No.61449[Последние 50 постов]
Тэги: православие, совершенство, хиккикомори, теозис
Привет, переезжаю к вам с другой борды. У вас же всё таки доброчан, а я как раз добровольно отказываюсь от зла к другим людям. Вчера завёл дневник в телеграме, который дублировал на другую борду, но сегодня меня спам-фильтр не пропускает, хотя я не спамплю.
Если просто сказать я веду дневник потому, что одиночество меня съело. Мои цели спастись и достичь совершенства с точки зрения православия (святость, бесстрастие, обожение). Хочу стать монахом однажды. Уже 6 лет в одиночестве, хиккую.
В основном тут мои мысли, иногда будет что-то про жизнь. Может кому-то понравится.
Инвайт:
https://t.me/+F6GZm9BTUcg3Njli No.61450
Моя проблема в том, что я сомневаюсь. Я ищу идеальный путь, но я не уверен на тысячу процентов что, тот который я выбрал идеальный. Мне кажется кроме веры нельзя быть ни в чем уверен на тысячу процентов. Просто духовные вещи безумно заковыристые и сложные и я читал, что вроде бы даже добродетели могут повредить человеку. С другой стороны духовность очень опасна и страшна, там легко ошибиться, упасть можно с любой высоты, монашество сложнее чем подниматься на Эверест. С другой стороны если не стремиться к этому как этого достигнуть? И я думаю, что я не могу по другому потому, что хочу именно идеального пути, именно так как правильно. И мне кажется, что это так как я думаю. Даже с верой не смотря на все случаи я не могу её себе доказать, даже опираясь на них, у меня получается только верить и всё. И я верю. Может быть я не прав, может не идеальный путь стремиться к совершенству в понимании православия. Но я хочу быть совершенным. Даже пройти 1% этого пути, если ты шёл, все равно лучше, чем не сделать ничего. И я просто не могу по другому. Можно поставить себе к примеру только одну цель, просто спастись. Но спасешься, а там будет Богородица или святой Иоанн или святой Серафим. Я хотел бы быть таким, чтобы я мог просто понимать их. Мне кажется лучше всего на этом пути просто выключить мозги и идти. Разум может подкидвать что угодно. Сомнения, что угодно. Святого Паисия мучили сомнения о том, что лучше бы он семью завел, а сейчас он святой. И между прочим крутой. Ну я не могу не выбрать не совершенство, пусть даже если мои представления о нём несовершены. Я не верю мыслям, состояниям и прочему. Я верю Церкви и целям. Мои архицель и дейтероцель противоречат в чём-то православию? Нет. Разве грех желать стать совершеным с точки зрения православия? Я имею ввиду не со своей точки зрения, а именно с православной. Да нету в этом никакого греха. Я вижу эти цели как идеалы к которым нужно стремиться, даже если я самый последний человек на земле. Вот подумай о Боге. Он Бог. Но ведь у Него чудовищное смирение. И ведь блин правда. Или Богородица, у неё все есть. Она самый совершенный человек который не является Богом. Она Царица Небесная. Она блин нам помогает, за нас молится. Выручает нас. Представьте какого попасть в рай и общаться со всеми святыми людьми? Они ведь полны любви, добродетели. Они благоухают. А каково быть таким же как и они? А наслаждаться общением и сродством с ними? Представьте какого с ними жить. Вот к примеру со святым Серафимом Садовским.
Доказательство Бога, доказательство Бога. Вот я как-то раз пришёл исповедоваться одному священнику во всем таком, что любой человек который это читает отнёсся бы ко мне максимально негативно. А он даже не осудил. Совсем. И я чувствовал от него всецелое неосуждение, оно чувствовалось. И я подумал, что он наверное святой. Вот доказательство существования Бога. И я думаю, что святые бы сами желали другим людям стать святым. Ведь хорошо быть святым. Поэтому я думаю просто идти вперёд и не думать.
Ну и ещё понял, что надо и просто жизнью наслаждаться в процессе. В плане просто жить. Быть человеком и пофиг на несовершенства.
No.61455
>>61449Добро пожаловать. Доброчан - это такая вещь, у которой есть своя добрая и злая сторона соответственно. Доброта имеет место быть и её здесь немало, но лучше не ожидай того, что она здесь абсолютно везде. Многие на этом прокалываются. Есть ли у тебя какой-то определённый план по достижению своей цели? Или пока что он ещё не сформировался?
>>61450Почему ты решил выбрать такой путь? Что тебя привело к этому? Ты изначально в религиозной семье жил или течение жизни привело тебя к такому мировоззрению?
