>>78199В книгах не было, в письмах были некоторые попытки, но довольно вялые и сугубо по заявкам трудящихся, т. к. Толкин в основном про героев писал, а не про магов. Он вообще полжизни офигевал, почему ему то и дело пишут и требуют обосновать за какие-то
никому не интересные вещи, когда книга вообще не про то.
Ниже составленный мной когда-то небольшой сортамент по разновидностям магии в Арде.
1) Божественные силы (divine power) - ими Эру наделил всех Валар и Майар. У кого-то ее больше, как у Валар, у кого-то меньше, как у Майар, а у Моргота ее сперва было много, а потом не осталось совсем (см. ниже). Она позволяет манипулировать Ардой, изменять и творить, но по мере того, как Арда становится все более настоящей, "плотной", становится все менее и менее эффективна (хотя совсем сойти на нет она не может, поскольку тогда мир бы погиб).
2) Эльфийские чары (chant) - это, строго говоря, не "магия" вообще, а просто одно из их врожденных свойств. Поскольку души эльфов связаны с Ардой, они могут взаимодействовать с ее стихиями и манипулировать материей. Людям это недоступно, поскольку их души не привязаны к Арде и после смерти уходят из нее. При этом с помощью эльфийских чар невозможно сделать что-либо противоестественное: например, Галадриэль смогла обрушить стены крепости Дол-Гулдур, но не сумела бы заставить их взлететь или взорваться, поскольку крошиться и падать камень по природе своей способен, а летать и гореть - нет. Творить чары потенциально могут все эльфы, но не все умеют, точно так же, как не все люди тягают штангу и занимаются бодибилдингом. Кому-то интересно, кому-то нет.
3) Волшебство (wizardry) - магия Ордена Истари, т. е. магов вроде Гэндальфа. Она представляет собой уже упоминавшуюся божественную силу, направляемую с помощью особых заклинаний (поскольку ко Второй Эпохе мир стал уже настолько плотным, что напрямую сотрясать его божественной силой стало трудно и опасно). Волшебство наиболее практично и зрелищно, а также наиболее похоже на магию из современных RPG: к примеру, Гэндальф в белом обличье мог метать молнии, а в сером (с использованием кольца Нарья) - испускать огонь. Волшебство предназначено только для Истари и не может быть использовано кем-либо, кроме них.
4) Чародейство (sorcery, просьба не путать с чарами) - "наш ответ Чемберлену" со стороны злодеев. Среди всех видов магии это наиболее простой в освоении, им могут пользоваться люди, эльфы - сугубо потенциально, ибо на хрена им такая дрянь - валар, майар, даже орки и тролли, одним словом, кто угодно. Чародейство - это манипулирование оставшейся в Арде силой Моргота, которую тот при сотворении мира смешал с ее веществом, чтобы получить власть над ним (интересно, что самому Морготу этот кунштюк в итоге вышел боком: в результате он значительно ослаб и не мог напрямую управлять извергнутой из себя скверной, а остатки своих сил полностью расточал на мысленный контроль над слугами). Управляя этим элементом-"морготием", можно изменять свойства вещей и творить разные безобразия, например, некромантию. Самое простое действие с применением чародейства - это проклятие, там даже уметь ничего не надо, достаточно быть очень злым в момент произнесения: например, когда Исилдур проклял не пришедшее ему на помощь племя, изменники обратились в тоскливую нежить именно потому, что слова короля "спустили курок" морготовой силы. Из-за этого проклятьями в Арде не шутят. Исключение составляет лишь Проклятье Мандоса, которое на самом деле не проклятье, а пророчество.
4) Гномья магия - ну, тут вообще темный лес, что-либо сказать сложно. По сути, единственное представление о ней могут дать лишь потайная дверь Одинокой Горы (не путать с воротами Мории) да песни гномов в "Хоббите" ("эльфийский князь глядел, дивясь, на меч, горящий, как свеча"). Даже отдельного названия для нее нет.
5) Наконец, знание (lore) - тот единственный вид магии, который Профессор со страшным скрипом дозволял людям. Изменение и дополнение природы вещей, происходящее из глубоких в ней познаний. Самый близкий аналог в системе TES - Зачарование. С помощью lore, например, были созданы арнорские клинки, способные ранить умертвий и даже назгулов. В "Хоббите" и некоторых письмах также указано, что люди могли использовать заклинания, но с этим пунктом Толкин так и не определился до конца жизни.