительно хочет что-то узнать, не станет заходить, например, в аниме тред и писать, чтобы ему обосновали/дали отчет/оправдались, что то, что им нравится - не хуита.
No.198529
Прочитал дзен и искусство ухода за мотоциклом. Красиво, но пока не понял что думать. Я не разбираюсь в философиях и всяком таком. Некоторые житейские советы хороши. Думал что я истеричка который взрывается если у него не получается починить за 40 минут, но оказывается что это нормально. Вот. Когда еще подумаю допишу отзыв.
No.198533
>>198525>>198525Твой снобизм не дает тебе понять, что рядом с тобой на борде сидят люди, читающие с трех лет и участвующие в литературных конкурсах.
Человек, который заходит в тред книг и спрашивает, зачем читать - хочет получить
разумный и
мудрый ответ на вопрос, а не плевок в лицо.
No.198536
>>198533Пущай человек, который хочет получить разумный и мудрый ответ, не менее разумно и мудро задает свой вопрос.
>Я могу дать на него много ответов>ответ на вопрос, а не плевок в лицо.А я могу подобрать десятки форм вопросов, которые не будут выглядеть, как плевок в лицо.
No.198538
>>198536Красота бывает в простоте.
Спорить с тобой бесполезно.
No.198539
>>198538В манипуляциях красоты маловато.
No.198578
Если так подумать, то хочется во всем найти смысл.
Какая задача у фантастики, например?
В чем путь и цель у книг про возможности человечества?
No.198586
>>198578Развлекать читателя, не блять?
No.198589
>>198578> фантастикиОчень широкое понятие (на инглише вообще вся художка называется "фикшн").
В моем опыте обращения к фантастике - вымысел берется для того, чтобы поразмыслить на более абстрактную тему или описать какое-нибудь явление, которое ни к чему обсуждать напрямую.
No.198590
>>198586Бляяяять….Ебаааать….
>>198589Как-то туманно. Пока ответа не получил.
No.198597
>>198590А вот так.
Ты можешь читать "Машину времени" или смотреть "Гаттаку", как стори про путешествие во времени или генетическую антиутопию, либо больше обращаться к тому "О чем".
No.198600
>>198578"Блять" было ни к чему конечно, но вообще он прав. Литература это такое же развлечение как и всё остальное.
No.198604
>>198600Наверное, я слишком трепетно к ней отношусь с детства.
No.198759
>>198508Картинка и фильмы сами по себе отдельный жанр с другими художественными приёмами, поэтому не совсем корректно говорить что книги глубже. Тем более сравнивая книгу и экранизацию. Другой медиум, другие чувства, другой механизм считывания. Грубо говоря, книга изначально удобный жанр для интеллектуальной пищи, где можно всё проговорить. А картинка уже совсем практически чувственный, её надо ощущать.
А зачем читать? Ну есть у некоторых людей потребность в познании мира, и от этого они получают удовольствие. Или получают удовлетворение своих нереализованных потребностей, что тоже положительная штука. В целом, всё индивидуально и зависит от тог окто читает и зачем читает.
No.198762
>>198578У фантастики нет задачи, это условная классификация. Задача есть у конкретного автора, вот их и можно обсуждать.
No.198775
Уря, мою книгу с мускулистым гномом почему-то приняли. Не без замечаний, но приняли.
Надо теперь добить «Геро, Леандр и пастух» (хочу переозвучить) и возьму какую-нибудь следующую книгу. Увидел в предложке на озвучку книгу «Посолонь» и загорелся, потому что не так давно читал книги про мезенскую роспись, а она как раз по-другому так и называется.
О, а может у кого-то есть какие пожелания на озвучку коротких книг? Могу попробовать поискать в списке на озвучку и озвучить
Пример голоса озвучки тут:
>>197826 No.198783
>>198600Речь не об развлечении. Книги не служат никакой цели. Их читаю для внутреннего удовольствия. Как именно - уже зависит от автора и разнообразия жанра, и самого читателя.
>>198590Да, жизнь весьма прямолинейная штука, епта бля. Не надо накручивать себя. Про бритву окаму слыхал?
В общем, читай, кайфуй и не забывайся поисками особого смысла для вещей. Потому что, даже если выудишь его в свои руки. Будет ровно счетом ничего. Ты так и продолжишь жить, как жил до этого. Ничего не изменив.
Потому что жизнь бессмысленна. И невозможно найти того, чего никогда не было.
No.198789
>>198783> жизнь весьма прямолинейная штука,> что жизнь бессмысленна.Прямолинейно бессмысленно так сказать.
А так я ебал в рот очередных нытиков, которым нужно прививать интерес к чтению. Пусть сами рожают осмысленность своих действий, а не выпрашивают её в треде у анонов.
No.198792
>>198789Какой злой мальчик.
No.198793
>>198792И твой рот я тоже ебал.
No.198810
>>198775Пожеланий по тому, какие книги озвучить у меня нет, но я рад за то, что твою озвучку приняли. Добра тебе, няша.
No.198828
>>198783> Потому что жизнь бессмысленна. И невозможно найти того, чего никогда не было.Это-таки ваше суждение.
Однако, ставя подобные вопросы (и даже давая отрицательные ответы) мы, тем не менее, оказываемся на территории философии.
