No.4146
Собственно, первое.
Вау!
Оказывается, контрастный душ - это то, что в чем еще нужно разбираться.
[Раньше я думал, что это когда ты стоишь под теплой водой, потом врубаешь холодную, терпишь, сколько можно, потом включаешь тепленькую и, как согреешься, снова врубаешь ледяную, как можешь.]
До чего я невежественен!
А сподвигло, наверное, меня, среди исследования того, чем можно согнать уже распаленный зуд по желанию сексуального самоудовлетворения, некоторых духовных/телесно-духовных практик последних дней, занятие танцем, когда я среди ночи (sic!) включал разные песни и смотрел, как они хотят, чтобы я под них танцевал и что они показывают. Упражнение танцем определенно придало мне гибкости.
(Алсо, я считаю, что помимо пренебрежением фантазированием, последние поколения также пренебрегают пением и танцем. И я убеждаюсь все больше и больше, что эти три являются необходимыми в личностном развитии. Во всяком случае я наблюдаю в самом себе к ним склонность и то, как они меня обогащают.)
No.4147
>>4146Возвращаясь к теме.
Полагаю, что важны две фазы - входа и выхода.
Первая - это растущее движение от комфортной температуры к экстремумам, вторая - гаснущая синусоида.
То есть начинать сразу с холодной - не правильно. И обрывать - то же.
Далее, разбираясь с заблуждениями.
Насколько я помню, раньше я не придавал должного значения жгущей, горячей воде. По ошибке я воспринимал к.душ как закаливание. (вероятно, и оно было преподнесено мне неверно) Будто бы тело нужно шокировать. И в этом происходит… Превозмогание? {Не удивительно, что никакого интереса с детства у меня к ним не развилось. И представляло собой странную муку. И бессмысленную, лишенную мудрости.}
Однако, если жечь не только холодом, но и жаром(что завершенно, дополненно), то последующий эффект получается совсем иным! Я чувствую себя не только взбодренным, но и ощущаю согревающий эффект.
Гм. Теперь, вспоминая прием бани зимой (и как мой дед был против того, что я вышел после парилки на "мороз"), я начинаю думать, что и рабочий принцип бани должен быть таковым же.У меня остаются некоторые вопросы касательно промежуточной фазы. Вероятно, это установление равновесия противоположностей, постоянства. Как день и ночь. Как лето и зима. {Метафизика велика! Алхимия - несомненна! Тантра!}
И всё это должно свершать в плавности и гибкости танца(либо стихии ветра), которых на словах, только интеллектуально не понять.
No.5672
Словарик сленга:
Абузьяничание (гл. абузьяничать) - частный случай толстого троллинга; управляющая модель поведения, при к-ой субъект стремиться задеть окружающих, попроказничать и, наконец, самому обидеться и убежать. Также выражающаяся в неспособности субъекта к человеческой коммуникации с настоящим обменом мнениями, впечатлениями и т.п.
No.6269
Adrian Borland — 5:00 AM
Легендарный альбом и одно из последних произведений Эдриана Борланда, вышедшее в 1997-м году и считающееся вершиной всего сольного творчества музыканта. Альбом поражает единством и уровнем каждой песни, достигая своей кульминации в Kissing In The Dark.
"5:00 AM" олицетворяет путешествие сквозь ночной мир, а название — самое тяжелое время суток, пять часов утра, вне зависимости от того, начало ли это или конец дня. Разделяющая точка, означающая конец старого и начало нового, к чему отсылаются слова многих песен с данного релиза. Со слов Эдриана: "Иногда это очень тяжело — оборвать внутренние связи с прошлым. Но в какой-то момент ты понимаешь, что это естественная часть тебя, и на почве этого творишь новое. В какое-то время приходится ломать себя, уходить от старого, чтобы прийти к новым вещам. Однако есть и времена, когда нужно окружить себя своим стилем и материалом, чтобы достичь в этом мастерства."
No.6339
>>4147Если сможешь объяснить проще, то поверю что понял.
No.6416
>>6339Две главных идеи.
Насколько себя морозишь, настолько же надо себя и шпарить.
Подходить нужно плано-постепенно, а не резко.
**
Я отметил, что после контрастного душа легко может продуть на сквозняке. Так что нужно быть аккуратнее.
No.6426
>>6416Нужен алгоритм в виде блок-схемы.
No.7970
Неожиданно результативная практика сегодня.
3х100 корен. м.
трулкоры + Ест. Сост.
No.8122
>>5672Словарик сленга:
Возведение в двачи - наименование места, не отвечающего принципам и требованиям АИБ, имиджбордой.
Графство его можательства Попись де Жа (и производные) - любая часть Интер и Интра нетов, где на смену общению приходит обсуждение таких важных тем как, как кто покушал, каков был его стул, а также прочие великосветские "бабы - суки, а мужики козлы".
Десуебить - слово еще не обретшее конкретного употребления, десу.
Идеи
Кросс-борда и
проект Декомпиляция Интернетовhttps://rf.dobrochan.net/vichan/b/res/17997.html No.15375
Номер поста рода >>727272 как правильно называть? Диа(да)трипл?
No.18538
Задумывал пилить всякие штуки, но интересные из них оказались слишком в духе Новалиса, чтобы делиться ими за пределы близкого круга лиц. Да и господство циничного настроя тупости кругом не располагает.
Мир, конечно, феноменален, и опыт, доступный человеку, выходит далеко за пределы того, о чем могут рассказать люди.
(А если и могут, то, верно, в особой, поэтичной/религиозной/философской/иной, манере.
Тесно бытие человеком. И тесно бытие среди людей.
Тесно медленное время и тесен предел изведанный-знакомый.
Знали ли крыло северного ветра, окунались ли в озёра себя?
Дороги неизведанного, как и тысячи лет до нас, открыты и пусты.
Можно сказать, что секреты бытия надежно скрыты.
No.18806
>>18795
Вы зашли сюда для того, чтобы написать эту глупость?
No.18844
>>18830Ваше заявление - глупость. Что очевидно обоим.
Выше стоящий фрагмент касается не возможности словесной передачи внеязыковой действительности.
Речь идет о том, что определенные предметы разговора имеют потребность в особой кодификации, так как не являются частью тривиального, обыденного опыта и восприятия.
По общему контексту
>>18538 вам должно было быть понятно, о чем идет речь.
Если хотите, валяйте дурака. Но делайте это, пожалуйста, в другом месте.
No.18923
>>18874
Что ж. Раз вы не в состоянии правильно оценить уместность собственного поведения, я разберусь с этим за вас.
No.19640
Тащемта, можно как-нибудь написать, что я делал на бордах за последний год.
Как создавал в одном_месте Полароид-тред.(Здесь, увы, тот же концепт не проканает, ибо нужна другая скорость /б.)
Как тщетно перекатывали Спиреч.
Десятки разных мелочей то тут, то там. Картинки, пасты, посты… Ах да, можно же пересмотреть Гранд Отель Будапешт и наделать скриншотов.
No.20113
Пристанище Спиречей на нульпсюсаче все.
Идеи прут, но за одну не удержаться. Возможно, совместное обсуждение определит более вероятную.
Ощущается близость нового года и этого всего. Ого, уже за половину октября перевалило!
No.20333
Написал "рассказ".
Почти ничего не понял/не распробовал в этом деле, но написал, сука!
