No.150403[Показать все]
Вы пришли на Доброчан и хотите создать очередной тред про Абу.
Вы хотите обсудить, как вас забанили на Ычане.
Вам не терпится узнать, какие новости сегодня на нультиречах и прочих постнульчанах.
Хотите обсудить особенности поведения колчков и выяснить, откуда явились очередные залетные?
Создали свою имиджборду и желаете обсудить её перспективы?
Поздравляю, теперь для этого есть отдельная нить, присоединяйтесь! Не стесняйтесь и обсудите всё как следует. Главное – без фанатизма! Помните, что в серьёзной дискуссии ни одна мысль не застрахована от подтверждения или опровержения.
Предыдущий:
>>145460Навигатор бордосферы со списком всех русскоязычных АИБ:
https://austrellum.github.io/navigator/ 481 пост и 93 ответа с картинкой обрезан. Нажмите ответить, чтобы просмотреть полностью. No.155333
>>155303Будет ещё веселее.
No.155334
>>155332псевдозаяц спокуху оформите, срать тут могут только псевдокроли
не все что ухи - то блестит
No.155355
Книга "Теория гейткипинга РУ АИБ" Шумейкер и Вос посвящена теории гейткипинга (или "стражей ворот") — концепции, описывающей, как события борд проходят через определенные фильтры, прежде чем стать доступной анонам через СМИ АИБ, вики, песни, ролики на ютубе и устоявшиеся форсы.
Основные идеи и тезисы книги следующие:
1. Понятие гейткипинга:
Гейткипинг — это процесс отбора и фильтрации информации, который осуществляется самыми активными неридонли анонами(спорно, эти могут ничего не решать), модераторами и конфами, и другими участниками ру борд. Они решают, какие новости, особенности поведения анонов с какой-либо борды, становятся обсуждаемыми и важными и как они подаются аудитории позже.
2. История и развитие теории:
Шумейкер и Вос прослеживают историю концепции гейткипинга, начиная с работ Курта Левина в 1940-х годах, который впервые использовал этот термин в контексте принятия решений на оланете. Со временем теория развивалась и стала основой для изучения медиавлияния и процессов коммуникации на РУ АИБ.
3.Факторы, влияющие на гейткипинг:
На процесс отбора информации влияют различные факторы:
-Личностные качества гейткиперов (активных анонов и модераторов-админов): их убеждения, предпочтения, предвзятости.
-Организационные структуры: конфы, интересы администрации сайта в виде главных прописанных правил, особых скрытых политик модерирования, искусственной культивации деятельности.
-Социальные и культурные нормы: ожидания аудитории, старые традиции, мемы времен расцвета аиб, Мемы времен после "смерти аиб".
-Политическое и экономическое давление: влияние власти, рекламодателей, вредителей, активистов, а также интересы владельцев хостинга.
4. Роль гейткиперов в обществе:
Гейткиперы играют ключевую роль в формировании общественного мнения о ру аиб, поскольку именно они определяют, что люди узнают о АИБ. Через отбор и интерпретацию новостей и событий в сфере АИБ, обсуждения о ру аиб формируют картину реальности, которая влияет на восприятие и поведение общества.
5. История и развитие теории в не далёком прошлом, в эпоху цифровых технологий:
С появлением общедоступных и очень простых курсов по программированию, гайдов по созданию АИБ и вместе с этим также большого количества готовых АИБ движков роль гейткиперов меняется. Теперь доступ к мемам и контенту демократизируется: каждый может стать источником контента, мемов, разнообразных обсуждений, а аноны получают выбор самим отбирать, где они это хотят видеть. Однако, Шумейкер и Вос указывают, что традиционные(олды аиб) по-прежнему сохраняют значительное влияние на информационный поток(мемы, темы обсуждений, манера общения, текущая предпочтительная борда).
6. Критика и альтернативные подходы:
Аргументы о том, что теория недостаточно учитывает сложность современных медиаэкосистем и децентрализацию информационных потоков (не относится к ру бордам). Тем не менее, есть утверждения, что гейткипинг остается важным инструментом для понимания медийных процессов на ру аиб.
