/rf/ - Убежище

Сегодня первое воскресенье, которое я посвятил Богу. Я не делал ничего особенного, просто не занимался ничем что не есть православие. Немного почитал Евангелие. У меня есть официальный диагноз и мне тяжело, что либо делать. Даже просто помыться или сделать какое-то простое дело. Но сегодня я собрался с силами и устроил банный день. В дополнение постригся и сбрил все с лица, стал гораздо красивее. Решил постараться сделать каждое воскресенье банным днем. Из-за того, что я провел так воскресенье, то стал чувствовать себя чуть лучше. Сейчас основная проблема в том как я себя чувствую. Сложно объяснить как, но мне тяжело. Что-то кроме целый день сидеть в телефоне я не могу и ещё мне нужно бросить курить, но не получается. Мне не лень пойти помыться и я бы хотел жить нормальной жизнью и быть как все, но не все так просто. Мне реально тяжело. Сложно объяснить, что чувствует другой человек, но просто поверьте ¯\_(ツ)_/¯

Дневник мне нужен для того, чтобы не оставаться одному, как я считаю именно из-за одиночества я сошел с ума. И для того, чтобы выносить свои мысли и ощущения во вне, чтобы посмотреть под другим углом и с точки зрения других людей. Я не желаю никому зла. И итт рад всем кто не желает его мне. Храни вас Бог.

Что мешает пойти к людям?

>>67459
Я чувствую себя очень тяжко. Альсо я хикка, социофобия прилагается. У меня были проблемы с социумом и до дурки, а после. Я и правда шизанулся, не совсем так как считают люди вокруг. Но шизанулся. От одиночества и хикканского образа жизни. Был такой момент когда мне серьезно казалось, что за мной следит ФСБ. Мне не кажется, что мне есть дорога к нормисам. Да и выходить из дома сил нет. А в интернете у меня нет друзей.

>>67461
Подружиться хотел бы?

>>67462
Да.

>>67463
Оставляй телегу.

>>67464
@menazes

Почти весь день провел без сноса, только под вечер решил использовать из-за того, что у меня заболела голова. Я читал и вдруг текст начал проходить мимо меня и я не мог сконцентрироваться. Мысли куда-то улетели. Снос вроде не помог. У меня такое впервые, не знаю что со мной творится.

>>67516
Снюс*

Чем начинаю себя лучше (читай нормиснее) чувствовать, тем меньше моя вера опирается на размышления и мистический опыт. Тем больше она опирается на просто веру, просто чувство. Тем больше все это пережитое отодвигается назад.

Интересная корреляция. Чем хуже мое состояние, тем сильнее я верю в хардкорное фундаменталисткое страшное православие. С Богом который карает всех и вся направо и налево, с тем что спасается 3.5 монаха и прочее. Чем хуже тем больше я боюсь хоть в чем-то быть не согласным с Церковью. И тем сильнее блин кстати моя вера в Бога, в Христа, в то, что всё зависит от Него. А вот когда мне становится легче. Мои взгляды мутируют. Начинаются сомнения в вере и Церкви, хочется устроить себе какое-то сахарное православие. Которое про то, что Бог это абсолютная любовь и всё такое. Когда мне плохо я готов пороги храмов Целовать. Когда лучше, то начинается. Начинается моя не любовь к востоному обряду, его сложности, появляются мечты о православных мессах. Начинаются мысли кто как, а я упорюсь в западную духовность оставаясь в РПЦ МП. Короче, начинаются приколы. Чем хуже тем я сильнее превозношу простое православие, которое иногда считается людьми темным, с его всем. Тем больше я превозношу верующих которые верят просто и их духовный опыт. Вот эти самые стереотипные православные бабушки. Но когда мне становится лучше, то оказывается, что никто ничего не знает, у священников не те ответы, нам нужна православная месса, все не правы, я прав. Короче чем хуже тем больше я фундаменталист, чем лучше тем больше я модернист. Я ниче не могу с собой поделать, но когда я чувствую себя лучше, меня тянет к западной традиции, хочется помолиться западным святым Беде, Патрику (они канонизированы православной Церковью, так как дораскольные). Начинаются мечты о православных мессах. Короче кого бы я из себя не строил, я не русский. Я родился в России, мутершпрахе у меня тоже русский, но душой я принадлежу к западной культуре и цивилизации и кровь моих нерусских предков все равно пробивается даже в вопросах веры, мировозрения. Ниче не могу с собой сделать. Я все равно считаю себя православным, но мечтаю я о западном православии. Мечтаю о культуре когда западная Церковь была Великой, меня тянет к этой культуре. Ну не верю я в то, что я русский. Но при этом как не парадоксально я все таки русский? Или кто, я не могу понять. Настоящие русские не такие как я, настоящие немцы тоже. Да даже в плане религии, когда я уже в православии и действительно искренне считаю его правдой у меня в голове сплошная Ave Maria, это не лечится. Да че мне с собой сделать? Да хочу скамеечки, мессу, десятину, западную духовную традицию, Аве Марию и великую Церковь, но не хочу к католикам и вообще из православия никуда не хочу. Честно, иногда исскушает католицизм, я борюсь. Меня полностью устраивает православное вероучение и Церковь, но именно культура которая сопутствует, она меня отторгает. А я пытаюсь ее исскуственно в себе создать. Да я чувствую как мне близки модернисты духовно, вроде митрополита Антония Сурожского, я просто чувствую их, чувствую что такой же как он. Но не хочу я быть модернистом при этом. И как на зло всех моих любимых священников запрещают Кураев, Головин. Я ведь прекрасно понимаю мироощущение Кураева, Антония Сурожского, я такой же. Когда я читаю противников отца Антония я вижу, что они просто не выкупили что он вообще имел ввиду. Кураева я тоже понимаю потому, что у меня близкое мироощущение, такой же ход мыслей был у меня в прошлом. Но я жестко на мистическом опыте и карах свыше убедился, что Церковь, а именно РПЦ МП всегда права. И я знаю, что она права, но в душе у меня живет все это и я не понимаю че мне делать. Помолился святому Беде (он канонизирован православной Церковью) и началось искушение католицизмом, опять. Я с самого начала из-за всех сил пытаюсь удержаться в православии. Потому, что я хочу быть правым, я на хочу заблуждаться. Но как мне нафиг это все примерить. Я устал.