No.20574
>>20333Это легко. Вот щща я с ходуу запилю рассказ. Смотрри. Даже без нейронки, сам
Жжил был в далеком далеком королевстве один рыцарь и усллышал он что есть за оокеаном чаша, из которой испьет кто, тот получит оггромную мууддрость. Решает рыцарь. Оотправиться в путеешесттвие.
Ддля этого идет он сначала в городскую библиотеку ччто бы раздообыть инфу про чашу. Там нужной книги не нашлось, но ббиблиотекарь сказал что гоорный старец знает ответ.
Ооиправиллся рыцарь к старцу. Старец промолвил:
- я помогу тнбе, но и ты помоги мне. Поухаживай за огородом, я уже стал стар, прополи сорняки, принеси воды, сходи на базар, продай ишака и купи льняной ткани
Выполнил все поручения рыцарь и получил карту
Затем он продал свои владения, купил корабль, нанял матросов и отправился в путь
В пути он попал в шторм и утонул. Попал в царство водяного. Водяной сказал рыцарю что отпустит его если тот найдет жемчужину чтобы царь морской мог подарить ее русалке и женится на ней. Рыцарь соглашается. Жемчужину охраняет злая медуза горгона. Рыцарь приходит к ней в пещщеру с закрытыми глазали и говорит что он не хочет драться а хочет получить жемчужину по хорошему. Медуза отвечает что водяной злой и заколдовал ее и только убийство чародея спасет ее. Она говорит что убить волшебника можно только с помощью трезубца посейдона который есть у нее но она не рискует вступать в бой.
Рыцарь берет трезубец и убивает водяного в эпичной схватке. Горгона становится прекрасной русалкой и говорит ему что он может остаться, стать новвм королем и взять ее в жены. Рыцарь откащывается и говорит что ему нужно закончить миссию.
Верхом на морском коньке рыцарь быстро достигает нужного острова. Он проходит лабиринт в заброшенном храме ацтеков испольщуя путеводную нить.
В конце концов он находит чашу. Наконец то великие тайны вселенной откроются ему. Он пьет и его мозг буквалтно взрывается от перегрузки и разлетается ошметками
Конец
No.20580
>>20113> Ощущается близость нового года и этого всего. Ого, уже за половину октября перевалило!А? Уже новый год скоро? А я и не знал. Мысли совсем другим заняты. В любом случае, я не буду праздновать. Скорее всего НГ проведу заперевшись в кладовке чтобы не болела голова от шума телевизора и буду работать на ноуте или сидеть в имиджбордах если работать нет сил
No.20638
>>20574> чаша, из которой испьет кто, тот получит огромную мудрость.>В конце концов он находит чашу. Наконец то великие тайны вселенной откроются ему. Он пьет и его мозг буквалmно взрывается от перегрузки и разлетается ошметкамиYou are drunk.
No.20650
>>20574Хз, что ответить. Интересно наблюдать схожие шаги.
У меня была примерно похожая блуждаюшая часть в начале, тоже была своего рода "жемчужина" в середине (возможно также со передачей значения чему-то/кому-то другому), а конце также нужда завершить историю. (Но, конечно, ничего похожего по содержанию концовки) Неужели от аристотилевских закономерностей не деться
новичкам?
В начале внешнее путешествие, в середине - внутреннее. В конце…
исход вовне (видимо, кульминация + развязка)
No.20654
>>20650Ну это вполне себе шаблонный и типовой сюжет. Говорю же, я это сходу сочинил. То-есть открыл твой тред, щелкнул в поле ответа и начал сочинять и тут же набирал. Вычитки и редактуры не было. Понятное дело что я особо не заморачивался и писал первое что пришло в голову поэтому получилось как типовая былина.
Концовка тоже типовая. Супер-артефакт обещающий чтото крутое но убивающий или наказывающий своего обладателя тоже много где встречается
Конечно если постараться можно сделать круче. Придумать разных персонажей, прописать им характеры и взаимодействия. Добавить предательства и драмы, какие то загадки
No.20656
>>20654Я понимаю, что сходу.
Типовой - потому что именно так устроена психика или потому, что мы приучаемся к таким закономерностям с детства?
No.20657
>>20656Возможно и то и то. Очевидно что разные люди и разные культуры независимо приходят к одинаковым идеям но и влияние среды нельзя игнорировать
No.20891
Проснулся в 2 ночи от кошмара, вырвавшего из сна телесной болью. Я думал, что это уже прошло.
Жду пока более менее посветлеет, чтобы сходить на прогулку.
Постинг на бордах должен был бы развлекать, но вместо этого только вводит в большее уныние.
Скорее бы прийти в норму.
https://www.youtube.com/watch?v=NxQEyMiygVU No.21122
По возвращению домой я заметил, что если и сидеть на борде, то не выходя за пределы своего треда.
Во мне дело или нет, но чувство, как будто сейчас поднялась какая-то грязь и стала плавать по борде. (Впрочем, так же всегда бывает при утрате социальной стабильности.)
Быть среди этого и сохранять свою псих. стабильность слишком затратно.
No.21124
Зачем я пишу сюда? Наверное, из какой-то потребности в общении с единомышленником/соулмейтом.
Но даже здесь, на Dc, сплошной жир, сплошная пошлость. Злоба и боль.
Насмешки и издевки. Полная чужесть друг другу. Не одиночество, а ненависть друг к другу. Да, ненависть! Страх и ненависть. (Поразительное открытие)
Я нашел её сейчас и это меня как будто немного исцелило.
No.21125
Сколько мне причиняли и сколько могут причинить боли люди из-за этого страха перед другими.
Это, видимо, некий инфантилизм. Страх нести ответственность за то, чтобы доверять другому.
No.21126
Наше время прошло, мой друг.
Поэтому я иду против течения, хотя и иду по нему.
Это единственный метод, который я нашел, чтобы быть немного собой.
Единственный способ быть услышанным среди желающих высказаться. Услышанным самим собой.
Возможно, я сам разучился слушать других.
Но так ли это… Когда я взывал к человеческому общению, то мне отвечали "Это имиджборды".
И вот я полемизирую с голосами в своей голове.
Я устал от этого.
Одиночество.
No.21128
Кто-то в будущем уже читает это посты, уже оставляет свои сальные обидные комментарии.
Люди, забывшие, что они тоже люди.
Лгуны самим себе.
Свои собственные Иуды.
Я вас понимаю.
…
Что же за ненавистная война человека с человеком. Устал. Устал. Откройте душе двери.
No.21129
А (пока ещё) у меня есть тишина. А пока есть покой. Перерыв.
Мой личный перекур между (бомбардировками?) на своё право жить.
Кто-то замолчал, потому что ему не дали места сказать. В этом мире.
Другим приходится жить за других. Сколько не пытайся сказать за другого - не скажешь.
(…)
Что мы о них скажем? ЧТО? "Они не заслужили"?
.
.
.
"Потому что!"
Нужно сказать что-то простое. Как Мир.
…
Хоть кто-то умер не боясь. Хоть кто-то умер Человеком.
.
Разве эти люди не стоят хотя бы нескольких минут нашего внимания?
No.21416
Три дня молчания окончено.
No.21744
Является ли стремление(человека) к бессмертию преступлением против естества?
Казалось бы, является.
Ведь для своей формы жизни и среди других это неестественно. Для живых форм и людей в частности естественно воспроизведение в потомстве.
Но так же и не является.