7. Настоящее гейткипинга:
Шумейкер и Вос рассматривают, как эволюция технологий и уход анонов в мессенджеры повлияют на текущую роль гейткиперов. В частности, они подчеркивают важность "анализа алгоритмического гейткипинга" — когда "старички" пугаются из-за отхода анонов в сторону платформ мессенджеров и искусственного интеллекта(социалки и нейросети от компаний и сами могут быть гейткиперами, но речь идет о РУ АИБ) и начинают немного менять свою игру в отборе информации (не обязательно в лучшую для простых мало-активных анонов сторону).
Таким образом, "Теория гейткипинга РУ АИБ" предлагает глубокое исследование процесса отбора информации в медиасфере РУ АИБ и его влияния на анонимное восприятие, подчеркивая, что, несмотря на изменения в РУ АИБ в сторону "честных компанейских отношений", гейткипинг остается важной концепцией в изучении коммуникаций в сфере РУ АИБ.
No.155356
>>155337Найди себе честную работу. Причем тут было не было, бытие не бытие, не в болтологию с тобой играют, рахит. Найди себе честную работу.
No.155357
>>155355Работу себе найди честную, да и все, а не словоблудишь бессмысленно.
No.155358
>>155355Лет эдак на пять на бутылку сядешь, мемуары напишешь вдумчиво, когда времени освободиться. Там будешь рассуждать над тем как отбирал информацию и сегрегировал людей.
No.155360
>>155357>>155358Ты гейткипаешь теорию гейткипинга своим веселым семёнcтвом!
moar No.155369
>>155365Я осознанно не родился там ни в каком виде, поэтому твоя эта гейткиперская атака на мне не сработала!
Попробуй подобрать иную стратегию.
Либо ты говори более искренно, ты должен признаться что не понимаешь что можешь обращаться к постороннему человеку, никак не связанным с тем, с кем ты там, думал я в каком-то виде связан. Говорю это, потому что возможно это все изменит, и ты не захочешь общаться после этого.
>сущностное содержательное общение> мог бы тебя обучить веселью, такому ядреному что даже когда вечеринка закончилась и мир весь в труху, ты ещё будешь веселитьсяА почему ты думаешь что у меня нет своего стиля? Я тут не со своей аватаркой из вежливости. Причем даже в аватаркотреде из-за этого меня нет.
Ты понимаешь с каким уровнем эльфинга ты имеешь дело. Вряд ли. Прошу прощения, за мою заносчивость. И за то, что моя речь может с кем-то пересекаться отдаленно. Это лишь школа эльфинга, она никому не принадлежит, но стилем можно овладеть.
No.155370
>Говорю это, потому что возможно это все изменит, и ты не захочешь общаться после этого.
И тут стоит добавить, что было бы неприятно, вводить тебя в заблуждение и тратить тратить твое время, пользуясь тем что ты обознался.
No.155371
>>155365>Извини, но я скрыл твой постСпасибо что извиняешься. Костер моего вечера получил то, что немного горит.
>Интеллектуальный понос не слушаюНо сам имеешь достаточно чести чтобы извиниться. Не такой уж ты и плохой.
>В твоих словах о веселье, слышится отчаяниеНу это зависит от твоего настроения. Или моего настроения. Вот сейчас мне искренне весело, у меня целый день болели органы, но вечером после прогулки все прошло. И сейчас мне очень приятно, жаль что для занятий спортом уже поздно, иначе такую энергию можно было бы использовать чтобы поднять свое настроение еще больше.
No.155381
>>155355>вредителейЯ говорил, что этот хуисос из конфы ковальчика. Прямо из неё или нет, но это обычная конфоблядь, которой просто не терпится жирно потролить тупых аноньчиков.
No.155382
>>155355По поводу концепции вытекает два основополагающих вывода.