No.61457
>>61451Ахахахах
>>61454Я с детства такой. И вот уже как 6 лет сижу дома и по 12 часов в день залипаю в телефоне.
>>61455Привет, няш. Было очень приятно получить твое сообщение. Плана нет, есть только цель. Мне просто был нужен путь на который я смогу опереться. Потому, что состояние человека и обстоятельства меняются.
>Почему ты решил выбрать такой путь? Что тебя привело к этому? Ты изначально в религиозной семье жил или течение жизни привело тебя к такому мировоззрению?Я всю жизнь искал ответ на эвдемонический вопрос философии. «Как человеку лучше прожить жизнь?». До православия занимался эзотерикой и у меня был опыт столкновения со сверхъестественным. Бог меня выдернул из эзотерики и я покался. Семья, хочу похвастаться, пришла к вере через меня. Мама только говорила, что я в детстве верил в Бога и много о Нём спрашивал. А такой путь потому, что считаю что он лучший и хочу достичь совершенства. У меня есть какие-то самурайские загоны о духовном. Вообще я много об этом рассказывал до переезда в тг-канале, если тебе вдруг будет интересно.
Спасибо за твой пост!
No.61459
>>61457Я тоже в свое время обрел Бога, испытав религиозный опыт. Это ощущение бесконечного счастья и любви.
Вот только как быть с христианством - до сих пор не понял. Одно дело, когда ты в безопасности, рядом хорошие и добрые люди. А другое - когда человек откровенно подонок и делает тебе и другим гадости намеренно. Или просто использует тебя банально. С такими только воевать.
Но я тебя могу понять. Думаю, ты относительно молод и твое желание стать чистым и приблизиться к благому я могу понять.
No.61462
>>61459Хэй братишка! Ты инославный или православный? Если первое, то какой конфессии? Я думаю, что любить врагов это дар от Бога. Да, я молод. Спасибо тебе за твое присутствие в моем дневнике. Я тебе всегда рад.
No.61463
Я немного подумал над своей духовностью, направлением, видением мира и решил, что всë можно уместить в две вещи. Универсальное моральное правило (я даю ему имя архиправило) и иерархический набор целей.
Архиправило: соблюдай Закон Божий и закон Российской Федерации и делай что хочешь.
И в добавок цели:
1. Архицель: спастись.
2. Дейтероцель: стать совершенным с точки зрения православия (достигнуть святости, бесстрастия, обожения).
Я думаю в это можно уместить всю нужную духовность. Самое замечательное, что это основывается не на мысли человека, а на опыте Церкви.
Я запишу эти две вещи в заметках и буду напоминать себе о них. Стараться соблюдать архиправило и идти к своим целям. Всё остальное это полет мысли на их тему.
No.61464
>>61462Я не причисляю себя ни к какой конфессии. Был агностиком, Божественным интересовался с детства, как и ты. Видел Бога.
Волонтерил от христиан, пока не понял, что там протестантская секта, в которую втягивают тех, кто в беду попал.
Пытался любить людей. Вроде всё.
No.61466
>>61464Ты не против, если я заговорю с тобой касаемо твоей конфестональной принадлежности? Хотел узнать твое понимание одного момента из Библии.
No.61467
>>61466Спрашивай, но к религии я охладел сильно. Понимаешь, одно дело - это Библия и её толкование, другое дело - живые люди.
No.61468
>>61467Прошу прощения,что не сразу. Сочувствую, что тебе попадались плохие люди. А на счет момента из Библии, думаю наверное сейчас он не будет тебе интересен. О том, что Бог основал Церковь и врата ада не одолеют ее.
No.61469
>>61468Прошу прощения, что не сразу ответил*
No.61470
>>61468Отвечай когда угодно, это имиджборд.
Что по поводу отрывка - я думаю, его могли добавить со временем.
Церковь и спасение души связаны именно что церковными нормами и ритуалами. Был я как-то в церковной школе - и священник говорил аналогичное. И я ему не верю.
No.61471
>>61470Ну хорошо, анонче.
.
No.61472
>>61471Последнюю точку случайно поставил.
No.61473
>>61472Здесь можно удалять посты, если что-то не так сделал, но слишком активно рекомендую этим не пользоваться. Галочкой пост помечаешь и справа в углу будет кнопка Удалить. Нужно только пароль придумать и не забыть.