А) Ведь что ни есть, уже естественно.
Б) В воспроизведении, видимо, уже вложено стремление к бессмертию.
Против того, однако, выступает соображение о том, что в случае воспроизведения происходит дарение жизни. (В буддийской парадигме, вероятно, можно сказать, что одно существо принимает(даёт) часть черт другого существа, но вместе с тем обретает(берёт) возможность жить.) То есть отказ от воспроизведения в потомстве с попыткой продления своего существования - это чрезвычайная степень эгоизма.
Сопутствующее предположение: как эгоизм внутри своего вида, так и среди других видов вероятно должен вызывать сопротивление со стороны других.
No.21746
Явление "дарения" под вопросом, т.к. сложно установить от кого/чего происходит. (Родителя два, родители встречаются, сходятся и получают потомство отчасти по случаю. Природа случая определяется мировоззрением судящего.)
Конкретно от одного из родителей к потомку точно осуществляется обмен.
………….
Также в защиту эгоизма хочется высказать право существа на одиночество.
No.21852
Надо бы вспомнить окончательно, что мне нигде нет места, что весь мир чужой мне, что нет здесь места реализации.
No.22205
СУКА!
Я создаю оригинальные треды - создать свою или продолжить мою тему НЕКОМУ.
Я фотошоплю картинки - рисовать, травить лулзы НЕКОМУ.
Я составляю сложные пасты - оценить НЕКОМУ.
Нахожу новые возможности - подхватить НЕКОМУ.
НЕ АНОНИМУСЫ, А ЕБАНАЯ ГЛИНА, ГРЯЗЬ, ГОВНО И ОСТАНКИ НА МНОГОТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ ЗАКВАСКЕ ВСЕГО БИОЛОГИЧЕСКОГО ШЕВЕЛЕНИЯ.
Биомасса. Какого, какого БЛЯДЬ хрена она на моих имиджбордах?!
Где анонимы? Где люди?!
Еще, блджад, жалуются. Скучно, не то, делай сам(один).
Нахуй они существуют? Они же, блядь, что в жизни, что здесь - одни и те же. Охлохуи с глазами, осмысленными как у карпа.
Тупое шевеление материи. Транзит из утробы в яму. Пластилин!
Имитаторы в человеков. Блядь. Блядь. Блядь.
Забить крепкий хуй и… хуй знает. Воробьи и мухи куда более настоящие и живые… Да с них и спрашивать нечего.
No.22236
Нахуй тех, кто обо всем способны говорить бесстрастно.
Это не люди, а уроды.
Настоящий человек не может на некоторые вещи реагировать бесстрастно и без пыла. Возмущение, фрустрация, гнев -это здоровые реакции. Увы, даже здесь достаточно инвалидов по части… совести, наверное.
Болваны, которые с умным видом и "спокойным" тоном готовы молоть любую чепуху, целью чего является ощущение собственного превосходства.
Впрочем, это тоже "театр", тоже часть извращенной игры. И больное ребячество.
No.22307
Почему(или как) тесис и арсис поменяли местами?…
No.22318
Как же надоело… Какое кривое положение.
No.22416
Сраный неолиберализм.
Сраное уровнялово.
Сравное уровнялово, в котором интересы транснациональных корпораций по агрегации кошельков всех достоинств, как жопа шлюхи-педераста, едва прикрыты увещеванием про равенство для всех видов меньшинств и ущербностей.
Вот уж по истине новая эра рабов.
No.22559
Буду называть Сосач АбуМейлру. По-моему это самое успешное название, которое удалось найти.
No.22629
>>3374
Как я могу свою позицию по одному вопросу разбить на отдельные плюсы и минусы? Изуверство же. Ок, давай сыграем по этим правилам.
ВЫСКАЗЫВАЮСЬ
А) - формулировка предельная, что хорошо. Это основа, необходимое условие(ибо: читай комментарий к В) ).
Но само по себе это правило уступает Б) в том, что/кого охраняет. Оно безлико.
Б) - формулировка размытая, надо отредактировать, изменить характер на желательный. (Желательный значит, что сразу бан, может, не прилетит, но настойчивое игнорирование приведет к закономерным последствиям.)
Cамо правило Б) предполагает гораздо большее самосознание сообщества, чем А) и В).
Простой запрет на оскорбления может ввести и владелец бара, чтобы не иметь лишних проблем с полицией, приезжающей на вызов о пробитой в драке голове.
Уважение же говорит о каком-никаком живом сообществе-объединении.
Простое, голое А) - это просто цензура; ситуация, когда группа индивидов избегает банхаммера на свою шею.
В это время Б) подразумевает собственную ответственность за своё поведение и за среду. Это уже субъект, а не простой индивид.
Вариант правила: "Отправляя сообщения, просим поддерживать уважительное отношение к сообществу DC: его участникам, порядкам и традициям. (Также включая порядки и трад-ии отдельных разделов/тредов.)"
В) - не годно, потому что отсутствие подобных правил образует среду, в которой дискуссии и взаимоуважение не поощряются, а поощряется оскорбление личности, ведущее к непрерывному обмену взаимной руганью и оттоку адекватных лиц.
Итог, выступаю за ввод А-Б, где Б) пояснением-дополнение к А).
Микусо "- rep" за то, что на уровне формулировок и правил голосования, выставлил один вариант в невыгодном свете и противопоставлил его другому, тем самым подспудно склоняя участвующих к одному из вариантов. Это не дискуссионно и нечестно.
(А еще я себе успел башку сломать, стараясь сверстать ответ по этому образцу. Надеюсь, читающие тоже.)
А вот условия, удерживающего от лишней полемики в треде, не хватает.
No.22743
Все проголосовавшие за В) - официально пердиксы, газонюхи, терпилы и чмони.
Банхаммер, не утруждай себя над моим постом. Они сами не против - это их позиция.
No.22744
>>22743А их доводами можно пренебречь. Пусть идут нахуй.
No.22745
>>22744Нахуй - это на нульчи.
No.22854
Несогласие с жалобой в д можно оспорить
No.22855
А всех любителей обмазывать и обмазываться, оппозиционеров и просто гостей со своими порядками(пизлюками, мочерацией и т.д.) - в отдельный раздел /резервация.
No.22931
^^^^^^
No.22947
————————>
——————————————>
——————————————————————>
No.22957
Таки запостил свой фанковый пост.
https://www.youtube.com/watch?v=WrdsotPDrRgНемного уныло, что придется пояснять.
Но лучше широко войти, чем тесно сидеть.
No.22967
Человек: -В отличии от животных я обладаю самосознанием. (…) Например, если животные жрут, то жрут неконтролируемо, пока есть что жрать.
Планета: -Кул стори, бро! А теперь можешь перестать сосать нефть, путать все сетью вайфая и забивать скот? Очень обяжешь.
No.22968
(Ненадолго)
No.23025
Донёс пикрилы из рисовача с Абумейлру до Ычана.
1,2 по мотивам
https://iichan.hk/b/res/5319635.html в котором я "успешно" получил бан.То, что реквесты выполнили бы в ычановском рисоваче или местном особо рассчитывать не приходится.
Другое дело, что задерживаться в рисоваче Абумейлру - та еще проверка нервов.
Где же ты, борда моей мечты…
No.23027
File: 1700660850524-1.png (Картинка-спойлер, 1.11 MB, 791x721, 00716e45bde651cbf22a6aab57….png)
Спойлер
No.23174
Возьму денек отгула от интернетов.