Первое:
Аноним это - априори тупое и пассивное создание, без своего мнения. Настолько тупое, что съест абсолютно любое говно которое ему скажут уважаемые господа (понятно откуда). У него нет свободы выбора. Любое его решение навязано извне.
Второе:
Для того чтобы извлекать выгоду и обрабатывать скотину нам нужна особая категория людей. Что возвысятся над немытыми цивилами, как пророки и возглавят это стадо. И если когда-нибудь что-то появится - это произойдет потому их воле. По воле святого оланета.
Что является полным бредом.
Потому, что отрицает свободу воли у анона, решать самостоятельно что хорошо, а что нет. Отрицает что у анона сам формирует свое мнение.
Потому, что отрицает, всеобщее участие в обсуждениях, что на бордах мнения продвигают кто-угодно, а не ограниченная группа лиц. Отрицает что у анона сам высказывает свое мнение.
Но это прекрасный повод, бегать по бордам и обвинять анона в греха. Только потому что него есть свое мнение. Пример? Вот этот долбоеб после этого начнет опять кукарекать что этот пост, что слова в нем это - харам\токсичный\оскорбительный\гейткиперский.
No.155395
>>155382Ты конфликтуешь! Прекрати. Это не весело, если ты вынужден из-за риторики конфликта смешных анимешек доставать, чтобы разбавить негатив своей риторики и подстегнуть себя же, то прекрати это. Прекрати себя увечить. Мне не хочется этого.
>уважаемые господа (понятно откуда)Нет, не совсем. Потому что:
>осуществляется самыми активными неридонли анонамиИ
>и другими участниками ру борд.То есть сюда вообще любые аноны подпадают, но очевидно что самые активные и сильные участники РУ АИБ здесь на первом месте. А это, возможно, конфы, которые просто сведут твои мемы в ноль (так или иначе, это в их силах), если почувствуют от тебя угрозу чему-то. Опять же, если такие конфы вообще существуют, а все говорит только о том, что таких конф нет, а какие есть, это вообще милые няши.
>Любое его решение навязано извне.Само по себе ничего плохого, как и в гейткипинге. Например, какой-нибудь странный форсер бурека. Его тоже можно назвать тем, кто навязал тебе слово бурек из вне(не из твоей головы). Но в этом ничего плохого нет же?
>Потому, что отрицает свободу воли у анона, решать самостоятельно что хорошо, а что нетТеория не отрицает свободу воли. Тут скорее все зависит от твоих сил и ресурсов.
Ты можешь своей волей "отменить" улиточку в пять утра. Начать перефорс в ином смысле и контексте.
Но это никак не отменяет теорию гейткипинга.
Как и силу влияния, репутации, гадких смм техник, которые могут работать при гейткипинге.
No.155397
Чтобы было понятнее, любой упадок культуры ру борд или какой-либо ру борды, это тоже своего рода гейткиперский форс и мем.
Гейткипинг не подразумевает поиск виноватых которые форсят упадок, но он это хорошо объясняет, и вообще-говоря поможет идти дальше как раз тем самым ведомым анонам. Которых то на добро и вахтерство прошивают то на хамство и неосознанный гейткипинг.
No.155398
Хотя это конечно не избавит от реальной проблемы того, что аноны утекли в социалки.
No.155399
>аноны утекли в социалки.
А вообще это не проблема. Это факт, но не проблема, и с этим не нужно бороться, потому что никакого упадка из-за ухода аудитории нет.
Это тоже гейткиперский форс был.
No.155408
>>155290бамп запросу
+ актуальный состав
No.155409
И вообще вы тонете
No.155450
>>155399> А вообще это не проблема. Сказала олаблядь.
No.155455
>>155395> сильные участникиНет никакой силы. Нет такого понятия сильный постер. Как может щитпостер на парашах считаться сильным?
> Например, какой-нибудь странный форсер бурека. Его тоже можно назвать тем, кто навязал тебе слово бурек из внеПочему это тогда прижилось? Скажи мне, почему это мне могло понравится?
Только потому что так сказала гейшлюха или может это имело в себе нечто особенное и уникальное, чтобы приглянутся?