No.61476
Я пообщался с женщиной впервые за долгое время и переобулся. Вообще мне интересны идеи славной смерти. Я думаю, что лучше всего для мужчины это стать совершенным и умереть как сорванный плод. Будучи уже совершенным вряд-ли ты будешь бояться смерти и так раз ты уже святой, то ты после смерти переселишься в рай. Ну и наверное это смерть в бою. Потому, что на крест не просятся, да и грех я считаю искать смерти за веру потому, что это делается не ради веры или Бога, а чтобы воплотить свои идеалы. А вот умереть в бою вполне. Я долго могу апологизировать почему мне кажется, что мне лучше быть в браке. Я боюсь высокой монашеской духовности, я уверен она может меня сломать как спичку. Мне непонятно духовное изменение монахов, мирское измерение в целом я понимаю, это благочестие. Я бы всё таки хотел стать именно монстром воли как Юкио или Эпиктет. Я бы хотел быть Юкио с частичками Эпиктета, при этом православным. Я читал, что мирянин победивший страсти ради Христа будет как-бы равен монаху. А про бесстрастие невозможно в миру я слышал только от Осипова. Разве совершенство недоступно мирянам? Как минимум некое мирянское совершенство. Я думаю пути христианского брака и монашества равноправны. И совершенство в моем понимании это не только духовное совершенство с точки зрения православия, это еще славная смерть.
No.61477
И я понял, что с либидо у меня всё ок. Опасения беспозвоночны. Плюс я из-за хикканства далек от реальности. В миру я понимаю как с ней состыковаться, в монастыре я улечу в недобрые дали. И монахи же почти не общаются. В одиночестве я только сильнее поврежусь, чем если у меня будет жена и друзья.
No.61479
>>61475Внутри себя я уже подразумеваю, что Закон Божий стоит на первом месте.
No.61481
>>61479А как ты согласуешь посещение борд и то высказывание про совет нечестивых?
No.61482
>>61481Ну я об этом не думал. Библию надо толковать а согласии с толкованиямм. Зависит от того, что они говорят.
No.61483
Я думаю задача людей в браке достичь совершенства и наслаждаться вечным блажнством, разделять его и наслаждаться друг-другом и совершенством друг-друга. И мне кажется, что путь это прерогатива мужчины. А роль женщины это быть спутником мужчины на пути к его целям.
No.61484
>>61482Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
–
>и не сидит в собрании развратителейБорды подходят.
No.61485
Я думаю, что славная смерть это смерть на поле боя будучи совершенным. Еще догадываюсь, что будет война с Западом, поэтому нам всем все равно придется воевать так или иначе. Я даже пару стихов написал.
*
Мы не склоняем знамени
Перед золотом не падаем ниц
Над едою не брыжем слюнями
Этот мир спасён был не нами
Не пожнут православных границ
Языки адского пламени
Нас уверит пение птиц
Что в купели родились мы праведными
Русь надеюсь ты будешь жить
В честь сердец тех кто делает Божьи правила
*
Смехом и ропотом
Потом и грохотом
Вы собрались у наших границ
Жаль вы не знаете
На кого нападаете
Этой землею хоронены будете
В этой земле вашим внукам не жить
Мы соберемся
Русью проснемся
И обернемся
Дланью карающей
Русь защищающей
Мы соберемся дом сторожить
Вы передумайте
Лучше подумайте
Вам не дано всех нас победить
No.61486
>>61484Ну, бро. Говорю же надо смотреть толкования.
No.61487
Я еще догадываюсь, что существует симбиоз монаха воина. Типо если бы я стал воином, я бы желал познакомиться с монахом, с которым мы близки духовно. Ненавязчиво бы старался ему помочь материально и надеялся бы на его молитву.
No.61489
>>61486Будто хоть какое-то из существующих толкований этого псалма одобрит посещение борды.
No.61490
Еще думаю, что венчание похоже на обеты монашеские.
No.61491
>>61489Ну я могу удариться в апологетику. И сказать, что я сижу в своем личном треде, который могу моделировать.
No.61494
Вообщем я думаю "мой энхиридион" может быть полным базисом для жизни, а все остальное лирика. Эта идея не противоречит ни монашеству, ни семье. Я сам наверное буду преследовать идеалы славной смерти (в православии) и надеяться, что все поменяется, я смогу нормально жить и найти себе хорошую жену.
No.61496
>>61492
Не хочу с тобой говорить. Для тех кто читает, этот человек хулит причастие. Поэтому я удалил его пост.
No.61499
>>61496Я же просто спросил. Если ты думаешь, что заниматься этим делом грешно и грязно, то зачем тебе жена.
No.61500
Человек, который хулил. Пожалуйста не посещай мой дневник.