No.23430
…ну а как еще вы, будучи родителем, передадите масштабы чего-то ребёнку без создания невероятный (непонятных по части) атлантов, титанов и т.п.
No.23645
Этот день…
No.23884
This day.
No.26685
Какие же, блядь, тут сидят олухи и сосунки.
"Мя! Дай нам абсолютные гарантии того, что будет успех, что будет весело и интересно, тогда мы заинтересуемся (но когда нам будет не нравится, мы будем капризничать и ругать тебя!)"
Желтобрюхи.
На этой "борде" ловить нечего. Тут нет никакого горизонта. Тут можно только бить палкой и манипулировать.
Просто напоминаю себе о том, с кем имею дело.
No.28260
Однако, одно явление, бывшее признаваемым еще 150 лет назад, я считаю неискоренимым и в некотором смысле более гуманистичным по своему существу(чем отказ от него).
В ситуации, когда в противостоянии двух сторон более духовно и этически развитый имеющий более сложную внутреннюю иерархию, самоконтроль над страстями, служение высшим принципам(взамен желаниям) одерживает верх, он имеет право вместо уничтожения противника, располагать его дальнейшей судьбой.
Это есть процесс мировой вертикальной организации.
Тем же, кто считает подобное лишь уродством, можно указать на то, что предпочитаемый ими путь - это свирепая кровожадность (отвергающая внутреннее достоинство, благородство в нравственном смысле). Наконец, что может быть гуманного в том, чтобы, терпя соседство и столкновения племени-каннибалов(некоторого исторического сообщества, не разделяющего европейских-христианских ценностей), дойдя до военного противостояния, в случае одержания победы встать перед необходимостью полного его уничтожения, включая женщин и детей?
Разумеется речь о противостоянии,в основании которого лежит честное стремление к (общей) справедливости, а не установлении праву более сильного.
Написано не в виду российско-украинского конфликта, а в большей степени американского времен гражданской войны.
No.29050
>>68083Ну что ж,
хайлайты "Намедни 2023" от
Неймфага_4.
Второй ПодДоброчан сходит со сцены. Аминь.
Июнь20.06.Тред обсуждения возможных путей развития Имиджборд возвышается над остальными тредами как Вавилонская башня. (Вы всё еще можете найти его, если постараетесь.)
Август20.08.Рефералко-цыганин захватывает /d! Ужос!!!
Сентябрь 30.09.Лопаточка для расчленения расчехлилась. Увы и Ура.
Октябрь8.10.Состоялось АМВ №2. Левада-Центр утверждают, что средний возраст анонов, писавших вопросы, составляет целых 10 лет!
8.10.Эпичный репорт массажка-куна
, нещадно ездящего имиджбордами профурсеткам по ушам.
13.10.Кочевником с Пихача создан Комбо-тред (и благополучно заброшен местными).
15.10.Небывалое зрелище! В честном поединке Норатред в два счета кладёт на лопатки Добротред! Лишь грубое вмешательство модера, очевидного слуги Спирального Короля, спасает /b от эволюции и развития.
17.10.Историческое и бесповоротное разделение анонимов на первично- и вторично-ротых.
Лопаточка порой появляется то тут, то там. Любо-дорого смотреть!
23.10.Ркн-блокировка, продлившаяся месяц. (Обыватель верит, что это дело рук Оператора. На самом деле же деле проблемы вызваны мятежом СРАНЫХ ПОМИДОРОВ.)
Нападение глубинных доброчанеров на CAPеров. Толпа свирепствует и жаждет крови! Путем запихивания одного крестьянина в другого утоляется естественная потребность Толпы в зрелище.
НоябрьПродолжаются набеги колчанок и акции сырно-диссидентов.
03.11.Появление хамелеон-пикч. Никому не нужны, но существуют.
10.11.Рейдж-кот, сущность, обладающая безграничными мощью и яростью, пришел в этот мир. OBEY!
16.11.Набеги приводят к кризису гражданского доверия и попыткам Властей в Демократию.
19.11.Баночка Нутеллы была открыта, а окружающие - измазаны. Мазила добровольно отправился в шахты добывать ценные природные ресурсы.
20.11. "Почти десять Ычанов." (Употребляется для обозначения чего-то неизмеримо большого. Больше 9000 почти в десять раз, но всё-таки поменьше.
Создан первый Подлодка-тред. Взята глубина в 4 атмосферы.
В течение ушедшего года простолюдины успели совершить множество леденящих кровь зверских нападений на представителей творческой элиты чана.
Жандармы, как и прежде, бездействуют, а Власти молчат. И лишь скудная искра веры в
Разумное, Доброе, Вечное Фан, Интернеты, Авесом поддерживает сих несчастных.
>>>/cp/39 No.29061
>>68083Ну что ж,
хайлайты "Намедни 2023" от
Неймфага_4.
Второй ПодДоброчан сходит со сцены. Аминь.
Июнь20.06.
Тред обсуждения возможных путей развития Имиджборд возвышается над остальными тредами как Вавилонская башня. (Вы всё еще можете найти его, если постараетесь.)
Август20.08.
Рефералко-цыганин захватывает /d/! Ужос!!!
Сентябрь 30.09.
Лопаточка для расчленения расчехлилась. Увы и Ура!
Октябрь8.10.Состоялось
АМВ №2. Левада-Центр утверждают, что средний возраст анонов, писавших вопросы, составляет целых 10 лет!
8.10.Эпичный репорт
массажка-куна, нещадно ездящего имиджбордами профурсеткам по ушам.
13.10.Кочевником с Пихача создан
Комбо-тред (и благополучно заброшен местными).
15.10.Небывалое зрелище! В честном поединке
Норатред в два счета укладывает на лопатки Добротред! Лишь грубое вмешательство модера, очевидного слуги Спирального Короля, спасает /b/ от эволюции и развития.
17.10.Историческое и бесповоротное разделение анонимов на
первично- и вторично-ротых.
Лопаточка порой появляется то тут, то там. Любо-дорого смотреть!
23.10.
РКН-блокировка, продлившаяся месяц, скрыло небо над DC. (Обыватель верит, что это дело рук некого Оператора. На самом же деле проблемы вызваны мятежом
СРАНЫХ ПОМИДОРОВ.)
Нападение глубинных доброчанеров на
CAPеров. Толпа свирепствует и жаждет крови! Путем запихивания одного крестьянина в другого утоляется естественная потребность Толпы в зрелище.
НоябрьПродолжаются
набеги колчанок и
акции сырно-диссидентов.
03.11.Появление
хамелеон-пикч. Никому не нужны, но существуют.
10.11.
Рейдж-кот, сущность, обладающая безграничными мощью и яростью, пришел в этот мир. OBEY!
16.11.Набеги приводят к кризису гражданского доверия и попыткам Властей в
Демократию.
19.11.
Баночка Нутеллы была открыта, а окружающие - измазаны.
Мазила-кун добровольно отправился в шахты добывать ценные природные ресурсы.
20.11. "
Почти десять Ычанов." (Употребляется для обозначения чего-то неизмеримо большого. Больше 9000 почти в десять раз, но всё-таки поменьше.)
Из засекреченных документов раскрыто, что примерно в это время был разработан и спущен на воду первый
Подлодка-тред. Взята глубина в 4 атмосферы!