Поддержать форс или нет - это всё свободный выбор анона. Который ты пытаешь отрицать, считая анона тупым плебсом.
> Ты можешь своей волей "отменить" улиточку в пять утра.Нет, не сможешь. Ты не сможешь навязать что-то против их воли. Они будут постить улиточку до тех пор - пока им это самим не надоест.
> перефорс Если оригинальный форс менее интереснее нового, то люди могут поменять свое отношение и поддержать перефорс. В обратном случае, как бы ты не старался , это всё так и будет оставаться натужным сраньем.
Пыня перефорс. Но он куда забавнее по отношению к Владику, чем к Алексею.
Сисян конечно тоже пыня, сисянопыня, так сказать, но это форс перефорснулся в третий раз и теперь пыней называют, ни кого-то конкретного, а абсолютно любого кто имеет хоть какую-то влась. Пынясосака, зелепыня, губопыня и тп.
А ты говоришь, что перефорс это обязательно контролируемый процесс. Хех, но вот ты опять отрицаешь что у анона есть свобода воли и что он не может самостоятельно вмешать в перефорс.
> не отменяет теорию гейткипингаТы долбоеб. Твоя теория говно. Хуй соси.
No.155457
>>155398Не имею аккаунта в соцсетях больше 9 лет.
И не собираюсь.
No.155459
>>155399Упадок аудитории есть. Как и упадок интереса самих постеров.
Форс был частично шуточный, но на общем фоне упадка быстро перестал таковым.
No.155460
>>155409Как можно утонуть на борде, где есть только пара аватаркочатиков?
No.155474
>>155455>Нет никакой силы.>Почему это тогда прижилось?А это прижилось, оно и не прижилось как мем которым все пользовались, а как мем который всех бесил.
>Скажи мне, почему это мне могло понравится?Про это речи не шло. И улиточка очень бесила тоже многих.
>Нет, не сможешь. Ты не сможешь навязать что-то против их воли. Они будут постить улиточку до тех пор - пока им это самим не надоест.Ты можешь закрыть борду. Ты можешь использовать связи в мод-составе чтобы их газлайтить и вводить их в депррессивное состояние, когда ничего не хочется. Все это уже есть на РУ АИБ и конечно сюда относятся самые крупные в лице 2ch.hk(
вообще это не доказуемо, но пусть будет).
>Если оригинальный форс менее интереснее нового, то люди могут поменять свое отношение и поддержать перефорс.Не могут, зафорсить можно что угодно. Были бы силы и время.
>перефорс это обязательно контролируемый процессНе обсуждаю меметику, обсуждаю гейткипинг. Так что ничего такого не говорилось. На этот счет можешь отдельную тему сделать, или отдельную ветку.
>Твоя теория.Она не моя.
Никто не выбирает какой должна быть действительность, кроме солипсистов, да и у они вынуждены выныривать в реал. Теория гейткипинга работает на форумах и аиб также как она работает на прочих СМИ, форумах, каналах, комментариях, твиттере, и от этого не убежать. Но можно наверно как-то зафорсить видимость "непринятия" теории. Но само это действо будет гейткиперским по натуре. Оно отстранит осознанных гейткиперов от неосознанных.
No.155475
>>155457Тебя гейткипнули от мессенджеров. Надеюсь, от нехватки простого глупого общения ты не страдал из-за этого.
No.155482
Это можно было подать как естественное самоочищение и возвращение к истокам, но рак это подал как упадок.
No.155613
>>155475> Тебя гейткипнули от мессенджеров. Нет, долбоеб. Мне изначально там особо не нравилось сидеть. По сему я когда завязал с этим, как взрослый человек. Решив оставить свое время на более полезные вещи.
Всё просто.
Ну дававай в очередной раз поверещи, какое я тупое быдло, что мне кто-то навязал уход из соцсетей. Как будто ебать у нас абсолютно все сидят в соцсетях. Секрет, но у меня много знакомых, которым это нахуй не нужно. Но да, им же бедненьким навязали ненавидеть соцсети. Они бедненькие прогейткипированы кем-то.