No.61501
>>61499Ну, может ты не понял, но ты похулил самую главную святыню православия.
No.61505
>>61502Лицемерие это когда говоришь одно, а делаешь другое.
No.61506
Вообще думаю, что самурайские идеалы могли быть созданы ради управления массами. Типо не парься, слушай сегуна, если че сдей харакири и вообще это не смерть, а выход из "круга перерождений".
No.61507
>>61506А христианство? "И я отпускаю вас, как овец среди волков"
No.61508
>>61507А православное христианство от Бога.
No.61509
С другой стороны жизнь дал Бог и Он сам её прерывает в нужный момент. Как же это сложно. Сложно жить без духовника. Смерть в целом неестественна для человека. Но вроде и греха такого нет стремиться к славной смерти. Но мне кажется это неправославный взгляд. Тут надо спросить у какого-нибудь священника.
No.61510
>>61505Ну, сложно представить, чтобы кто-то из старцев капчевал из кельи. "Суп б, помилуй мя грешнаго" - так не бывает.
No.61511
Я короче думаю, что надо прекратить самому искать путь и просто обратиться к православию. Насколько я знаю по вероучению спасение возможно посреди мира, но полнота совершенства нет. Я думаю для христиана обязательная цель это спастись, но достичь совершенства не обязательно. Говорится, что это для тех кто хочет. При этом если прикинуть свои силы к реальному монашеству, сколько бы я не старался у меня не выйдет. От глубокой духовности я сломаюсь как спичка. При этом поврежусь от одиночества, неопытности. По св. Игнатию Брянчининову монашеский подвиг уходит с лица земли. И ещё я где-то читал, что старцев сейчас нет. Да и "Исповедь бывшей послушницы" я читал. Кому охото стать расстригой? Я все равно считаю, что на описанных монахах есть благодать и даже через вещи которые описаны в книге это проступает, но эта жизнь немного не то как мне кажется. Да и бывают же монастыри где игумены как Сергий Романов. Плюс у нас прерванная традиция. Да короче опасно это.
No.61512
>>61510Я думаю капчевать мне грешному это ок
No.61513
Я короче поправил, вот так:
Архицель: спастись.
Архиправило: соблюдай Закон Божий и закон Российской Федерации и делай что хочешь.
No.61516
>>61514Ну по логике описанной можно в целом прекратить выходить в интернет, на ютуб, еще куда-то.
No.61518
Вообщем я думаю этих вещей мне достаточно. Потому, что искать христианского совершенства я не способен. Монастырь меня сломает, смотря честно. Я слишком слаб. А все порождения разума, что я могу придумать обманчивы. Лучше взять эти две вещи, которые в целом не опираются на мои или чьи-то мысли и по силам прилепиться к Церкви и её традиции. А там будет жена или не будет или еще что-то, какая разница. Мне просто интересен ответ на эвдемонический вопрос философии. Но пожалуй я уже нашел лучшее из доступного мне, эти две вещи. Лучше сконцентрируюсь на них.
No.61519
>>61516Ну так да, об этом и речь.
No.61520
Вот думаю почему не существует хикканского направления в исскустве. Хиккикор. Да и я не встречал хикканского осмысления жизни. И интернет-обьединений хикк, даже борды уже не для хикк, они там не доминируют. Мне священник говорил, что если я не начну жить нормальной жизнью, то попаду в ад. Но по св. Игнатию сейчас надо вести жизнь по совету. Как я понимаю опираться на Церковь и советоваться с теми кто крут в духовности. Советоваться, а не послушаться. Я думаю, что тунеядство грех. Но не хикканство. При этом честное слово я бы предпочел не выходить из дома, а если бороться с тунеядством, то найти какой-то другой источник дохода. Типо ради чего выходить из дома? Мне и тут хорошо. Я не хочу. Психотерапевт говорил, что быть хикканом это ок, но нужно найти денежную подушку, чтобы кайфовать. Я думаю страно равняться на нормисов, если ты не нормис. Ну типо мы разные. А если сломать себя и мимикровать под нормиса разве можно быть счастливым? Ну типо ты достигнешь внешней нормисовости, но в душе останешься собой. Ну, нужно выходить в храм и всё. Жить по православию можно и дома. Найдя какую-нибудь работу из дома. А Бог везде есть. По сути проблема греха в хикканстве только в тунеядстве. И то, стоит его смягчить. Хикки в основном не работают потому, что им это тяжелее тысячекратно, все мы итак знаем почему. И говоря на чистоту, все хикки слабые, а работа из дома требует в основном тяжелой дисциплины. Требовать от хикки работать, ну блин. Я думаю к нам можно смягчиться. Еще мы очень доверчивые и искренние. Если мы найдем друзей на свою голову, то если они окажутся нечестными людьми это может сыграть злую шутку. Потому, что если хикке кажется, что его любят, это всё. В целом наверное проблема хикки в недолюбленности. Надо наверное попробовать черпать любовь у Бога, Богородицы, святых. Уверен за хикку Бог порвет как-бы как за убогого. И вообще я уверен Бог как-бы склоняется ко всем убогим в той или иной мере. Еще мне стали попадаться видео о том, что Богу нужно чистое сердце. Вообще люди думают, что мы странные, но просто в основном нам ниче не надо и мир нам итак понятен. Хикки не изменяют, ни насилуют, никого не убивают. Мы лучше нормисов. Хикки вообще обычно сознательно стремятся не делать никому зла, обладают обостренным чувством справедливости, благородством. Делают зло обычно если попадут в стихию толпы. Ну типо тгхавля. И то все. Изредка хикки травят. Нормисы каждый день совершают преступления. Хикки сидят дома.