В течение ушедшего года простолюдины успели совершить множество леденящих кровь зверских нападений на представителей
творческой элиты чана.
Жандармы, как и прежде, бездействуют, а Власти молчат. Одна лишь скудная искра веры в
Разумное, Доброе, Вечное Фан, Интернеты, Авесом поддерживает сих несчастных.
Отдельные элементы хроники доступны в >>>/cp/39 No.37869
>>35868Это не
та Подлодка.
Но тем не менее, каким-то образом, ты нашел этот тред.
No.37943
%%%%
2. Я имел ввиду прежде всего основные (на взгляд отвечающего).
%%%%
3. Возможно стоило оговорить это заранее: я спрашиваю о наличии корней
> щедрости, честности, разумности и подобного
в метафизике/физисе. (Извиняюсь перед педантами за плохое владение терминологией.)
%%%%
Все три вопроса примерно одного плана, одного свойства - о единой природе вещей.
%%%%
Можно, конечно, постараться подступить к ним и со стороны более историчных и сухих наук. В таком случае, я опасаюсь, есть риск увлечься и упустить характер.
%%%%
> этика и мораль - это просто правила поведения в обществе
Не согласен с вами на счет "просто".
%%%%
No.39764
>>22205Ну извини. Кто ж знал, что в дневничках такое может быть. Такое обычно в /b/ складывают.
No.39765
Но теперь, возможно, буду тратить ресурсы и на твой тредик.
No.39846
>>39764Нет, анон.
Это реакция на что-то, происходящее как раз в /б была.
А здесь публикуется вперемешку черновое, дневничковое и интересное.
Вообще не испытываю никакого нподлинного интереса в постинге на бордах без сажи.
Так сказать "на поверхности", среди бампов, ничего
интересного не происходит.
У тебя есть свой тред?
No.41948
Усилий приложил много, результат ниже ожиданий.
Прак. Мол.
Кар.Муд. х2
Шинэ (взят рубеж в 6м. при медитации на звуке) попутно углубил практику мачопы
Вывод дня: никакая практика не всесильна, но скорее все друг друга поддерживают.
No.41980
+ пр. 5 эл.
No.42412
Тащемта, есть куда развивать.
Думаю, можно луну на самый задний план поместить.
Волосы и тело анона.
Яблоку нарисовать листик.
Не очень понятно, что по бокам - ручки кресла трона или это руки анонима.
Раздумывал, рисовать ли мышь или лучше чашку чая.
Пиздец, жаль, что текущее коммьюнити такие уебаны, которые ни себе, ни другим не дают доставить. Если бы у админки была хоть крупица мозгов, всех, обладающих интеллектом собаки, счистили бы с борды, как кариес.
No.42420
Гм, к "лучам" трона можно добавить еще сегмент, смотрящий ближе к стороне неба.
No.42440
Белая луна на красном фоне?
No.42819
(Хорошая музыка - это всегда немного шаманизм)
No.43422
А птицы, как мне во всяком случае показалось и в том, что касается городских воробьев, в утреннем гвалте решают, куда полететь за едой.
No.43454
>>43444Лично я в природных и околоприродных местах стараюсь черпать ощущение естественного покоя.
Кстати, тоже подмерзаю, если не двигаюсь. (Даже в более теплую погоду.)
> добросовестноТаки, редко выбираешься?
Освежился?
No.43530
>>43462Тут не поспоришь. Самому с собой довольно уныло.
Тоже сегодня выбирался в парк.
Видел девушку с волосами, обжигающими красотой как осенние листья.
Смотрел в пруд, в который смотрел в прошлом году. Смотря на дребезжащую гладь вдруг заметил, что одна из медитаций, которую я осваиваю, как поверхность воды разглаживает поверхность сознания.
(А еще, лол, когда обратной дорогой зашел за продуктами, весь магазин был в комарах - "Ночной Дозор" отдыхает. Помещений несколько
магазин среднего размера, с 2 выходами, все забиты комарами. Я не преувеличиваю. Не 1-2, не 5… Тянусь за лимоном в отделе с овощами - один слетает, еще насколько кружатся вокруг. "Птицы" Хичкока, не меньше. Полный абсурд.)
Продавщица ответила, что это с подвала. Веселая у них смена, должно быть. No.43695
…было бы интересно вслушаться в полнозвучие пения лесных птиц (желательно, сколько-нибудь удаленного от беспокойной и агрессивной городской среды).
В частности, интересует обнаружение того, что люди могли позаимствовать (в музыку), так и своеобразия (с птичьей и людской сторон).
Увы, при текущем самочувствии и самообладании получается замечать лишь частично.
No.43929
15 д.воз.:
прост. - 30 (третий день простираний)
3 кор. м.
подношение санга просв. и д.-ам
трекчо (постараюсь практиковать 10 дней хотя бы по разу в день.)
Всего на практику ушло 3 часа(?).
No.43968
2/10
No.44209
1. Воздержание само по себе (т.е. без практики) еще не несёт раскрытия внутренних аспектов (нужно было убедиться).
Однако, без него постижения перестают быть доступны.
2. Оказалось, что можно объединять практику 5 элементов и мачопу.
(Переходи по ступеням - пребывание/тот, кто наблюдает/ союз-самоосознавание)
No.44231
4/10
No.44282
Во-первых, обнаружил довольно годный канал
https://www.youtube.com/@KuJiPodcastВо-вторых, ходил сегодня в лесок, собирал людской мусор.
Уже какое-то время не работаю-не учусь и в самом начале этого периода не понимал, как люди на бордах так много жалуются на "тряску"-тревожность, беспокойство среди людей и пр. Пока сам не обнаружил, что впал в нечто подобное.
Но я отводил это на счет одной мастурбации - мол, я анонирую, не получаю эмоционального подкрепления после кульминации /или испытываю чувство вины - и закрываюсь от людей.
Однако, по завершении уборки
по тому, сколько наши люди разбрасывают металла никак нельзя сказать, что мы бедно живеммой психоэмоциональный фон несколько изменился в сторону большей уверенности - самооценки - гордости (да и в такой работе
лично для меня куда большее полезного чем на работах, которыми я имел дело и получал за них деньги).
Также произошло некоторое смещение интересов с пустого потребления/разврата на более высокий уровень.
[Вспоминается всё советское наследие российских школ с субботниками и т.п.]
Так что тревожным сычам (особенно из одного города) можно предложить подобный ивент и оценить эффект.
Если не на всех, то над теми, кому сама идея блага кажется позитивной, это должно возыметь результат.
No.44463
Впервые за долгое время попробовал мясо.
"Мясо и мясо." - совершенно никакого интереса-вкуса.
No.44736
Черновое
Пишу, вероятно с соображением прежде не раз изложенным с одной стороны, с другой невероятной слоупочтности-просроченности запоздавшим и отныне никому не нужным,
но решусь его озвучить любопутственно.
Предметом его является то, каким образом одна небезызвестная визуальная новелла воспользовалась приметами культуры ру-аиб. Сегодня мне оно представляется незрелым и, возможно даже, кичливым.
Посудите сами: маскоты поданы прямо в лоб я понимаю, что изначально задумывалась бескомпромиссная атака сиськами на амбразуру, как и "фейспалмы" и т.п., не оставляя места более аккуратной игре с символами. Более выдержанной, более тактичной.
(И это при том, что ололоканье за пределами сети порицалось.)