Вообще как ни странно, даже не все поймут, но если разбираться кто тут самый католичный католик, то это православные. Мы и есть Ъ католики, а католики тащемта нет. Да. Ахахаха, я даже не хочу объяснять это. Католическая и кафолическая одно и то же слово на разный манер. Мы просто говорим кафолическая. Это значит всемирная и это про нас, да-да. При том к РПЦ (Римской Православной Церкви) католики не имеют никакого отношения. Это как если завтра ариане захватят Константинопольский патриархат.

Кошка запрыгнула на мой хлеб с майонезом и прямо лапами попала, ахахаха. Я хотел ей лапы помыть, а она убежала и оставила майонезный след под кроватью. Похоже сама слизала с лап.

У меня нет мессы, нет западной культуры, но зато есть Церковь. Ave Maria! Церковь превыше всего.

Топ 5 моих кринжей, разбейте себе лицо рукой

1. Неиронично защищал Ария
2. Справлял Рождество у католиков
3. Справлял Рождество у лютеран
4. Веду дневник на доброчане
5. Не веровал в то, что Христос любит меня и способен простить мне любые грехи, включая эти.

Был старый анекдот про двух мусульман, но я составил похожий

— Я православный
— И я православный
— Ооо, брат
— Погоди, а сколько природ во Христе?
— 2
— И я тоже считаю, что две. А сколько воль?
— 2
— И я так считаю. А ипостастей сколько?
— 1
— Правда одна. А Имя Божье это Бог или нет?
— Бог.
— Не брат ты мне, морда имяславская.

Вообще я раньше думал, что православие это учение и как бы противопоставлял его культуре. Понимал его как учение, дескать вот Бог, Он учил тому то и тому то, вот добродетели, вот пороки, вот значит святые, вот аскетика и тд. На самом деле православие это догматы. Непонятные и сложные догматы. Но это и есть православие. Про грехи, мистику и там разные толкования чего-нибудь и вообще все прочее это дело десятое. Догматы это и есть православие. Вот эти сложные вещи вроде того, что Дух Святой исходит только от Отца, что природы во Христе 2, что имя Бога это не есть Бог и так далее. Их сложно понять и раньше мне казалось что это глупость спорить из-за догматов, я принимал точку зрения православной Церкви просто так, основываясь на опыте. Догматы мне казались невероятно оторванной вещью, чем-то скучным, непонятным и незначительным. Мне скорее было интересно переживания веры и учение. А на самом деле православие это и есть догматы, я понял это только сегодня. И я сознательно разделяю все православные догматы. Просто верую. Теперь уже сознательно их принимаю. Это и есть православие. И мне кажется к примеру обряд не так важно, западная Церковь когда-то имела свой обряд, но радделяла эти догматы и была православной. Я думаю если вдруг какая-нибудь Церковь скажем западно-сирийского обряда или там армянсконо или даже вдруг латинского примет все догматы и перейдет в ПЦ с сохранением обряда, они тащемта будут такими же православными, пусть не византийского обряда. Будут православные западно-сирийского обряда, етц. Есть не Церкви, но приходы которые перешли из католицизма в православие с сохранением обряда, им разрешили. Я думаю догматы и есть православие. И я хотя я их не понимаю, но теперь сознаю.

Вообще догматы существуют везде. В любой школе мысли, религии или даже просто группе людей, но не всегда их выделяют. Догматы это соль, то что и делает веру верой. Просто представьте себе нигилиста который такой «Жизнь имеет смысл», «Истина существует», это не имеет смысла. Это уже не нигилизм, так же и в христианстве. Нарушается какой-то догмат, это уже не то.

Кстати, если так подумать, протестанты на самом деле нам не соперники. Хотя мне раньше казалось дескать есть вот православие, католицизм и протестантизм. На самом деле можно сказать, что его и нет. Весь замес православие vs католицизм. Протестантизм это уже по сути неохристианство скорее.

Альсо я кажется понял как быть православным. Мне кажется, что нужно две вещи. 1) Разделять догматы православной Церкви, 2) Принимать традицию твоей поместной Церкви. 1-е я искал, 2-е только сейчас дошло. У меня были проблемы именно с принятием традиции, но теперь я ее принимаю. По сути из-за этого и были все проблемы, я отторгался от традиции, мне было тяжело ее принять. Из-за этого и были все проблемы, из-за этого я отторгался к католикам и протестантам, хейтил свой патриархат и прочее. До меня начало все это доходить после молитв святому Беде. Теперь это мое исповедание веры. Я разделяю догматы православной Церкви и принимаю традицию РПЦ МП.

>>67617
Очень похожий анекдот есть про христианина который не стал спасать другого христианина из реки узнав о раздичиях в вере с помощью такого диалога

>>67625
Скоро пост начнётся, будешь поститься?