No.61521
Семья при хикканстве возможна только по сути с хикканкой. И то, если доход из вне позволяет снимать жилье, про купить молчу. Ну может быть, что вы искренне любите друг-друга, а у тян/тебя есть наследство. Я думаю брак спасение для хикки. Ведь наша проблема в одиночестве, духовном. Женщина наверное как-бы восполняет мужчину. И хикканская семья это как два бездомных котенка, которые пытаются выжить и спастись. Вдвоем будет легче. Да и если вы будете друг-друга любить, у вас все есть. Вдвоем можно носить тяготы друг-друга, помогать не упасть, поддерживать. Одному тяжело. Женщины такие же люди как и мы, я уверен среди них существуют хикки. И вообще ящитаю равноправие хикк по полам это православно. Просто хикки мужчины обобщают и видят в женщинах хикк, не хикк, а женщин. Женщин которые причиняли им боль. Мы вообще-то союзники, да и какая разница какого-то хикка пола, он всё равно наш сородич.
No.61522
Если бы существовала сеть хикк. Какая-то центральная организация. Где хикки учатся жить, помогают таким же как они жить, делятся опытом. Хикки могли бы и защищать друг-друга. Жизнь это Иисус, а не что-то еще. Иисус нас не отвергал.
No.61523
И зачем нам социум, если мы можем построить свой?
No.61524
Христианин-кун сбежал, но у нас появился новый, ура!
No.61525
Кто сказал, что мы не можем построить Битардск? Я считаю хиккам нужен царь-хикка, который крестит хикканов и объединит их, построит Битардск и предотвратит суициды хикк. Я лично готов апологизировать его власть. Еще хикки подарили миру мэйдкор. Я думаю он отражение души хикк в музыке. Хикки бывают красивыми, хикки бывают умными. «Хикка люби хикку!» прекрасный дивиз. Короче, я хочу, чтобы у нас появился хикки-царь. Я постараюсь апологизировать и содействовать. Вот тогда заживем.
No.61526
>>61524Ура! Скинь пожалуйста ссылку на его дневник, брат.
No.61527
Евреи выживали в агрессивной среде за счет объединенности. Если мы осознаем свою идентичность как хикк и будем принимать других хикк, то мы можем выжить блин.
No.61528
#долойсоциализацию
No.61529
Короче, я открываю союз православных хикк, если кто желает вступить, велкам. Пока что я один, вдвоем запилим беседу или типо того и решим че делать. Пока надо осознать свою идентичность.
No.61530
В целом ящитаю для жизни православного хикки достаточно основы в виде архиправила и архицели, они разумные. В идеале к этому остается добавить работу которую можно работать из дома, православную жену хикку и способность постоять за себя. Не обязательно куда ходить, достаточно иметь дух к примеру заюзать перцовый баллон или купить себе игрушечный стЭчкин. Я имею ввиду пневматику.
No.61532
Хикки не любят себя и это самая главная проблема. Я думаю, чтобы полюбить себя надо себя принять? К примеру я вижу себя в Толяне и Бороде. Над Бородой я рыдал, я больше ни над кем не плакал. Я могу любить хикк, ведь они такие же как я. Бороду я наверное люблю. В какой-то степени.
No.61533
>>61529На Доброчане была кафедра православия. Её оп спился. Не получится ли с вами такой же конфуз?
No.61534
>>61533Если нас будет уже двое, то куда нам сливаться. Мы будет сидеть в конфе и чето думать. Тайный орден. Ну почти.