Стараясь вычленить проблемность этого предприятия, я прихожу к тому, что наш человек не очень разбирается в том, каким образом в заданном контексте выражать себя. Насколько он в своем самовыражении уместен (отдельный индивид относительно субкультурного явления/ субкультурная группа относительно социума).
Кстати, то, что сейчас лурк заброшен, всё ведут колчки, а на любой подобный дискас так и подмывает сказать "ну это же всего лишь борды"(как в этому можно относится всерьез?), я бы предположил, что некоторый юношеский период у нас отмечается чувством стыда.
No.44737
Кстати х2, то что борды утопают в проблематике ( уже не проблемности) отцов и детей, видно невооруженным глазом.
No.44996
Дозор. Нужно быть самой внимательностью и утащить впечатления внутрь себя.
No.45465
Насчет борд (да и не только).
Это пошлая ложь, будто анонимность означает свободу. И что вот эти посредственности, которые нынче наводнили аиб, это что-то свободное.
Нет. Свободные люди - они в местах, где есть эксперименты, новаторство, …
А анонимность (с её возможностью ляпнуть, что попало) может быть совершенно пошлой, совершенно несвободной по образу своего мышления.
No.50660
Это болезнь последних десятилетий. Человек обнаружил, что он достаточно умён, чтобы всё подвергать критике, развенчанию, сомнению.
Но всё-таки он оказался недостаточно смышлен, чтобы продолжать во что-то верить. И, наконец, мы оказались в этом дурно состряпанном мире, где прон и дешевые спекуляции - единственное спасение от скуки.
No.50770
Далее будет репост цепочки постов из одного треда анона, который спрашивал о том, как превозмочь мысли о суициде. (Я же в какой-то момент написал-подумал, что сами мысли и желание стоят того, чтобы быть выраженными, признанными (собой тоже), услышанными.
No.50771
(Сам я себе почему-то мысли о ркн перестал позволять)
No.50772
А вообще у меня от подобных тредов обычно врубается такое "вот, да. Как же заебало, что все вокруг - ирл и в нете как будто сговорились пиздеть о том, как же всё заебись и не дают нормально попиздеть о том, как всё хуево. Как всё заебало и как от всего блядь устал. Ебаные лицемеры.(Ну и сам я тоже лицемер, выходит)"
No.50773
>>50772Дайте тоже что ли желчи, яда и соплей выплесну.
Работаешь, блядь, с полудебилами. На какой-то придурочной работе. Потому выходные, в которые и можешь что откисать, будучи выебанным физическим трудом и нагрузкой ответственности. То, что это никуда и ни к чему в жизни не ведёт - вселяет полное отчаяние (и отвращение к всем этим "близким", которые рады были спихнуть меня сюда и благополучно заб
иыть).
Деньги - как уступка за насилие над собой. Еще один символ унижения.
Нервы и здоровье залетаются, выворачиваются по винтику. Глуши-глуши себя, откисай. Едь на этой машинке в тупик. Дай на себе поездить, пока ничего не чувствуешь и не понимаешь.
Корпоративная этика, блядь. Одни пашут, другие кривляются и жеманичают, третьи балансируют, четвертых я никогда не видел (да никогда и не интересовался на их счет). За вычетом денег - всё говно. Как бы не наряжали - всё суета, всё скука.
Хотя нет. Поразительно то, как тебе могут прилизать и продать то, что то, что тебя ебут(что вкалываешь больше другого) - это хорошо, это блядь хорошо, это заслуга, твои невъебенные качества. СПАСИБО, блядь, ОГРОМНОЕ СПАСИБО. Одни самым никчемным образом тебе лгут, а другие, вероятно, сами застращенные дети (или сопляки, боящиеся взглянуть правде в глаза).
Ебаная каторга.Наверное, можно даже не удивляться, что тогда я потерял глаза.
Не надо писать, что я сам идиот, знал, на что шел и пр. Там не такая однозначиная ситуация. No.50774
>>50773> четвертых я никогда не виделЭти любезные, должно быть, считают себя умнее всех остальных. (Впрочем, хер его знает.)
No.50775
>>50773Ебаное, блядь, говно. Как же я это всё ненавижу.
А ведь и правда, что (по существу положения сам виноват), кто же во всю эту жопу да зам полезет? За чем? За деньгами и "самостоятельным" существованием?
О, ну мне-то казалось, что я куда-то да движусь! Что у меня есть друзья, боженька в лоб поцеловал и благословил, и вообже в жизни плохо не бывает. Ооооооох. оооох, ёб.
Вообже не чувствую желания возвращаться к чему-либо подобному обратно. Годы идут, а я как был "на мели"(без сил), так и остался. (Да даже начни я упарывать антидепроту - ни к чему кроме самонасилия этому меня не привести).
Я опустошен. Я вытрахан. Я изнасилован этой хуйней и ничуть не заинтересован в продолжении банкета.
Ха-ха, блядь! В центре города! У именитого (или не очень) мастера! Ха-ха, корпоратив, где ты, тупая тягловая скотина, зачем? "Пожинать результаты общего труда"? Вот уж правда, человек, который не отвечает за своё существование
где он находится, чем занимается и прочее - вроде меня - никчемный болван. Может ли быть так, что всем остальным там было вполне себе и окей, и главным образом это я не находился на своем месте? Кто теперь знает. Это пока в уравнении не участвуют деньги(ну и женщины), еще можно надеяться на то, что люди действуют сколько-нибудь бескорыстно.
Вся эта усталость. Весь этот гон (в обоих смыслах). Вся эта игра во взрослую жизнь. Всё это невежество, глупость. Тупость, плоская тупая тупость, наждачкой счищающая корковое подчерепное пространство. Тупое бессмысленное насилие, где еще и в придачу на тебя смотрят сверху вниз. Просто, блядь, шикарно. Полный фурор. Да, сука. Я не могу сейчас понять, какого хуя одним людям на моей работе позволялось смотреть на меня (и других) сверху вниз. Ничуть не более умным или достойным, а только по факту выдачи нала. Я, блядь, просто выполнял свою задачу (выполнял хорошо), - но какого-то хуя получалось так, что одни люди смотрели на других снизу вверх, хотя по всем законам этики презрение должно было распространятся обратно пропорционально.
Это всё это социоблядское лицемерие. Я не замечал его, поскольку был болен и одурманен, но оно сквозило там везде. Как терпкий прокисший, прогорклый аромат. Эта фальшь мнимого "успеха", ощущения себя "наверху".
Наверное, и человеческому отношению порой было место. Я даже хочу надеется, что оно было.Отчего же эта терзающая боль?
No.50776
>>50775> ощущения себя "наверху"Не знаю, но подозреваю, что оно могло руководить и мной, втравиться в мою душу.
Но сперва поговорим о чужом слеш общем. Лицемерии. Которое и рождает это чино и прочее поклонство. Как много, если подумать, людей одержимо слепым поклонением перед чужими местами. Поразительно, неожиданное близко такие люди. СО своей завистью и злобой, хотя эти "места" не несут в их глазах никакой настоящей значимости, кроме бабла, уважения и, видимо, возможной зависти со стороны неких других.
Да, есть и такой метод ебли себя в жопы (Эта) Зависть слепа, и я бы не хотел иметь общих дел с теми людьми, кто ей легко предается. Хотя я и сам еще то ничтожество отныне.