No.155614
>>155476Причем тут уроброс? Когда на бордах из года в год падает постинг, любая постироничная идея про смерть и тлен со временем станет прямой реальностью.
No.155618
>>155474> Она не моя.Не отмазывайся. Это твой взгляд на жизнь, а не мой.
В твое теории что-то много противоречий. Но ты слишком тупой чтобы это признавать и замечать.
> а как мем который всех бесил. Что это он тебе что не понравился? Вполне ничего себе мем, но только тут не надо выдавать обобщать свою неприязнь, как общественную.
> оно и не прижилосьОно прижилось в мое сердце и этого более чем достаточно.
Не потому что мне кто-то навязал, а потому что это мне запало в сердце.
> И улиточка очень бесила тоже многих.Мне она, нравилась. Как и тех кого я знал.
Опять же мемы и фразы в народе ходят, потому что они кому-то нравятся. Глупо это отрицать, в жизни есть куча подобных примеров.
> и вводить их в депррессивное состояние,Ебать мы ранимые конечно.
> Не могут, зафорсить можно что угодно. Только если аноны пожелают участвовать в этом процессе. Если это не понравится, они будут оставлять посты о чем-нибудь другом. Кроме твоего форса.
Повторюсь, невозможно одной группе лиц начать всё за других оценивать и решать. Люди руководствуются своими взглядами, а не взглядами твоих гейткиперов. Давай, опровергни это высказывание. Ибо это одно из главных твоих противоречий.
No.155625
>>155613Вроде что-то написал, а по факту просто гейткипнул снова. Там резкие словечки, там попытки оправдаться. Ты хороший, но твой текст пуст. В нем есть только твое эго.
>как взрослый человекСтоит отдельно загринтекстить. nuffsaid
Ты же просто готов просто уже дерейлить и просто спамить на любые темы. Ну так давай, седой. Хватит у тебя взрослости(и выносливости?) это признать общаться здесь? Превратить этот тред уже в настоящий чатик? У меня вот хватило.
>твой взгляд на жизньЭто не взгляд на жизнь, это теория созданная для сми в 1940 и которая развивается уже почти 100 лет, и конечно, все это не ради газет написано сейчас. И не ради исторической справки.
>В твое теории что-то много противоречий.Это не моя теория, даже написана она не мной а нейросеткой которую попросили краткий пересказ. Ты похоже не понял этого, иначе непременно хоть раз упомянул бы уже.
>не запало в сердце а навязаноЭто все хорошо, но это романтизация спама. И ты сам слишком мало и редко постишь, для того кто так любит спам.
>потому что они кому-то нравятсяПросто рачье зафорсило а ты сейчас вспоминаешь прошлое, старик. И я ничего не имею против рачья! Ахаха.
>Ебать мы ранимые конечно.Конечно. И тебе это куда больше меня известно наверняка. Посмотри что написал сам-то, седой.
-Я загробная жизнь, ау? Никого? Ну и ладно. Привет, сторож кладбища. Хорошо это у тебя получается, прогонять отсюда посетителей, информацией что голосов живых тут нет. Хотя конечно для тебя я не живое существо.
Да и куда мне, призраку, до силы некогда живых.
No.155632
Приглашаю всех в следующий тред:
>>155631>>155631>>155631 No.155633
>>155632Куяа ссылок, это чтобы хуйлы из вк точно по ним тапнули?
No.155634
>>155633Ты гейткипаешь дорогих гостей из вк.
No.155635
>>155634Нормальному анону и одной ссылки понятно, а три повторения это явно для тупых.
No.155637
>>155636Ничего, но ты этот тред опускаешьь до уровня "для быдла". Впрочем, я даже согласен.
No.155638
>>155637Спешу заметить, что ссылка в этот была такой же. Мне очень жаль, если это плохо.
No.155681
>>155657подробней про ваш Молдачан
No.156330
>>155657Я почти поверил, а это троллинг был. Ну ок.