No.61536
Я кстати думаю, что фактор сдерживающий объединение хикк это анонимность. Типо анонимус это по сути одна условная безликая личность. А люди созданы личностями. Сейчас люди бегают с внешней идеей анонимности, но раньше она была нужна, чтобы хикки могли спокойно общаться открыто, когда они были в агрессивной среде нормисов. И на бордах итак собирались свои. Хикки могли анонимно уйти в мир, где их принимают и никто не трогает. Но щас борды захватили нормисы. В конфе хикки итак хикки, они итак друг-друга понимают, зная друг-друга как личностей они социализируются в правильном пути, между собой. Анонимность ведет к одиночеству. Да и как защищаться от нормисов без банхамера?
No.61537
>>61526Ты мне не брат, у нас мамы разные.
Он выпилил все свои треды с концами, поэтому скинуть тебе ссылку я не могу.
Может найдешь его посты в других тредах, он аватарил тут скринами из Haibane Renmei.
Это
>>54012 не он, если что, не спутай.
No.61539
У горцев есть адат (неписанный закон), еще кодексы чести (к примеру нохчалла у чеченцев). Мы можем написать кодекс чести хикки.
No.61540
Все хикки равны.
No.61541
Цели СПХ (Союза Православных Хиккикомори):
1. Крещение хикк
2. Воздвижение хикки-царя
3. Создание Битардска
No.61542
Мы можем создать институт хикканского брака и создать группу для знакомства хикк обоих полов с целью свадьбы.
No.61543
За царя тупо проголосуем. Возьмем и выберем его и всё.
No.61544
И для многих хикк насущная проблема это сбежать от родителей потому, что у них тяжело в семье. Мигранты снимают квартиры на кучи людей к примеру.
No.61546
Мы неполноценны потому, что не социализированы. Но мы другие и мы не нормисы. Мы же можем социализироваться друг с другом.
No.61547
У меня есть друг хикка, он получил наследство и умножил его с помощью занятия акциями. Мечтает открыть свой ресторан. Хочет принять крещение в Церкви. К примеру если бы он открыл ресторан, то мог бы нанять хикк на работу скажем. Если бы хотел. Хикки круче чем о нас думают.
No.61548
Хм, я думаю нужно найти путь здорового хиккования и описать его. Главное не внешнее объединение хикк, а духовное. Нужен путь в условиях как есть, а не достижения далеких целей. Короче как православно хикковать.
No.61549
>>61547Да кто угодно может нанять хикк на работу. Только работать официантами и поварами они не захотят и не смогут.
No.61550
>>61549Ну может ты и прав. Вообще мне надо жить свою жизнь, а идеи рождаются как дети через жизнь, а не размышления.
No.61551
Я задумался взять себе ник потому, что без какого-либо имени личность человека ускользает. Взял ник Костëр. Я помолился сначала, потом немного подумал. По сути одно из первых, что пришло в голову. Теперь буду именовать себя так.
No.61553
Я очень много думаю, думаю постоянно. Что случилось именно в жизни за последнее время, мама убеждала пойти к психологу потому, что в не выхожу из дома. Я отказался. Поставили фильтр для воды в раковину. Раковина протекала, но мама починила. Была небольшая нападка демонов. В плане размышлений я думаю, что достаточно остановиться на архицели и архиправиле, чтобы все было ок. В остальном ум обманывает, можно думать всё что угодно. Еще хотел сказать есть три простые возможности спасения, кому интересно. Через святую Матрону, через Иисусову молитву и через помощи Дивеево. В житии святой Матроны написано, что каждый кто доверит себя и жизнь свою её ходатайству ко Господу спасется. Я доверил. Кому рассказывал мне кажется никто это не использовал. Святой Варсонофий Оптинский учил, что человек который читает Иисусову молитву рано или поздно спасается и Бог не попустит ему попасть в ад. Но он еще говорил, что это скорбный путь и дьявол мстит за эту молитву, лучше его почитать собственно. И св. Серафим Саровский говорил, что кто будет помогать Дивеево муки избавлен будет. Вообщем возможность спастись есть.
В плане жизни я сейчас в бедственном положении. В душе я верю, что оно кончится. Это состояние X, но это не от меня зависит и я ничего сделать не могу. По большому счету я могу проживать свою жизнь сквозь страдания. Знаю, что Бог меня любит. Спасибо ему и за страдание.
Я в основном рассуждаю потому, что больше ничем заняться не могу. Да и привык рассуждать в своей хикканской жизни. Сейчас наверное буду просто жить.