Что значит такое лицемерие? "Я признаю тебя за успех". Точнее, "я признаю не тебя, но успех". Маленькие крыски, которые из своей норки высунули волосатые носки на запах вонючего сыра. Ммм, успееех. Признание. Я буду кем-то. Буду что-то значить.
Буду нужен. Еще бы знать, что за этим стоит "Наконец-то успешен - реализовался! " - видимо, выполнил свою социальную миссию. Чувствуете обман, иллюзию? Привкус детской сказки, намазанный на сухой хлеб словно джем?
И хуже всего то, что все как заведенные повторяют эту дребедень, впадая в общий транс, в гомеостаз самовыебения. Ух, чудный шум, чудный гам. О, блевотное урчание!
Когда эта сказка по-вашему/моему должна сбыться? Это "окончание всех ролей", умиротворение и мироточение?
Несбыточный обман. Во всяком случае я не верю, что этим воздухом можно быть сытым.
No.50777
>>50776Я болен от этого всего. Я никуда не хочу. Не хочу не как "ребенок-инфантил"(хотя и не без этого), а органически не хочу. Не хочу, как человек, который не верит. Не хочу, как человек, который не может спать. Не хочу как человек, который от бессонницы мочится мимо унитаза , мимо постели, а вообще, может быть, посреди улицы или палаты.
"Не хочу" в котором не осталось сил, одни хрип.
Боль, тоска, унижение, принуждение, утренний полубессоный мрак,сумерки-вагон метро-овощное состояние- кофеиновое надругательство - тусклый свет включенных ламп - эти лампы готовы освещать каждый твой день на протяжении следующих 30-40 лет. Их, если они погаснут, как и тебя готовы всегда заменить. Мы с вами, кто это читает, знаем, что мы бесполезны, не так ли?Это самое никчемное и самое важно, что у нас есть. Эта угрюмость, эта болезнь. Паломничество на работу и обратно. Туда-обратно. Как белье в стирке. туда и обратно. Немного свежее, но уже не такое белое. О боже, я женат на свой работе! Настоящая сука! Разве это не очаровательно? Или как еще можно охарактеризовать этот тип отношений? Она меня ебёт, я получаю деньги. (не думаю, что наоборот сильно лучше. Даже начинаю исподволь подозревать, что не случайно частый человек разменивает потом деньги на услуги шлюх)
Я болен этой бессоницей. Я до сих пор не могу сомкнуть глаз. Убей себя" - о это было бы так легко. было бы только за что. Не от изнеможения же, в самом деле. … В попытке отдохнуть, впасть в предельный обман, забыться. Какой грустный выбор - либо пить или дуть, либо вскрыться.
Знаешь почему "нет"? Потому что уводит от трезвости. В трезвости, где нужно не спать ,а решать.
В трезвости столько любви, если вдруг остановиться.
No.50778
>>50777Самобичевание.
Знаете, я не хочу отказывается от угнетенности, которой так предан. Она уже составляет часть меня.Мы жалеем себя, линчуем себя - лучшей жизни у нас нет.
Ох, я бы забылся! ОХ, Я БЫ ЗАБЫЛСЯЯЯЯЯЯЯЯ. Если бы потом не пришлось снова вставать. Да.(честное) Но я не могу
пропагандировать вам ничего подобного! Поэтому давайте не менее честно признаем, что даже если приняться за дело серьезно, всё равно что-то может пойти не так.
Или тоже оказаться не совсем тем. Да, это жалкая манипуляция. Кого я пытаюсь обмануть? У кого нет на "это" права? Но вдруг, как успех - это мнимых обман, также и "забвение" - это тоже уловка или притворство?
Я не могу накуриться или запить. Вместо этого я жгу можжевельник. Он тоже немножко бьет по мозгам и расслабляет. Но, в отличии от "травы", он подмешивает в легкие этот весёлый булькающий бензин, он просто убаюкивает печаль.
Я не жгу "траву". Но я зажег сейчас масляный светильник. Он горит не так сильно, чтобы заменить полноценный огонь, но и не так смехотворно быстро, чтобы обжигаться о то, как же быстро всё, чтобы ты не заполучил, будет кончено.
Нет, настоящий огонь, даже в виде светильника радует сердце и ум.
Не знаю, какого черта я жгу эти вещи чаще для некоторых божеств
о которых вам совсем не понадобится услышать и почти никогда - для себя. О, вы не понимаете, он действительно разгоняет мрак. Как будто бы небольшой язычок пламени даже немного лечит-успокаивает сердце.
Вот я хотел писать о том, как всё безнадежно и что человеку обязательно нужно что-то, ради чего жить.
А теперь маленький огонек сообщает мне, и вполне убежденно, что должен быть какой-либо план и … А давайте, я на него сейчас просто пару минут посмотрю, а потом уже напишу.
[Конец репоста.] No.50779
Ничего не знаю теперь. Да и сообщать теперь потенциально некому (даже если писать без сажи - тут одни насмешники глумливые. Почему-то непременно вы будете вести себя как враги и потешаться, хотя может быть, говори с вами с глазу на глаз, вы бы того сами себе никак не позволили)
Я обманул вас, не сдержал обещания. Превратил смотрение на пламя в религиозную практику.
Но что поделаешь? Может, человеку действительно подчас вера необходима? (В Отца, Будду или еще в нечто.)
Простое пламя сушит слезы (то ли лишь слизистую глаз, а может и влажную часть души).
А самобичевание, да-да, бич. Пока не могу взять себя в руки.
Сырое жилье, сырой климат, жалкий я да жизнь моя.
Разве не нужно человеку спасение?
Разве не нужно человеку прощение?
О, это всё удел слабых! Вы (само)уверенны в себе и сильны, в вас много пыла. Пожалуйста. Возможно в вас просто другой темперамент?
Дайте же поговорить с теми, кто допускает в человеке слабость. Либо с теми, кто не может от неё отвязаться. Кого она уравновешивает или примиряет. Слабость много может объяснить, что не имеет смысла с позиции силы.
Да и хорошо бы (это звучит мудро) иметь и то, и то в равновесии. Нужно переоценивать себя, чтобы верить в то, что в любой ситуации сможешь выйти победителем. Да и не во всех случаях это составит вам честь…
No.50780
О самомнение, не смущенное сомнением в своем совершенстве и всемогуществе!
Впрочем, и у меня приключались "вспышки на Солнце".
В сущности, мне не так много что есть возразить этим людям, кроме того, что они несовершенно скучны.
(Лукавство лирики, пожалуй)
No.50781
Из другого треда в ответ на то, нужна ли религия.
"Но я вам скажу, что лучше, когда душа озарена. Какой-то свет потребен. Какая-то возможность обратиться к свету важна.
На что тогда полагаться в мире, на какую силу?
На веру в себя? - это самомнение. Не думаю, что оно выстоит "под ударами судьбы".
Честнее не полагаться ни на что и жить, как оно и есть, кошмаром? - наверное, так можно. Я не готов с этим спорить. Особенно противопоставить кроме того, что не всё выстоять по плечу, нечего. Да и уважать такого человека есть за что…."
"На веру в друзей, в какие-то важные принципы-убеждения тоже можно положиться. (Если мы выбираем их серьезно.)
Но ведь это всё еще не дверца в глубины себя/чего-то за- или бес-предельного.