Ну-а, если, скажем, автор подтолкнет нас к тому, чтобы самостоятельно поработать умом (или сердцем), (не совершая при этом всю работу за нас), то от этого нам будет прок.
ИМХО
No.199516
>>196579А вот аэропорт оказался неоч, 3/5
Жаль, надеялся что и другие его книги будут на уровне, придется опять что то искать
No.199526
Сергей Есенин — стихи
Поделиться:
Сергей Есенин
Мы теперь уходим понемногу…
Мы теперь уходим понемногу
В ту страну, где тишь и благодать.
Может быть, и скоро мне в дорогу
Бренные пожитки собирать.
Милые березовые чащи!
Ты, земля! И вы, равнин пески!
Перед этим сонмом уходящих
Я не в силах скрыть моей тоски.
Слишком я любил на этом свете
Все, что душу облекает в плоть.
Мир осинам, что, раскинув ветви,
Загляделись в розовую водь.
Много дум я в тишине продумал,
Много песен про себя сложил,
И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил.
Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве
И зверье, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове.
Знаю я, что не цветут там чащи,
Не звенит лебяжьей шеей рожь.
Оттого пред сонмом уходящих
Я всегда испытываю дрожь.
Знаю я, что в той стране не будет
Этих нив, златящихся во мгле.
Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле.
No.200407
Е-е-е! Пришла книга, которую давно хотел прочестью Привлекает японская живопись с точки зрения мировоззрения и медитативности. Книга потрясная на ощупь.
Переозвучил «Геро, Леандр и пастух»:
https://voca.ro/1i2evJ8MDDfoДождусь оценки от Литрес и примусь за следующую.
No.200739
>>197434> Думаю это был юмористический рассказЯ нашёл! То был «Чужак в стране чужой» Роберта Хайнлайна. В варианте 2017-го буквально на второй странице читаем:
Как бы то ни было, машина поморгала лампочками и с облегчением выплюнула пачку перфокарт; команда «Посланника» была сформированаВ оригинале было так:
Lights blinked, cards popped out, a crew had been found
> Воттс и тот философ, забыл как его черта, делят целое на частиДумаю, это всё же профессиональный интерес самого Воттса, а не тяга к редукционизму. У него в каждой книге так или иначе тема подводных гадов проскакивает.
No.201810
>>200739Ох уж эти беспощадные переводчики. Я всегда, перед прочтением, стараюсь погуглить какие есть переводы и отзывы о них. Знал бы ты какая срань была с некоторыми книгами Дика. Например, один наркоман зачем-то перевел название книги "Galactic Pot-Healer" как "Гончарный круг неба". Ну почему, ну зачем так??? Хорошо что в ближайшие годы нейросети полностью заменят переводчиков и не будут переписывать книги просто от балды вставляя левые слова.
А сам я, предполагая что это юмор, по залипону, в котором писал те посты, перепутал почему-то Хайнлайна с Саймаком и забыл что Хайнлайн весьма мрачный писатель, по крайней мере так он запомнился мне по "Пасынкам". Это у Саймака со Пскова страница могла бы собачку говорящую посмотреть и другие хохмы. А у Хайнлайна из ее тела космические мутанты-каннибылы взяли бы воду. Кстати, забавно как Герберт совсем не скрываясь взял эту идею с водой из тел в свою Дюну. Но в 2025 Дюну я бы рекомендовал читать, по крайней мере первые две книги. А на Хайнлайна уже не стоит тратить время.
>>200739>профессиональный интерес самого Воттса, а не тяга к редукционизмуДа он же не скрывал никогда что в "слепоте" художественно изложил идеи Метцингера, вспомнил вот как того звали.
https://www.etheroneph.com/gnosis/391-t-mettsinger-fenomenalnaya-sebya-model.html No.202209
Пришла книга с главными трактатами восточной философии. Начал читать. Опыт, безусловно, очень интересный и необычный. Пока воспринимаю очень тяжело. Связываю с разницей в мировоззрениях. Точно буду после первого прочтения гуглить трактовки параграфов из Дао Дэ Цзин, потому что очень и очень много не сразу понятных и чуждых мне метафор. Сижу, попиваю генматтю, вкуса которой не чувствую из-за воспалённого носопыркина. Понравилось сочетание оттенков — грех было не сделать фотографию
>>200407Книга по суми-э хороша. Понравилась тем, что в понятной и доступной форме уделяют внимание и самой технике рисования тушью и восточной философией, скрывающейся за этим направлением искусства. Хотел было написать, что как по мне информации очень мало и она поверхностна, а потом понял, что в данной концепции её очень и очень даже достаточно. Преисполнился мудрости
Тактильно книга очень приятна: у неё шероховатая обложка, будто её обернули той самой рисовой бумагой. Не знаю специально ли так сделали, но удовольствия доставило. Удобно, что у книжки есть закладка-верёвочка. Мелочь, а приятно
Теперь хотелось бы прочитать книгу не сколько по самой технике живописи, сколько по критике, описанию и трактовке работ в этом направлении искусства.
No.202214
>>201810> переводчикиА можно было выучить хотя бы английский.
No.202233
>>202214Английский для англичан. Где родился, там и пригодился, после 30 поздно пить боржоми.
Когда много работаешь с тупыми онлайн переводчиками, начинаешь запоминать типичные места где они могут некорректно переводить. Это проще, чем учить весь язык.