Может Бог пошлёт избавление, а за ним место в жизни. Сейчас я не вижу выхода для себя из думскроллинга. Но я уже устал от него. Правда не знаю что еще делать в состоянии X.
No.61568
>>61565Чел, ты не читал дневник. Да и были у меня работы, не получается.
No.61569
Доброе утро. Я проснулся и снова неприятное чувство в желудке, но я все равно не смог удержаться от сноса. После пробуждения я почуствовал себя лучше, наверное кто-то почитал мой дневник. Я просто думаю, что сознание других людей влияет на нас. В плане то как они нас воспринимают. Или те чувства, которые они к нам испытывают. На доброчане в целом и правда добро, один человек был очень милым, кто-то пошутил, с другими мы намного пообщались. И вообщем люди читали, что я пишу. Ну, я уверен что мой дневник сильно читать не будут потому, что я строчу очень много размышлений от одиночества и мне просто удобнее так думать, когда выносишь мысли из себя они другие нежели чем в голове. Только один чувак написал про работу, это было слегка неприятно, но любые неприятности повод практиковать стоицизм. Ну и я думаю, что не нужно стремиться к целям кроме тех которые я поставил, я имею ввиду духовным. Потому, что этот мир слишком сложный. В нем непонятно где ты вошёл и где выйдешь. Иногда даже одна мысль бывает провалом в кротовую дыру с непонятным выходом. И наше восприятие мира очень розниться со временем, мы меняемся. К тому же я думаю, что опираясь на Канта ничего нельзя познать вне опыта. Я сам к этому пришёл, но потом услышал высказывание Канта. Внутренее состояние оно обманывает. Мысли тоже обманывают. Последние мои мысли не отточенны, про хикки. Потому, что я вообщем-то рассуждаю вслух, только над старыми мыслями я долго думал. В целом бытовая ситуация сейчас в том, что мне нечем заняться. Я устал от думскроллинга, но больше мне ничего не подходит. Сидел насильно читал книгу три дня без интернета, не идёт. Заниматься мне ничем не хочется. Так было и до состояния X. В целом я никогда не чувствовал себя живым, а просто ничего не хотел, сидел дома, в интернете, и так всю почти жизнь. Были моменты вроде компании, когда я был в ней я был счастлив и чувствовал себя живым, когда приходил домой, то меня как-будто бы выключали из розетки. Одиночество оно блин духовное. Я могу найти человека с которым смогу поговорить физически, попереписываться. Но это все равно не будет общением, я буду один. А еще смотря на прошлое мне кажется жизнь похожа на видеоигру. В которой ты идешь по рельсам и вроде бы у тебя есть свободный выбор, вроде бы нет. Не так давно я потратился на книги, но но не читаю. Купил шахматную доску, но не играю. Можно наверное превентивно упереться в стоицизм и не сидеть в интернете. Но как-то у меня сломались все устройства и не было возможности купить, мне кажется это было почти год. Я не сидел в интернете, но всё так же ничего не делал. Моя жизнь от этого не изменилась. И в больнице интернета тоже не было и я никак не изменился. Только страдал от отсутствия времяпровождения. Но, ммм. Мне кажется это неправильно весь день сидеть в интернете годами, а потом просто идти спать. И так каждый день. В основном я смотрю ютуб, короткие видео. Ну попробую сейчас использовать ютуб только в прикладных целях, а весь остальной интернет оставлю, все равно я его не юзаю, а если я и буду читать борды или статейки, то это все равно лучше.
No.61579
Вот мне кажется еще одно доказательство истинности Бога это то, что Он придумал правило поступать с другими так, как ты хочешь чтобы поступали с тобой. То, что православие учит любви и объявляет ее главной ценностью.
Я в основном привык действовать от среды, как все действуют. Но лучше я буду следовать этому правилу. К примеру мне нравится обращаться к людям на вы, даже порой знакомым. Это показывает уважение и переводит общение в приятное русло. А все используют ты, поэтому я привык обычно его использовать. Ну и это еще просто работает во взаимоотношениях, к примеру что-бы тебя слушали, надо тоже слушать. Или если бы на какой-то борде все следовали этому правилу, то она была бы идеальной. Вообщем я буду следовать этому правилу. А от своих концепций пожалуй откажусь. Бог создал совершенное учение, зачем что-то еще? А разум человека не породит ничего совершенного. Если бы было нужно такое правило как придумал я или такая цель, Бог бы так и сказал. Я думаю, что все что есть в Церкви это просто комментарий к Евангелию. Мне так кажется, а там уже все есть. Я верую в Евангелие. Оно вообще очень тёплое. И в Иисуса я верю. И в Церковь. Буду просто следовать православию. Зацеплюсь за это правило как основное, ведь в нём Закон и Пророки. И всё.