Этого точно хватит, чтобы поддерживать. А вот того, чтобы озарять, пфф . До некоторой степени… До черты, до порожка своей личности, "я", который вы, положим, переступаете. Вы, по-видимому, оказываетесь Личностью. Что уже весьма неплохо.
Однако, ваш ум всё еще не может быть действительно ярко озарен и быть прекрасно украшен.
Как пытающийся в буддийское учение, я мог бы сказать, что ваш ум не может быть достаточно преображен и достаточно счастлив. В рамках материальной вселенной у вас никогда не будет средств и возможностей к тому, чтобы сделать себя или окружающих по истине пребывающими в блаженстве и радости нирваны. (Как оно может быть в рамках гностических или христианских учений пусть отвечают другие)
В нашей повседневной жизни нам обычно нечем топить горести и печали. О, а подумайте о том, что помимо вас вокруг есть еще и другие: нас и на себя почти не хватает, что мы можем сказать о том, чтобы поделиться с другим)"
(Я не практик Ваджраяны и в общем недостаточно хорошо осведомлен, есть ли в Боне знамя победы, но не вижу серьезного препятствия к его размещению.)
No.50782
Эх, так и не удалось как следует предаться тёмным устремлениям души-натуры.
Вот и посидел ночью. Дааа.
No.50783
> Так в сущности нет ничего плохого, чтобы быть недовольным/обиженным/обделенным чем-либо, кем-либо.
> Ящитаю, плохо, когда человек начинает называть себя инцелом/ комми/ еще кем-либо, когда он вместо-то, чтобы считать это чем-то своим передает на счет какой-нибудь фуфловой идеологии, оправдывает-верифицируя ничтожность(при этом даже эту ничтожность у себя отбирая), превращая нормальное индивидуальное страдание в фарс.
> Вот это у меня вызывает уже действительное отвращение (будто на меня кому-то не пох)
No.50889
"Я бы пожелал рака твоей мамаше, но у неё уже есть ты."
No.50985
Вот что я подумал.
Плацебо потому часто оказывается результативным, поскольку часто же сама болезненность связанна с психическим. Иначе говоря, мы так или иначе влияем на наше состояние.
No.51200
"Своими нападками ты стремишься заполучить внимание. Но прекрасная нереида общения отвращает свой лик и смеется - так нелепо ей то, что пытаешься ты сотворить.
Лишенный благозвучия и чувства прекрасного, в собеседнике ты видишь того, кого тебе нужно поразить.
Вызывая в окружающих несварение, ты устраиваешь вечеринку из рвотных позывов.
Неужели еще ты гордишься своей тягой к спорам?"
No.51395
Ха-ха.
Я всё еще не понимаю, что такое практика Шинэ. И это хорошо.
No.51603
Всё это пресыщение контентом(информацией) по-видимому значит то, что большая часть этого будет забыто. Останется же лишь лучшее, яркое, знаковое, запечатленное.
No.51884
> Я не просто уверен, у меня обосновано всё.
Сомневаться не приходится.
> А то что не обосновано ещё, о том я молчу.
Конечно, ведь ты этого еще не знаешь.
> А кто, предмет что ли?
Я бы сказал, что то, что "помимо" всего.
Не комната, не стулья в комнате, не свет в комнате… Всё перечислить, все отринуть - чтобы внимание осталось(оказалось) в "помимо".
Вот это бы я сейчас, в моей коммуникации с тобой и назвал богом.
No.53087
Я еще жив?
No.53338
Примечательно, но когда нас призывают меняться (современные медиа, например),
они вовсе не упоминают о том, что люди меняются не только в одну лучшую сторону.
No.53765
Порой. Порой нужно признать, что твои амбиции и прорывы, не нужны и ни к чему.
(звучит депрессивно, но это не обязаиельно так)
No.54924
набросок
воспитательная(прок) и немного развлечения есть что сказать
развлечение и немного воспитательн есть как сказать
развлечение и если есть смысл, то чисто номинативно
вселенная25
No.55118
репост
> Все всё еще вольны постить адекватно
Умерло. Еще в 2015 умерло, когда началась волна "аниме аутизма" и "я захожу в интернет, чтобы деградировать".
Всё настоящее общение в интернете тогда получило серьезный damage и общей нормой стала идиотическая клоунада (очевидно, как всегда выгодная "либерализаторам" владельцам стриминговых площадок и тех, кто в целом отвечает за транс-континентальную политику), реабилитировавших присутствие быдла и инфантилов среди более требовательной аудитории.
С тех пор любую адекватность можно "загейткипить"(нивелировать, оничтожить), пожаловавшись на душноту, обязательный характер общения и вообще сослаться на то, что "чюювак, ты слишкам серьозен"(то есть, призвав занять место субъекта, не обладающего право требовать).
No.55817
>>55118>Еще в 2015 умерло, когда началась волна "аниме аутизма" и "я захожу в интернет, чтобы деградировать".Но всё это было ещё в 2010-том. Сам видел.
No.55890
>>55118надел белое пальто О.Л.Д.фага>Еще в 2015 умерло, когда началась волна "аниме аутизма" и "я захожу в интернет, чтобы деградировать".Тебе привет из 2005 года, когда на форумах у каждого второго школьника был Алукард на аватарке.
>стала идиотическая клоунадаАналогично с рейджфейс-комиксами из 2011 и превед-медведами из 2006.
> реабилитировавших присутствие быдла и инфантилов среди более требовательной аудитории.Из нытья про это состояла каждая вторая статья на Лурке 2010 года. Да и даже раньше, ещё на Покойном ныли про то, что ньюфаги всё засрали и испортили.
No.56060
>>55890Пост-модернистские приемы в литературе тоже случались до, собственно, пост-модернизма и модернизма.
Это я к тому, что не обязательно наличие каких-то черт в таком-то времени и таких-то случаев характеризуют само время.
Дебилизм, и именно дебилизм не критикуемый, оправданный - это общее явление со второй половины 2010-ых. (До этого, соответственно, вполне себе был осуждаем.)
Обязательность "не быть идиотом" сошла со сцены общественного восприятия.
No.62666
>>62664Хорошо.
Можно применять, чтобы порелаксировать.
Можно наоборот, чтобы взбодриться.
Соответственно, первое делается на умеренных амплитудах, второе - на повышении.
В целом получаем хорошее средство для плавного влияния на психоэмоциональное состояние.
А еще удобная возможность помять мышцы, сосуды, кожу (в массаже органов не разбираюсь, поэтому пропущу).Сейчас сам делал - на 10 лет моложе стал себя чувствовать. (Поэтому детям младше 9 лет не рекомендую.)
No.67773
>>62618> Каждый же день думайте (лучше с утра) две мысли:> "Я непременно умру." и "Я всё еще жив!";Скажи честно - в последние три утра думал ли ты эти мысли? Не кажется ли тебе, что эти принципы и идеи не работают так как задумываешь.
No.68171
>>67773Сегодня утром - думал.
В предыдущие тоже. В позавчерашний не вспомню точно, потому что что-то из того, что намеревался сделать с утра я не делал, но не могу вспомнить.
> Не кажется ли тебе, что эти принципы и идеи не работают так как задумываешь.А тебе так кажется?
Как я понимаю, это я еще лайт-вариант применяю. А по-хорошему нужно обращаться к ним ежечастно(или даже ежеминутно).
No.68348
Это не я волнуюсь.
Это уже сама земля под ногами дрожит.