No.61582
Спасибо всем кто проявляет активность в моем дневнике
No.61583
Вообщем я составил себе такой списочек на который могу опереться:
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф.7:12)
10 Заповедей
1. Я есть Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – суббота – есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не пожелай ничего чужого.
8 страстей
1. Чревоугодие
2. Блуд
3. Сребролюбие
4. Гнев
5. Печаль
6. Уныние
7. Тщеславие
8. Гордость
Исаак Сирин «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».
Дескать соблюдать нравственное правило данное Богом, соблюдать Заповеди, стараться бороться с 8 страстями и ими не грешить. Ну и надеяться на спасение. Я почему-то перевожу все внутрь себя и как-то насильно стараюсь изменить свое ощущение мира. К примеру если внутри себя какие-то интенции где я плохо вижу человека я стараюсь из задушить. Мне кажется надо сместить свое внимание именно на сферу дел потому, что в том что у тебя внутри невозможно разобраться. Сейчас попытаюсь побороть курение потому, что я думаю оно относится к чревоугодию и Бог уже дал мне по голове за него.
No.61585
Я пожалуй уйду с борд потому, что «С кем поведешься от того и наберешься». Почитал статью отца Андрея Ткачева:
https://dzen.ru/a/YKVgVPRIRE9NFcd0. В целом думаю на его мысли можно опереться. И наверное не стоит искать себе не православных друзей потому, что я думаю если человек не православный, то он так или иначе живет в законах этого мира. Откуда ему знать что зло, а что нет? Да и если человек делает грех своим образом жизни, что ты вынесешь? Мне кажется я обречен на одиночество и в среде православных потому, что я очевидно не типичный православный и в среде хиккикомори потому, что я не типичный хиккикомори. Ну может Бог пошлёт православных друзей, только вот я представляю их благочестивыми, а зачем я таким? Не знаю. Мне кажется это можно отнести в целом к любым массовым скопления людей, был бы я пикабушником, то пришлось бы уходить с пикабу. Реддит наверное ок, мне так кажется. Хотя наверное можно общаться с неправославными, но хорошими людьми. Я думаю можно. Да сложно сказать потому, что все сложнее чем размышления. Но из борд точно нужно уходить насовсем.
No.61625
А как ты относишься к современной РПЦ? К проповедям Кирилла и к осуждению его идеологии другими церквями?
No.61636
>>61627Нет, но он появлялся тут.
Он теперь постит арты китайца-педофила, Саша наверно не в его вкусе.
No.61641
>>61636Свинья везде грязь найдёт.
No.61642
>>61641Христианька, ты? В галерее Фкея пара сотен картинок с детскими попками и ляжками в белых колготках, любишь их разглядывать и искать чистоту? Я ж не осуждаю, просто честнее будь, все свои же.
No.61643
>>61642Про свинью всё верно сказано.
No.61644
>>61643Ну да, наша свинюшка вместо икон на лолек глазеет.
No.61700
>>61693Умственная отсталость - просто особенность, выданная богом, соблюдение заповедей и попадание в рай скорее облегчает, чем затрудняет.
С психическими болезнями все и так понятно, это всё
шайтаны дон бесы, лечатся молитвой и инъекциями святой воды внутримышечно.
No.61745
>>61743Не настолько уж и прямая. Прямая это микроцефалия, с отрицательным iq и без возможности влиять на мир, следовательно, и грешить.
No.61748
>>61745>Прямая это микроцефалия, с отрицательным iq и без возможности влиять на мир, следовательно, и грешитьТо есть микроцефалы, и просто овощи - святые?
No.61749
>>61748Зависит от определения. Лучше скажи мне, являются ли телесные жидкости святых святой водой?
No.61803
>>61642Фап на лолек в чулочках не мешает ему травить Когасу за упоминание того как у него (Когасы) сидела на коленях лоля-вертихвостка.
No.62338
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: «не убивай»; «не прелюбодействуй»; «не кради»; «не лжесвидетельствуй»; «почитай отца и мать»; и: «люби ближнего твоего, как самого себя». Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
[Мф 19:15-21]
Иисуса больше нет с нами, поэтому придётся тебе искать другого достойного учителя. Как найдёшь его, сможешь сделать всё как описано в Евангелие самим Христом.